История Александра Македонского
Шрифт:
мов. 12. Однако все это мы могли сносить, пока ты не забыл пас ради варваров и не надел на нас ярмо новых обычаев. Тебе нравятся персидские одежды и персидский образ жизни. 1'илходит, мы хотели убить персидского царя, а не македонского. Тебя мы преследуем по праву войны как перебежчика. 13. Ты чахотел, чтобы македонцы бросались перед тобой на колени и приветствовали тебя как бога; ты отрекся от своего отца Филиппа; а если бы кто из богов был выше Юпитера, ты пренебрег (пл и Юпитером. 14. Ты удивляешься, что мы, свободные люди, не можем терпеть твоей гордыни. Чего ожидать от тебя нам, которым предстоит без вины умереть или — что тяжелее смерти—жить в рабстве? 15. Ты же, если еще можешь исправиться, сядешь многим обязан мне. Ведь от меня ты впервые узнал, чего не могут выносить свободнорожденные. Пощади же их, не |шягчай мучениями их одинокой старости. А нас прикажи унести, чтобы мы своей смертью обрели то, чего хотели добить-|wi твоей*.
ГЛАВА 8
1. Так
1*я от наказания, пока вы не потребовали, чтобы он искупил ч отупление заслуженным возмездием. 7. Вы помните, что еще ' юго, как я стал царем, Аттал был моим врагом. О, если бы | т ие заставил меня гневаться на него! Его дерзкий язык, 'ривший столь гнусное против меня и вас, я переносил доль-чем он терпел бы подобное от меня. 8. Милость царей и дей обусловлена характером пе только их самих, но и их шненных. Покорность смягчает власть; в самом деле, когда
в душе нет уважения и мы не делаем различия между высоки! и .низким, нам приходится силу отражать силой.
9. Но к чему мне удивляться, что обвинил меня в жестокости) тот, кто осмелился укорять меня жадностью? Никого из вас •не хочу раздражать, чтобы не сделать мою щедрость ненавист ной, раз она задевает ваше самолюбие. Посмотрите на вс| войско: те, кто недавно ничего не имели, кроме оружия, возл жат теперь на серебряных ложах, столы у них ломятся от зс лота; они ведут за собой толпы рабов и не в состоянии, нест^ на себе вражеские трофеи. 10. Конечно, персы, которых мы ш бедили, находятся у меня в большом почете! Вернейшим при! наком моей умеренности является то, что даже покоренными не управляю высокомерно. Ведь я пришел в Азию не с целы погубить народы и превратить половину света в пустыню, н| для того, чтобы ие роптали на мою победу те, кто покорен мно( в войне. 11. Поэтому они сражаются вместе с вами, пролива! кровь за вашу власть; а если бы мы с ними обращались, ка| тираны, они бы взбунтовались. Кратковременно обладание, д( бытое мечом, признательность же за благодеяния долговечн! 12. Если мы хотим Азией обладать, а не только пройти чер( нее, нам нужно проявлять некоторую милость к этим людя! их верность сделает нашу власть прочной и постоянной. Коне1 но, мы имеем больше, чем можем удержать. Без конца hanoj нять то, откуда уже переливается через край, — это призна| ненасытной жадности. 13. Действительно, я прививаю их обыча| македонцам! Я и у многих народов вижу то, чему нам не стьц но подражать. Столь большим государством нельзя управляв иначе, как передавая кое-что этим народам и учась у них.
14. Право смешно, что Гермолай требовал, чтобы я отрекс от Юпитера, чьим оракулом я признан. Да разве ответы бог( в моей власти? 15. Он дал мне имя сына; принять его не пр тиворечило делам, которые мы совершаем. 15. О, если бы инды признали меня богом! Войны зависят от славы, и часто ложь, которой поверили, становится истиной. 16. Не считает ли вы, что я украсил золотом и серебром ваше оружие по сво( склонности к роскоши? Я хотел показать тем, кто не знает Hi чего дешевле этого металла, что македонцев ни в чем нельа превзойти, даже в обилии золота. 17. Я прежде всего откр( глаза тем, кто ожидал увидеть у нас все только бедное и н) взрачное, и докажу, что мы пришли не из-за жажды золота hj серебра, а с целью покорить весь мир. И эту славу ты, убийц) хотел стереть, умертвить царя, а македонцев предать побеждс иым народам. 18. Теперь же ты умоляешь меня пощадить в! ших родителей! Правда, вам не полагалось бы знать, как я р| шил с ними поступить, чтобы тем тяжелее было вам погибну] если у вас еще сохранилась хоть какая-нибудь память и забот о родителях. Недавно я отменил обычай казнить вместе с пр| ступниками их невинных родственников и родителей и объя| ляю, что они сохранят все свои права, которыми обладал) 134
19. Я знаю, зачем ты хочешь привести своего Каллисфена: ему одному ты кажешься мужчиной, тогда как ты разбойник; ты желаешь, чтобы в присутствии всех и он изрыгал ругательства, которыми ты меня осыпал и которые ты от него слышал. Если бы твой учитель был македонцем, я приказал бы привести его имеете с тобой, ибо он весьма достоин такого ученика, как ты; по у него, как у олинфянина, нет таких прав».
