Исцеление от эмоциональных травм - путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии
Шрифт:
Травмы несут с собой страхи, тревоги, гнев, депрессии и прочие отрицательные эмоции, которые поселяются в нашем сознании – и индивидуальном, и общественном. Мы зацикливаемся на выработанных однажды схемах взаимодействия с миром, которые, возможно, и были адекватными в условиях травматической ситуации, но позже потеряли всякий смысл. Мы перестаем меняться и развиваться – ведь для этого нужно мыслить нестандартно и уметь иногда по-новому взглянуть на мир. Наше сознание становится подобным нервному сторожевому псу: бросается на незнакомцев, исходит злостью, боится любых перемен. Весь этот страх и ярость вместе с болезненными воспоминаниями мы оковываем почти непроницаемой психологической броней в несколько слоев. Собственное внимание мы стараемся отвлечь от незалеченных травм суетливой деловитостью или потребительским отношением к жизни, алкоголем и наркотиками, сексом, развлечениями, играми и так далее. Чем в более юном возрасте мы получаем травмы, тем глубже их последствия укореняются в мыслях и чувствах, в гормональном
Возрастающее осознание в обществе масштабов негативного влияния травм на жизнь открывает немало возможностей для перемен. Теперь, когда мы понимаем всю их важность, идея о том, что на путь исцеления могут встать целые народы, перестает казаться несбыточной мечтой. И первая задача на этом пути – сделать менее частыми и менее фатальными те потенциально травмоопасные ситуации, с которыми может столкнуться человек – особенно в детстве, младенчестве и даже в утробе матери. Сегодня для этого существует достаточно технологий и методик (в том числе образовательных), курсов для родителей и служб помощи семьям. Следующая задача – сделать людей более стойкими к воздействию травматических событий. Опять же, ранним годам жизни здесь следует уделить особое внимание: оказывать материальную поддержку семьям, финансировать развитие школ, обучать детей навыкам самопомощи, развивать у них эмоциональный интеллект. Далее необходимо научить людей вовремя сбрасывать накопившуюся энергию возбуждения, прежде чем ее сгустки превратятся в травмы. Это вполне достижимо в общественных ритуалах, консультациях с психологами и просто чуткостью и внимательностью в отношениях. Наконец, для тех, кто все же был травмирован, существует множество методов исцеления – под руководством специалистов, самостоятельно, с помощью интернет-психотерапии и так далее.
Изгнание травм из нашей повседневности даст немало пользы – и каждому из нас в отдельности, и обществу в целом, ведь оно принесет людям телесное и душевное здоровье, уважение к себе и уверенность в своих силах, сделает сильнее в действиях и добрее в отношениях. Исцеление избавит общество от преступности, наркомании и насилия в семье, а детей – от дурного обращения. Позднее за этими изменениями последуют другие, более глубокие: из общества постепенно исчезнут жестокость и насилие, половая и расовая дискриминация, у людей пропадет желание повелевать и привычка подчиняться, зато появится потребность в сотрудничестве, сила и смелость для ненасильственной борьбы с угнетением. Иными словами, человеческая цивилизация усилиями своих составляющих – общин, племен, коммун, деревень, городов и так далее – наконец-то начнет менять свой образ жизни с доминаторского на партнерский.
Те, кого судьба возвела на вершину пирамиды власти и богатства, разумеется, будут чинить препятствия любым реформам, могущим пошатнуть их высокое положение. Следовательно, сохраняется опасность того, что доминаторская цивилизация вновь устоит, как это уже случалось в эпоху первой и второй волны реакций на Великое Падение, и шанс для развития новой всемирной партнерской культуры в очередной раз будет упущен. Для человечества это означало бы катастрофу, ибо оно продолжит разрушать планету – свой единственный дом – вместо того, чтобы заботиться о ней. Вместо культуры, основанной на сотрудничестве, ненасилии, равенстве, демократии, сострадании и любви, мы вновь получим централизованную власть, войны, агрессию, алчность и индивидуализм. Вместо высших духовных ценностей, мудрости и служения ближнему мы по-прежнему будем уважать холодный расчет, экономическую выгоду и практическую пользу. Поэтому сегодня нам необходимо осознавать всю серьезность нынешнего положения вещей и быть готовыми исцелиться и объединить свои усилия для исцеления остального мира.
Один из способов не дать доминаторской культуре снова победить – развивать на местах альтернативные общественные отношения на принципах партнерства, которые можно было бы противопоставить существующей иерархии власти. Однако без массового исцеления такие социальные реформы обречены на провал. Ведь в неисцеленных людях останутся дремать старые травмы, готовые проснуться от малейшего толчка. А значит создаваемый ими новый мир будет нести на себе отпечаток их страхов, разочарований, злобы и жажды власти. Строителям будущей партнерской культуры необходимы совсем другие качества: чувство собственного достоинства, мир и любовь в душе.
