Исламизм – всемирная угроза
Шрифт:
Талибы – побочный продукт афганской войны. Дети афганцев, бежавших в Пакистан, или сироты, они изучали только Коран, сунну – это сборники преданий о словах и делах пророка Мохаммада (как пример для подражания), и основы исламского права.
Откуда пошло слово «талиб»? Пакистанский богослов Саид Абул Ала Маудуди использовал понятие «талиб» в значении – «стремящийся, требующий, ищущий». Он писал: «Мусульманин обязан расплавить в горниле ислама всю свою жизнь». Расплавивших свою жизнь в исламе он и называл «талибан-и гаят».
Талибы обещали покончить
Как только советские войска были выведены, мир начисто утратил интерес к этой стране. Разрушенный войной, Афганистан предоставили самому себе. Покончив с общим врагом, вожди моджахедов принялись выяснять отношения между собой – прямо в Кабуле строились баррикады и велись бои. Хаос и бандитизм. Политики и генералы сражались между собой, пока не пришли талибы и не вышвырнули их всех.
Кабульцы надеялись, что талибы принесут покой и стабильность. Не понимали, чего хотят талибы. Им нужна не просто политическая власть. Они полностью переустраивают жизненное устройство страны. Они и только они решают, как людям жить.
Талибы считают, что женщины должны заниматься домашним хозяйством, растить детей, заботиться о муже. Поэтому девочкам запретили ходить в школу. Многие школы для мальчиков тоже закрылись: женщинам-учителям запретили работать, и преподавать стало некому. Женщин выставили из всех учреждений, где они работали.
Женщинам разрешено ходить по городу только в сопровождении мужей. Незамужним – в сопровождении братьев или отцов, чтобы женщины не встречались с чужими мужчинами. Беда в том, что и в Кабуле, да и по всему Афганистану бесконечная война оставила огромное количество вдов, которых некому сопровождать, когда они выходят из дома.
Уничтожение древних статуй Будды, потрясшее мир, воспринимается как средневековое варварство. На самом деле это продуманная политика. Талибы очищают культурное пространство от всего, что считают чуждым и враждебным.
Ученые-востоковеды объясняют: талибы следуют хадисам – это изречения пророка, записанные его учениками. Среди изречений, заботливо собранных исламским ученым Мохаммадом аль-Бухари в IX веке, есть и такое: «Лицезрение запрещенной вещи есть прелюбодеяние ока».
Поклонение статуям запрещено пророком Мохаммадом. Рисовать картины или смотреть на них тоже запрещено, поэтому талибы закрыли и кинотеатры.
А почему нельзя по радио транслировать музыку?
Сказал пророк: «Среди моих последователей есть и те, кто считает законным и музыкальные инструменты, и музыку. Аллах их истребит в ночи и опрокинет на них горы, остальных превратит в обезьян и свиней, и таковыми они останутся до Судного дня».
Патрули талибов обыскивают дома в поисках фотографий, рисунков и игрушечных зверей. Коран не запрещает изображать человеческие фигуры. Но в собрании Мохаммада аль-Бухари сказано: «Пророк проклинал художников. Наиболее строгое наказание от Аллаха получат художники». В собрании аль-Бухари отмечено, что пророк сказал: «Отличитесь от многобожников, отрастите бороду и усы». Правоверные мужчины не должны бриться. Отсутствие бороды толкуется как сотрудничество с врагом.
Талибы ненавидят большие города, в их представлении они – испорченные западным влиянием, коррумпированные и бездуховные. Выходцы из деревень, они воспринимают столицу как опору опасного для устоев ислама либерализма. Мощь западного мира, особенно всепроникающее влияние западной культуры, вызывает у талибов ненависть.
Радикальные исламисты создают тоталитарное государство. Им нужна полная власть над умами. Отклонение от установленных правил жестоко карается.
Афганистан – многонациональное государство с племенным укладом, смешение народов, религий и языков. Самая большая этническая группа – пуштуны, обитают в южной части страны. Пуштуны горделивы, свободолюбивы и не желают никому подчиняться. Они неприхотливы и упорны, хладнокровны и смелы. Талибы – это и есть пуштуны, они считают, что им должна принадлежать власть.
На севере страны обитают туркмены, таджики и узбеки. Они пытались не допустить владычества пуштунов и создали Северный альянс. Вождем альянса стал Ахмад Шах Масуд. В нашей стране его помнят по той еще войне в Афганистане.
Сын военного, он в июле 1975 года участвовал в неудачной попытке поднять восстание против королевского правительства. После этого уехал на Ближний Восток, проходил подготовку в палестинских лагерях, где изучал труды Ленина, Мао Цзэдуна и Че Гевары.
Когда советские войска вошли в Афганистан, Масуд возглавил борьбу против них в Панджшерской долине. Это место с неплодородной землей и суровым климатом. Советские войска много раз пытались его подкупить или уничтожить, но безуспешно.
Когда Ахмад Шах Масуд выступил против талибов, назвав их пакистанскими наемниками, отношение к нему изменилось. Масуд был злейшим врагом России, на его руках кровь многих советских солдат. Но теперь его поддержали, чтобы он сдерживал талибов. Отныне он всем был нужен и не знал недостатка в оружии.
К нему обратились и американцы. Они его хорошо знали. Во время войны с советскими войсками резидентура ЦРУ в Пакистане передавала деньги полусотне афганских полевых командиров. Среди них был Ахмад Шах Масуд. Он получал двести тысяч долларов в месяц. Теперь цена Масуда возросла. Самолеты ЦРУ садились на небольших аэродромах в горах, деньги ему приносили наличными в чемоданчиках.
Подразделение ЦРУ, занимавшееся борьбой с наркотиками, предупреждало, что Масуд представляет опасность, что его люди поставляют большие партии героина в Европу. С ним нет смысла связываться – нет надежды, что он может сформировать центральное правительство. Но в Вашингтоне надеялись, что мощная поддержка с воздуха, чемоданы, полные наличных, помогут Северному альянсу одолеть Талибан. Ему давали деньги в надежде, что он когда-нибудь наберется сил и свергнет талибов, что было чистой фантазией.