Исцеление человека
Шрифт:
Войдите с водой в контакт, она воспримет ваши вибрации и примет в себя вашу доброту.
И вот теперь уже вне всяких пунктов, налейте в бокал это рукотворное чудо и испейте ту воду, что вы сами создали. Так будьте же здоровы и счастливы и не жалейте времени, чтобы почаще устраивать себе подобные праздники…
Еда как универсальное лекарство
Невозможно даже бегло пересказать содержание целой библиотеки книг, в том числе и прекрасных, которые посвящены проблемам питания. А сейчас я еще и значительно расширю содержание термина «питание»: он будет включать в себя не только набор столовых блюд, но и состав всех элементов, формирующих нас: от тех микроэлементов, которых в пище нет или почти нет, до самых тонких вибраций, которые способны формировать то, что составляет наше «Я». Зная этот расклад, можно будет по возможности удачно применять свои знания к реальной жизни.
Не без серьезных раздумий и колебаний подхожу я к разговору о принципах питания. Дело в том, что в этой одной из самых важных сфер нашего быта и бытия практически все творится
Итак, двинулись!.. Исходя из четко прокламированной в «Трех китах здоровья» концепции живого питания, напомню о своем резком неприятии теории калорийности питания. Она принесла человечеству смертей, бедствий и страданий больше, чем мировые войны. И дело не только в том, что из-за завышенного количества калорий, якобы необходимых человеку для безбедного существования, и, как его следствия, переедания и множества тяжелых болезней, связанных с ним, люди в муках уходят из жизни на десятки лет раньше своего срока! Еще хуже, что она надолго увела человеческую мысль с верного пути в вязкое болото простенького механического подхода к таинствам живого. Организм живет по законам иным, чем те, в соответствии с которыми топится дровами печка-буржуйка! Магистральное направление для создания молекулярного оптимума в организме – это качественное соответствие получаемых элементов потребностям человеческого организма. Качественное! О соответствии живого живому и пойдет наша речь.
Каждый – сам хозяин своей судьбы. Можно питаться так, как популярный юморист Михаил Жванецкий:
«Я борюсь не столько с едой, сколько с собственным телом. К сожалению, об этом уже писал – я обо всем писал! Хочется сказать что-то новое, а я повторяюсь, все время повторяюсь… Писал уже о своей борьбе с животом, с лысиной, с фигурой… Но я очень люблю поесть, это одно из немногих удовольствий, что в жизни есть! Люблю готовить сам и есть готовое! Кашу гречневую люблю, борщ тоже люблю, мясо люблю – все люблю! Говорят, в Америке есть хорошие помидоры, но это говорят. Говорят, там есть хорошие огурцы, но тоже говорят. Говорят, абрикосы хорошие есть, но это, опять же, говорят. Все это есть только в Одессе. В Москве тоже есть, но мало. Вот это тоже нам нельзя терять – нашу еду! Овощи, фрукты нельзя терять – они самые вкусные в мире, самые лучшие в мире! Пюре нельзя терять, котлеты тоже нельзя…
Я не люблю себя, остро не люблю! Походку не люблю, в зеркале себя не люблю! Не люблю, когда остаюсь один, – могу залезть в кастрюлю и сожрать кусок мяса, брезгуя собой».
А можно жить, как великий танцор Махмуд Эсамбаев:
«Секретов нет, все очень просто. Помню, меня однажды спросил Юрий Григорович: „Махмуд! Что делать, чтобы всегда быть в форме?“ Я ответил: „Чем больше пота прольешь, тем лучше будут результаты. Не жалей себя“. И обязательно, непременно ходить голодным. Нельзя быть сытым.
Никогда не хотел бы быть сытым. Сытый – спать может, сидеть, но танцевать не может. А голодный на все способен, ему есть зачем «бежать» в любое время.
– Имеется в виду режим питания, ограничения, связанные с жизнедеятельностью организма?
– Конечно. Вот моя жена – дипломированный опытный врач. Она говорит: «У тебя в рационе того не хватает, этого ты мало ешь, витаминов надо больше…» С точки зрения специалиста, она права, но я отвечаю: «Если я буду питаться по справочнику диетолога, то мне останется только в стойле стоять и пережевывать полезные для организма продукты…» Много ли мне удастся добиться? Нет, я не высчитываю калории, а просто ем то, что помогает мне достичь цели.
Считаю, что ограничения в еде идут на пользу. Кушать надо столько, чтобы не умереть. Раз не умер, значит, все нормально. Знаю, не все со мной согласятся: как это, мол, так? Эсамбаев отвергает советы врачей! Да ничего не отвергаю, просто говорю, что все нужно согласовывать со своей основной задачей. (Здесь Эсамбаев указывает на собственную фотографию в образе тореадора: гибкий, затянутый в узкое трико юноша застыл во вдохновенном порыве).
Йогом быть не обязательно, многих из них я хорошо знаю, и убежден, что занятия йогой – не панацея от болезней. Достаточно соблюдать свою собственную «йогу»: режим питания, физические нагрузки, освежающий сон (мне лично хватает пяти часов в сутки). А главное – уметь приказать себе самому так, чтобы собственное тело не посмело ослушаться…»
Подобно другим, я люблю Жванецкого, но концепция Эсамбаева мне много ближе. Это интервью он давал в возрасте 66 лет, из которых 52 года отдал профессиональным занятиям танцем. И: «Думаю, еще лет 15 буду танцевать блистательно». Ах, как хотелось бы мне верить, что и Жванецкий, при его неудержимой любви к пюре и котлетам, тоже сможет радовать нас со сцены на протяжении еще многих лет!..