20. После этого царь распустил совет и приказал предать осужденных в руки людей из их же когорты. Те, стремясь своей суровостью выказать верность царю, жестоко пытали их и убили. 21. Каллисфен тоже умер после пыток, хотя не был повинен в заговоре: дело в том, что он совсем не мог приспособиться к придворной жизни и к льстецам. 22. Поэтому ничье убийство не могло возбудить большей ненависти к Александру, так как он не только убил, но без суда замучил человека, отличавшегося благородными качествами и поступками; ведь Каллисфен вернул Александра к жизни, когда тот упорно хотел умереть после убийства Клита. 23. Но раскаяние в такой жестоко-ти пришло к Александру слишком поздно.
ГЛАВА 9
I. Чтобы не затягивать бездействия, порождающего ропот, царь двинулся в Индию; всегда его слава ярче проявлялась иа войне, чем после победы. 2. Почти вся Индия обращена на восток; в ширину она протянулась менее, чем в длину. 3. В областях, открытых южному ветру, возвышаются горы, остальные части равнинные; через их поля протекает много известных рек, берущих начало в Кавказских горах. 4. Инд холоднее других рек, его вода мало чем отличается по цвету от морской. В. Ганг, самая большая на востоке река, течет на юг и своим прямым руслом пересекает хребты больших гор, затем вставшие на дороге утесы отклоняют его течение на восток. 6. Когда Инд подходит к Красному морю, он размывает берега, уносит много деревьев с большим количеством земли, но, встречая на пути скалы, часто меняет свое направление. 7. Там, где река встречает более мягкую почву, она растекается и образует острова. 8. В эту реку впадает Акесин; Ганг как бы перехватывает его дорогу к морю; обе реки сливаются, образуя бурное Течение, так как Ганг создает для впадающей реки очень неудобное устье и воды ее текут, преодолевая препятствия. 9. Река Диардан менее известна, так как она течет в отдаленнейшей части Индии; впрочем, она изобилует ие только крокодилами, как Нил, но и дельфинами и прочими животными, неизвестными другим народам. 10. Эримант делает частые излучины, окрестные жители используют его воды для орошения; этим
бъясняется то, что жалкие его остатки, достигающие моря, аже не имеют названия.
II. Кроме этих рек много других пересекает всю страну, но
они незначительны и не служат никакими границами. 12. Пр! морские области иссушаются северными ветрами, но оин заде! живаются горными хребтами, не проникают в глубь страны поэтому не вредят созреванию плодов. 13. В этой стране ctoj своеобразна смена времен года, что, когда в других местах ш лит солнце, в Индии идет снег; напротив, когда повсюду холо,| здесь необыкновенная жара, и природа не объясняет, поче* это так происходит. 14. Разумеется, море омывающее Индш по цвету не отличается от других; его называют по имени ца] Эритра: вот почему невежды думают, что вода в этом moj красная. Страна богата льном, нз которого сделана одеж; большинства индов. 15. На тонком древесном лыке можно ш сать, как на бумаге. 16. Есть там птицы, умеющие подражат человеческому голосу. Встречаются породы зверей, известии другим народам только по привезенным к ним экземпляра! В этой стране пасутся носороги, которые приходят из друг] мест. 17. Индийские слоны сильнее тех, которых приручают Африке; их силе соответствует и величина. 18. Золото находнч ся в реках, спокойные воды которых текут медленно н ровно
19. Море выбрасывает на берега драгоценные камни и жемчу: С тех пор как ннды распространили у других народов торговли' предметами роскоши, ничто иное их так не обогащает: ведь цг на этим отбросам бурного моря устанавливается прихотью
20. У индов, как везде, природные условия определяют хара^ тер людей. 21. Они носят длинную до пят одежду из легкой мл терии, на ногах обувь, голову повязывают платками; в уши висят драгоценные камни, особенно знатные и богатые туземцы украшают руки от кисти до плеча золотом. 22. Волосы они ч 1 ще причесывают, чем стригут; подбородок никогда не брею1 остальную кожу лица начисто выбривают до полной гладкое']-1
23. Царская роскошь, которую они сами -называют велик-лепием, превосходит испорченные вкусы всех народов. Ког; царь изволит показаться народу, его слуги наполняют возд; благовонием из серебряных кадильниц на протяжении bcpi -пути, по которому царь приказывает себя нести. 24. Он возл жит на золотых носилках, обвешанных жемчугом; его полоти ная одежда заткана золотом и пурпуром, за носилками следук вооруженные телохранители. 25. Между ними несут на ветк; птиц, обученных развлекать своим пением царя даже во Bpeiv его серьезных занятий. 26. В царском дворце стоят покрыть золотом колонны, их обвивают сделанные из золота виногра, ные лозы. Есть там и искусно сделанные из серебра птицы, во хищающие своей красотой. 27. Царский двор открыт для прих дящих тогда, когда царю расчесывают и убирают волосы; в время он дает ответы послам, творит суд над подданными. Ц рю снимают сандални и натирают ноги благовониями. 28. Веч труд на охоте состоит в том, что под пение и молитвы налоу ниц царь бьет зверей, содержащихся в зверинце. С болышг усилием мечут стрелы длиной в два локтя; результаты получ.'