Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II
Шрифт:
Великий князь выполняет обещание, данное когда-то его отцом покойному рязанскому великому князю. Подрастив его сына Василия, отправляет домой, в Рязань, на великое княжение. И вскоре женит его на своей сестре Анне.
«В лето 72. Князь великыи Иван и мати его великаа княгини Марья отпустили князя Василья Ивановича на Рязань на его отчину на великое княжение. И тоя же зимы генваря месяца приеде на Москву и понят за себя сестру великого князя именем Анну, и венчашася в Пречистой на Москве в неделю о блуднем, и на той же недели на память 3-х святитель поиде на свою отчину на Рязань и с княгинею».8
Отставка митрополита Феодосия. В митрополичьих палатах кипят свои страсти. В результате уходит в отставку уважаемый народом владыка Феодосий Бывальцев. Вот как объяснил эту отставку вездесущий «независимый» летописец, знаток самых невероятных слухов.
«А Феодосий оставил митрополию из-за того, что хотел попов и дьяконов насильно на Божий путь направить. Начал во всякое воскресение созывать и учить по святым правилам. Вдовцам, дьяконам и попам, велел в монастырь постригаться, а тех, у кого наложницы были, мучил без милости, и священнический сан снимал с них, и продавал. А церквей много настроено, а попы: кто не хотел работать, всякий – в попы, тем и кормились, и следовали телесным похотям, потому что не Богу хотели служить, а ублажению своего тела. И затужили люди, что многие церкви без попов, и начали проклинать митрополита, а он, услышав, разболелся из-за этого. Выздоровев, пошел в келию в монастырь Чуда Михаила9, и взял расслабленного старца в келию, и стал служить ему и омывать его струпья».10
Новый митрополит Филипп:
«В лето 6973 собрашяся архиепископи и епископи в град Москву: архиепископ Трифон Ростовскый, Филип епископ Соуздалскый, Давыд Рязанскый, Геронтей Коломенскый, Васьян Сарайскый и послаша по Новогородского архиепископа Иону и по Тверскаго епископа Генадия и по Пермьскаго Иону. Они же не поехаша никоих ради нуждь и повелеша подписатися. Они же поставиша митрополитом Филипа, епископа Суздальскаго, ноября 11. Того же лета пребеже на Москву Еуфимей, епископ Брянскый и Черниговскый, покиня свою епископью. И даша емоу Соуждаль и Колугу и Торусоу».11
Напомню, что Брянск и Чернигов в ту пору принадлежали Литве, где активно насаждались уния и католичество. Можно предположить, что епископу Ефимию пришлось бежать к Москве из-за противодействия религиозным притеснениям.
Скончался папа римский Пий II (1405—1464), в миру Энеа Сильвио Пикколомини.
На папский трон избран Павел II (1417 – 1471), Пьетро Барбаро. Он пытался организовать крестовый поход на турок, но безрезультатно. При его благословении в Москву прибыли первые сваты, которые предложили великому князю в жёны воспитанницу папского двора византийскую царевну Зою (Софью) Палеолог, племянницу последнего византийского императора Константина XI Палеолога Драгаша.
Год 1465
Хан Большой Орды Ахмат
Из летописей видим, что царём в Большой Орде вновь становится хан Махмуд. Возможно, он опять одержал верх над братом Ахматом, которого русские летописи в 1460 году тоже называли царем Большой Орды. Царь Махмуд предпринимает очередную попытку восстановить даннические отношения с Московской Русью, наказать Иоанна за то, что он не приехал к нему на поставление. Но по пути он встретился с войском своего врага – Крымского хана Ази-Гирея.
«Того же лета поиде безбожный царь Махмут на Рускую землю со всею Ордою и бысть на Доноу; Божиею же милостию и пречистые Матери прииде на него царь Азигирей и би его и Орду взя и начата воеватися промеж себе. И тако Бог избави Рускоую землю от поганых».12
Как правило, все большие неудачные походы властителей Большой Орды заканчивались сменой их властителя. Так случилось и на этот раз. К власти в Большой Орде окончательно приходит новый хан Ахмат (Ахмад, Ахмед) (? – 1481).
Год 1466
«В лето 6974, октября 5, в 1 час нощи, месяць гибл весь два часа. Тое же весны, априля 8, преставися епископ Васьян Сарайскы. И бысть мор в Пскове и в Новегороде велми велик, бысть же с Велика дни, а поча отъиматися Филипова заговенья. Того же лета, маиа 14, снег пал пяди и лежа два дни. Того же месяца 26 снег лежал день, августа 18 мраз был, а другой мраз того же месяца 27 и ярь побил».13
Завершается Тринадцатилетняя война (1454 – 1466) Польши с Тевтонским орденом. Победа Польши закреплена Торуньским миром 1466 года, по которому к Польше отошли Восточное Поморье (с Гданьском), земли Хелминьская и Михайловская и др. Тевтонский орден признал себя вассалом польского короля.
Год 1467
Псков просит у Москвы наместника
Псковичи просят себе у великого князя в наместники князя Фёдора Юрьевича Патрикеева. С этих пор великий князь Московский ставит на псковской земле своих наместников, обязуясь, таким образом, защищать Псков от врагов, которых у этого пограничного русского города немало и которые становятся все агрессивнее.
«Того же лета на весну приеха во Псков от великаго князя с Москвы князь Феодор Юриевич, месяца Апреля в 29 день, на память святого отца Ивана прозвитера; и псковичи и священники выидоша противу его со кресты, и посадиша его на княжении, и даша ему всю княжю пошлину, и целова крест по псковской пошлине и по их воли».14
«В лето 6975, ноября 1, ставяся езеро Ростовское, нача выти, бысть же того по две недели и ночи людем по граду не даде спати, как вшестере молотят или восмере и напосле протяжено застоучит, и за много лет того не бывало. Тое же зимы, генваря 14, бысть мраз лют и множество людей измре по дорогам на Москве и по иным градом и по волостем и по селом. Тое же весны, априля 14, родися князю Василью Ивановичю Рязанскому сын Иван во граде Москве».15
Иоанн становится вдовцом
Умирает великая княгиня Мария Борисовна Тверянка – первая жена Иоанна:
«Тое же весны, априля 22, в среду 4 недели по Пасце, противу четверка, в 5 час нощи, преставися благовернаа и христолювиваа, добраа и смиреннаа великая княгини Марья Иоаннова, дщи великого князя Тверскаго Бориса Александровича, в граде Москве. Митрополит же Филипп пев над нею обычныя песни и положив ю в монастыри в церкве святаго Вознесениа, ту сущоу над нею бывши свекрови еа великой княгине Марье, князю же великому Иваноу тогда бывшу на Коломне».16