В процессе изложения мы постоянно будем помнить о сложном биохимическом процессе усвоения человеческим организмом различных по составу веществ. Обычно при изложении теории и практики раздельного питания ссылаются на труды знаменитого американского врача и натуропата Г. Шелтона. Его заслуг и впрямь нельзя умалять, он много сделал для того чтобы внедрить в общественное сознание и в практику здорового образа жизни необходимость раздельного питания. Раздельного, то есть такого, когда продукты, перерабатываемые посредством желудочной кислоты (например, мясо), не следует сочетать с крахмалистыми веществами, подготавливаемыми к дальнейшему усвоению прежде всего погружением в щелочную среду слюны (например, хлеб, макароны, картофель). Разработки и практика Г. Шелтона благотворно действуют на оздоровление организма.
Должен напомнить, правда, что согласно моей теории и практике, время от времени их следует нарушать – лучше всего во время радостных пиров. Эти нарушения позволят избежать детренировки организма в его борьбе с токсинами кишечника, вредоносно возникающими повседневно при так называемом «нормальном», то есть смешанном, губительном питании.
Должен напомнить и то, что в своих лекциях наш замечательный пропагандист здорового образа жизни, врач Г. С. Шаталова указывала, что Г. Шелтон практически использовал – без ссылок на авторство, открытие академика, лауреата Нобелевской премии в области физиологии И. П. Павлова о том, что разные белки при попадании в организм расщепляются разными кислотами благодаря предварительной работе оценивающего пищу мозга.
Итак, какое же «живье» требуется организму человека? Здесь в изложении последует неожиданный, хотя и внутренне логичный для данной книги поворот. Неожиданный потому, что я задам уточняющий вопрос: организму какого человека? Логичный потому, что в этой книге осуществляется целостный подход к человеку, в том числе и к заболевшему: он есть органичное единство всех его этажей – от молекулярного до психического и далее, до тонких завершающих его конструкций. И, естественно, что здание это будет гармоничным при внутреннем соответствии друг другу его структур. И коль скоро высшие этажи у людей отличаются, столь скоро различными являются и основания. Естественно предположить, исходя из этой посылки, что в связи с последовательным изменением человеком таких своих категорий, как нравственность, самосознание, совесть должен и может меняться и характер его питания, начиная уже с молекулярного уровня.
Еще раз напомню изречение, которое врезалось мне в память:
Кто хочет быть храбрым, ест мясо.
Кто хочет быть здоровым, ест овощи.
Кто хочет быть мудрым, питается воздухом.
Кто хочет жить вечно, не питается ничем.
«Не питается ничем», – мы помним: ничем материальным, но лишь тонкими вибрациями, например, восхищением или другими идеальными чувствами или ощущениями.
«Питается воздухом», – я расшифровал: «Праной, мировой энергией, разлитой вокруг нас».
Допустим, с этим разобрались, но насчет овощей и мяса читатель спросит: «Да, по своей нравственности люди различны (преимущественно храбрые, преимущественно здравомыслящие, иногда – мудрые, очень редко – святые), но, тем не менее, независимо от уровня своего духовного развития, каждый из нас обязательно должен для поддержания жизни получать извне белки, жиры, углеводы, соли, витамины и так далее. Так при чем же здесь вопрос "организму какого человека", если речь идет о всеобщности условий для любого человека?» В том-то и суть, что всеобщность здесь лишь словесная, а атомарно молекулярный набор потребляемых разными людьми веществ различается качественно!
Обратимся же к пище не только как к источнику веществ всех видов и рангов, необходимых нам для самостроительства на молекулярном уровне, но и как к средству духовного самоустроения, которое позволяет всему нашему естеству, всем его этажам вибрировать на единой общей частоте, когда потребляемая нами пища наиболее точно, идеально начинает соответствовать образу нашего мышления. В этом нам поможет книга «Идеальная пища» замечательного датского мыслителя Мартинуса (умер в 1981 году), которая является составной частью его многотомного труда «Третий Завет». Эта книга открывается тезисом о том, что человечество находится в процессе развития от примитивно-грубого животного состояния к более утонченной форме существования, и что чем совершеннее организм, тем более деликатный подкрепляющий материал или питание должен он получать. Мартинус с сожалением замечает далее, что у так называемых культурных людей развитие вкусовых органов отошло от здоровой потребности в получении естественных природных веществ, которые организм может ассимилировать для поддержания абсолютного здоровья. От рождения каждый живой человек, подобно животным, наделен органами, которые стимулируют нормальный голод и жажду и потребность в естественной для его специфического организма нише. Но, в отличие от животных, чувства питания у людей неустойчивы или искажены, ибо этот род существ еще далеко не завершил своего развития. В результате люди во многих случаях потребляют то, что является для них веществами ядовитыми, и организм этих людей пребывает в болезненном, ненормальном или валком состоянии. Опыт, когда инстинкт уже не работает, а сознание еще не развито, приобретается за счет невероятного числа ошибок, зачастую губительных.