Исцеление души
Исцеление возможно на разных уровнях. В самом простом случае оно позволяет пострадавшим вести более-менее полноценную повседневную жизнь: ходить на работу, поддерживать близкие отношения, заботиться о детях, не испытывая при этом внезапных вспышек ярости, мучительных воспоминаний, тревоги и депрессии. Следующим этапом является экзистенциальное исцеление: жертвы осознают смысл выпавших им на долю испытаний, который затем органично встраивается в их мировоззрение и помогает в самоопределении. На этих двух уровнях успехом считается возвращение к «нормальному» человеческому сознанию. Однако мы считаем, что сама «норма» в данном случае – гораздо ниже естественных возможностей, заложенных в нас природой. Экхарт Толле даже называет общественную норму формой коллективного безумия [628] .
628
Tolle 2005.
Каждый из нас носит внутри себя семена высших состояний сознания. Будда, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, Нельсон Мандела, мать Тереза – живые примеры того, что происходит с человеком, когда эти семена в нем прорастают. Далай-лама сказал: «Кротость и сострадание – это основы человеческой природы. Поэтому в интересах человека сохранять и развивать в себе эти качества» [629] . Луиза Даймонд указывает, что в английском языке слова healing («исцеление»), holy («святой») и whole («целый») имеют общий корень. «Исцелиться – значит вспомнить, кем являешься на самом деле: целостным, любящим, божественным творением вселенной», – говорит она [630] . Поэтому если семена божественного найдут добрую почву в наших душах, они прорастут.
629
Cited by Diamond 2001, p. 115.
630
Diamond 2001, p. 86.
Еще один способ исцелиться на глубинном уровне – собрать вместе разрозненные осколки собственной души. Три составные части нашего триединого мозга функционируют совершенно по-разному: одна «думает» ощущениями, вторая – эмоциями, третья – логикой, поэтому нередко они конфликтуют друг с другом, и их приходится призывать к порядку. Например, они втроем могут требовать новой дозы алкоголя, несмотря на похмелье, и при этом сопротивляться собственным попыткам подавить этот импульс. Кроме того, наш мозг обладает и разными видами памяти: кратковременной и долговременной, эксплицитной и имплицитной, и чтобы составить целостную картину прошлого, их работу тоже необходимо координировать. В согласованности действий нуждаются сознание и подсознание, а части сознания, разобщенные во время травмоопасных событий – в воссоединении. Далее, в организме нужно поддерживать равновесие между гормонами, нейротрансмиттерами и прочими веществами и процессами, а также химические и неврологические связи между отдельными системами. Наконец, в восточной медицине уделяется внимание сохранению баланса в работе чакр – наших энергетических центров. В результате исцеление означает необходимость уравновесить и направить в общее русло деятельность всех наших столь разных систем, энергий и элементов сознания.
По словам психотерапевта и духовного учителя Джека Корнфилда, наша истинная природа находится в постоянном ожидании того момента, когда мы позволим ей свободно проявлять себя, освободив от гнета скованного травмами сознания. «Постепенно эти старые травматические схемы поведения и мироощущения забываются, и у человека появляется возможность по-новому осознать себя», – говорит он [631] . Собрав воедино разрозненные части собственной личности, чувств, мироощущения, мы вновь услышим их голоса, подсказывающие нам наилучший путь, но задача эта нелегкая. В духовном путешествии к исцелению мы часто прибегаем к стратегиям поведения, некогда помогавшим нам справиться с болью, травмами и расстройствами. Нам кажется, будто мы возвышаемся над окружающей действительностью, хотя на самом деле мы просто в страхе скрываемся от ее повседневных проблем. Подобно детям, прячущимся от неприятностей в мире фантазий, мы можем заблудиться в своих духовных поисках и запутаться в увиденном внутри себя. Еще одна ошибка – попытка достичь духовной чистоты, чтобы стать хорошим в глазах окружающих и избежать их критики. Детство отражается в нашей духовной жизни множеством способов, всякий раз услужливо предлагая забыть о старых ранах, требующих врачевания.
631
Kornfield 1993, p. 208.
Многим из нас, даже после многих лет сосредоточенной работы, не удается исцелиться от всех душевных ран, а некоторым – понять, что эти раны вообще у них есть. Многим не удается собрать все части своих душ воедино и достичь высших состояний сознания. Страхи, злость, депрессии и негативное отношение к жизни мешают нашему свободному и всестороннему развитию. Но преодолеть эти препятствия, избавиться от напряженности в сознании и негативных элементов в мыслях, эмоциях и поступках все же возможно. После этого можно развивать в себе новые качества: доброту, терпение, сострадание, мудрость, смелость, прямоту характера. У исцеления, расширения сознания, просветления не существует ни высшего уровня, ни предела; однажды начавшись, это путешествие будет длиться всю жизнь. Процитируем Джека Корнфилда еще раз [632] :
632
Там же, p. 166.