Иша Упанишада
Шрифт:
Майи саньясья (кармани) – препоручив (все действия) Мне.
Майя – первоначально (в Ведах) расматривалась кактворящая Сила и Мудрость; в индийской мифологии это способность богов, демонов, духов изменять свой облик (колдовские чары, наваждение); в Адвайта-веданте – сила иллюзии, благодаря которой мы воспринимаем материальный мир как абсолютную реальность и не способны увидеть за видимым многообразием вещей и явлений подлинную Реальность (единого, неизменного и вечного Брахмана).
Майявада – учение, согласно которому мир есть Майя, то есть иллюзия, от которой необходимо избавиться, чтобы перейти в единую трансцендентную Реальность.
Манас – чувственный ум, преобразующий данные органов чувств в ментальные понятия; отличается от буддхи, мыслящего разума.
Маниши – мыслитель.
Маномайя Пуруша – ментальная Личность, истинное ментальное существо.
Ману – сын Солнца, первый царь, родоначальник Солнечной и Лунной династий; предстает общим предком людей, как единственный человек, спасенный богом Вишну от потопа.
Мартьялока – мир смертных.
Матаришван – универсальная Сила Жизни, эпитет Ваю.
Махадева — «верховный бог», имя Рудры или Шивы.
Махарлока – мир беспредельного сознания; мир сверхсознательной Истины сущего.
Махас – «великий, обширный»; примыкающее четвертое ритуальное возглашение (наряду с бхур, бхувар, свар), обозначающее четвертый мир, источник всех остальных. Согласно Шри Ауробиндо – великий мир; мир Истины; супраментальный план.
Махат – [в философии Санкхьи]: бесконечный космический принцип Силы; идея-бытие Духа; изначальная и сущностная первооснова сознания (заложенная изначально, а не развившаяся в процессе эволюции) в Пракрити, из которой развиваются формы и индивидуальные существа.
Махат Атман – великое «Я», великий Дух.
Махешвара — Великий Владыка; см. Ишвара.
Млеччха – представитель варварских племен, не-арий.
Мокша – духовное освобождение; выход из круговорота рождений и смертей (сансары).
Монизм – см. Адвайта.
Моха – заблуждение, самообман.
Мукта-джива – душа, достигшая освобождения от иллюзий и ограничений.
Муктатма – освобожденная душа, атман.
Мукти — то же, что мокша.
Мумукшу – человек, стремящийся к освобождению.
Мумукшу-джива – душа, прилагающая усилия к освобождению.
Муни – мудрец.
Нарака — [ад], состояние страдания, переживаемое в тонком теле.
Нети, нети – «не то, не то» – отрицательный способ описания высшей реальности Брахмана.
Нивритти — движение назад и вовнутрь; воздержание от действия; возвращение души в состояние пассивности.
Нирвана – букв. «угасание»; состояние невыразимого покоя и полной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном «я»; единство с Брахманом как Сат-Чит-Анандой.
Нитья-карма – регулярное исполнение жертвоприношений, обрядов и соблюдение правил повседневной ведической жизни.
Нишкама карма – бескорыстная деятельность; действия, свободные от желаний.
Пада — четверть шлоки.
Пара – высший.
Пара Видья – высшее знание; знание Брахмана в Своей сути.
Пара Пракрити – высшая Природа.
Парабрахман — «высочайший Брахман»; высочайшая, непостижимая божественная Реальность.
Паралока – высший мир.
Парамартха – высочайшая духовная истина; реальное явление, событие.
Параматман – высшее «Я» или Дух, Абсолют.
Парардха – высшая полусфера [мирового существования].
Паратман – см. Параматман.
Парибху – Единый, который становится всем; Бог как проявленное в форме становление.
Патала – миры заблуждения (иллюзии) и мрака; подсознательный план, соотносимый с подземными мирами.
Пашулока – животный мир.
Правритти – движение, направленное вовне и вперед; побуждение к действию и деятельности; эволюция души через осуществление деятельности.
Праджапати – «Владыка творений»; прародитель и хранитель существ; в Ведах отождествляется с Индрой и другими богами, а позже с Брахмой. Иногда называются имена десяти Праджапати – сыновей Брахмы.
Праджня – Господь и Творец всего сущего; Владыка Мудрости и Знания.