Историческая библиотека
Шрифт:
[32] Птолемей V Епифан. Келесирия была в руках Селевкидов с 200 г. до н.э. Св. Иероним (в Dan. 11.20), ссылаясь на историю Порфирия, добавляет, что замечание привело к отравлению царя теми, кто боялся конфискации своих богатств.
[33] Аттал, который должен был занять место своего старшего брата Эвмена II на престоле Пергама, в 160/59 гг. до н.э. сопровождал в этом визите своих младших братьев (Полибий 24,5). Война между Пергамом и Фарнаком Понтийским бушевала с 183 до 179 гг. до н.э.
[34] Этот город на берегу Черного моря, недавно отнятый Пергамом у Вифинии, был первоначальной родиной Атталидов. Точная дата инцидента, указанного здесь, неопределенна.
[35] Возможно, в обмен на обещание 500 талантов: см. Полибий фр. вкл. 96 (Büttner–Wobst).
[36] Апеллес и Филокл. См. Ливий 40,20, 23, 54–55. Филипп умер в 179 г. до н.э.
[37] «Великие Боги» Самофракийских мистерий схожи и часто отождествляется с Кабирами. Персей нашел убежище на острове в 168 г. до н.э., после Пидны.
[38] Против кельтиберов в Ближней Испании. Гракх, отец знаменитых трибунов, был претором в 180 г. и пропретор в 179 г. до н.э., сменив В. Фульвия Флакка (см. примечание к гл. 28) на посту командующего в Испании.
[39] Вероятно, М. Эмилий Лепид, который стал понтификом в 180 г. и цензором в 179 г. до н.э., и чья личная красота отмечена также Полибием (16.34.6). Семейное предание (cм. tutor reg(is) на денарии 67 г. до н.э. и Юстин 30.3.3–4, Вал. Максим 6.6.1, Tac. Ann. 2,67) гласит, что он выступал в качестве опекуна Птолемея–ребенка (указан Юстином как Епифан, в 200 г. до н.э.). Наш текст, где в любом случае родительный падеж отсутствует после πάτρων, может относиться к этой истории.
[40] Диодор следует Полибию (22.18), приписывая Филиппу политику, которая привела к Третьей Македонской войне. О посольстве в Риме см. Ливий 40.58.8.
[41] Антиохом III, см. выше, гл. 10.
[42] Антиоха IV Епифана, который захватил трон в 175 г. до н.э. Зарисовка характера взята у Полибия 26.1 и 1а; ср. также ниже, книга 31.16.
[43] О значении Абруполиского инцидента см. Полибий 22.18.
[44] Об обличении Эвменом Персея перед сенатом см. Ливий 42.11–14.
[45] В Дельфах, на обратном пути из Рима; см. Ливий 42.15–16.
КНИГА 30.
Фрагменты. 171-168 гг. до н.э. Римляне побеждают в Третьей македонской войне.
Переводчик: Agnostik.
7.1. (1) Когда римские послы сообщили, что они перехитрили Персея, не прибегая к оружию, некоторые члены сената собрались было похвалить их. Однако старейшины были далеко не так довольны тем, что было сделано, и сказали, что не пристало римлянам подражать финикийцам, и брать верх над своими врагами плутовством, а не храбростью[1].
1. (1) В тот же день сенат одобрил объявление войны Персею, и хотя он дал аудиенцию его послам, но ничего не ответил на их заявления. Кроме того сенат приказал консулам сделать торжественные заявления перед собраниями народа, приказал посланникам и всем прочим македонянам покинуть Рим в тот же день, а Италию - в течение тридцати дней[2].
2. (1) Птолемей, царь Египта, зная, что его предки владели Келесирией, сделал большие приготовления к войне в поддержку своего требования, надеясь, что, поскольку она была отделена в былые времена посредством несправедливой войны, он мог теперь справедливо вернуть ее на тех же условиях. Антиох, узнав об этом, отправил послов в Рим, наказав им призвать сенат в свидетели, что Птолемей без уважительных причин добивается войны. Птолемей, однако, также отправил послов говорить в свою защиту, а также уведомить сенат, что Келесирия принадлежала его предкам, и что она принадлежит Антиоху вопреки всякой справедливости. Он также поручил им возобновить дружеские отношения с римлянами и попытаться добиться мира с Персеем[3].
3. (1) Котис, царь фракийцев, был человеком, который в вопросах войны действовал с энергией и был в высшей степени справедлив, и который в других отношениях также был достоин доверия и дружбы. Он был воздержан и осмотрителен в высшей степени, и что самое важное, был полностью свободен от пороков, свойственных фракийскому народу[4].
4. (1) После осады небольшого городка Халеструм[5] Персей приговорил всех жителей к смерти. Однако, около пяти сотен, совершив удачный побег из-под стражи в какую-то крепость, запросили гарантии безопасного прохода, и Персей согласился сохранить им жизнь при условии, что они сложат оружие. Они выполнили оговоренные условия, но македоняне, то ли по собственному желанию, то ли по приказу царя, преследовали тех, кто получил гарантии, и всех их убили.
5. (1) Харопс-эпирец был внуком[6] и тезкой того Харопса, который во время войны против Филиппа послал Фламининy проводника показать нехоженые пути через горы, в результате чего римляне, сделав внезапный маневр, захватили контроль над проходом. Благодаря дружбе его деда с римлянами, Харопс-младший получил образование в Риме и завязал узы гостеприимства со многими выдающимися людьми. Он был, однако, отъявленный плут и авантюрист, и отправился к римлянам клеветать на мужей Эпира, которые пребывали в самом высоком почете, бросая ложные обвинения против них в надежде, что однажды он посрамит всех, кто способен противостоять ему, и сможет остаться хозяином Эпира. Именно в следствие этого они[7] в настоящее время послали к Македонцу, предлагая отдать Эпир Персею.
5а. (1) По прибытии консула Гостилия[8] в Эпир из Рима, Феодот и Филострат, главари проперсеевской партии, устроили заговор, чтобы предать его царю. Но в то время, пока они спешно призывали Персея, Гостилий, в котором пробудились подозрения, уехал ночью, и Персей, прибыв слишком поздно, не смог захватить его.
6. (1) Во время осады Абдеры, Эвмен, отчаявшись захватить город штурмом, послал тайно к некому Пифону, человеку, пользующемуся высочайшим уважением среди абдеритов, который с двумя сотнями своих рабов и вольноотпущенников защищал ключевую позицию. Обманными обещаниями он получил с его помощью проход за стены, и взял город. Предатель Пифон, хотя и отчасти вознагражденный, постоянно видел перед своим мысленным взором картины разрушения своей родины, и прожил остаток своих дней в отчаянии и раскаянии[9].
Глава 7.1: см. выше, до гл. 1.
7. (2) Андроник, который убил сына Селевка, и который, в свою очередь был предан смерти, с готовностью отдавал себя нечестивым и ужасным преступлениям, но разделил ту же участь со своими жертвами[10].(3) Ибо практика властителей - спасать себя от опасностей за счет своих друзей.
8. (1) Благоразумный и всегда внимательный к потребностям момента сенат взял в руки пересмотр своих щедростей. Ибо, когда Персей, проявив неожиданную дерзость, завел длительные военные действия в тупик, многие греки имели большие надежды. Сенат, однако, постоянно обновляя акты великодушия по отношению к грекам, оказывал обратное влияние, и каждый раз делал ставку на поддержку масс. Кто из людей дела, стремящихся к руководству, не мог не восхищаться этим? Какой разумный историк смог бы пройти мимо, не прокомментировав прозорливость сената? В самом деле, можно было бы резонно сделать вывод, что владычество Рима над большей частью человечества было достигнуто с помощью именно такой изящной политики. Справедливо наблюдение, что гармоничное приспособление ко всяким случаям - потворствовать в каких-то вещах, не обращать внимания на кое-какие доклады, своевременно сдерживать какие-то порывы слепой ярости, или, отбросив соображения национального достоинства и силы, льстить подчиненным, тем самым закладывая основу для определенного успеха позже - что такое приспособление свидетельствует о непревзойденном превосходстве личности, превосходстве реализма в обсуждении главного, и добродетельности и разумности в государстве. Все это римский сенат тех дней и делал, и тем самым оставил, так сказать, модели и образцы для всех, кто стремится к империи и имеет мысленное представление о том, чтобы видеть, как необходимо решать проблемы в свете обстоятельств.