История Европы с древнейших времён до конца XV века
Шрифт:
Романское искусство имело свои особенности в европейских странах. Во Франции оно выражено наиболее последовательно. Светская архитектура романского стиля представлена типом замка-крепости с каменной башней в центре – донжоном. На первом этаже башни располагались кладовые, на втором – комнаты господина, над ними – помещения для слуг и охраны, в подвале – тюрьма. На вершине башни выставлялся дозор. Как правило, замок был окружен глубоким рвом. Мост, перекинутый через ров к главной башне, в случае опасности поднимали и закрывали им главные ворота башни. В конце XII в. на крепостных стенах появились башни с бойницами и галереи с люками в полу – чтобы бросать камни или лить кипящую смолу на нападающих.
В Германских землях разителен контраст между скромными церквами, возведенными
В Англии в культовом зодчестве использовали объединенный тип монастырского и приходского храма в одном здании. В силу этого протяженность нефов и хора была увеличена, более того – они становились почти равными друг другу. Вытянутость планов стала чрезвычайно характерна для соборов Англии, узкие трехнефные здания достигали в длину 170 м. Увеличилась и протяженность трансепта. Вследствие этого особое значение приобретала башня над средокрестием (ибо храм оказывался сильно «раскинувшимся» в стороны), ее величина и внушительность сильно увеличились.
В Италии наряду с замками, крепостями, монастырскими комплексами, обычными для всей Европы, развивалась собственно городская архитектура. Возник тип многоэтажного богатого жилого дома, строились здания цехов и торговых гильдий. В культовом зодчестве итальянские строители стойко придерживались базиликального типа для храмов и центрического для крещален. Кампанилы (колокольни) в плане были круглыми или квадратными.
В Испании, отчасти в связи с Реконкистой, в романскую эпоху широко развернулось строительство замков-крепостей и городских укреплений. Испанцы использовали в крепостной архитектуре опыт французов и арабов. От последних были восприняты двойные ряды стен и ступенчатые зубцы, но, в отличие от мавров, строивших стены из кирпича, испанцы возводили их исключительно из камня.
Средневековая культура, вдохновленная христианскими принципами, достигла высокого уровня к XII в. Дальнейшее ее развитие отражало новые явления, рождавшиеся в обществе: рост и укрепление городов, выдвижение светских сил – городских, торговых и ремесленных, а также придворно-рыцарских кругов, начало формирования централизованных государств. Переосмысливались прежние догматы, происходила переоценка ценностей, возникали новые эстетические критерии.
Именно это выражал стиль готики. Его хронологические рамки охватывают период середины XII—XV и XVI вв. Разделяют разные периоды готики: раннюю, зрелую (высокую) и позднюю («пламенеющую») готику.
Светские элементы активно проникали в жизнь общества, бурно развивалось градостроительство и гражданская архитектура.
Городские архитектурные ансамбли включали культовые и светские здания, укрепления, мосты, колодцы. Главная городская площадь часто обстраивалась домами с аркадами, торговыми и складскими помещениями в нижних этажах. От площади расходились главные улицы; узкие фасады двух-, реже трехэтажных домов с высокими фронтонами выстраивались вдоль улиц и набережных.
Города окружались мощными стенами с богато украшенными проездными башнями. Замки королей и феодалов постепенно превращались в сложные комплексы крепостных, дворцовых и культовых сооружений. Обычно в центре города, господствуя над его застройкой, находился замок или собор, становившийся средоточием городской жизни. В нем наряду с богослужением устраивались богословские диспуты, разыгрывались мистерии, проходили собрания горожан.
Готические соборы существенно отличались от монастырских церквей романского периода: романская церковь тяжеловесна и приземиста, готический собор легок и устремлен ввысь. Это связано с тем, что в готическом соборе стали использовать новую конструкцию сводов. Если в романской церкви массивные своды покоятся на толстых стенах, то в готическом соборе свод опирается на арки, так называемые нервюры.
Такая конструкция дала возможность уменьшить толщину стен и увеличить внутреннее пространство храма. Стены перестали служить опорой свода, что позволило проделать в них множество
Основным видом изобразительного искусства была скульптура – внутри и снаружи собор украшался большим количеством статуй и рельефов. Застылость и замкнутость романских статуй сменилась подвижностью фигур, их обращенностью друг к другу и к зрителю.
Возник интерес к реальным природным формам, к физической красоте и чувствам человека, новую трактовку получили темы материнства, нравственного страдания, мученичества и жертвенной стойкости человека. Изменился образ Христа – на первый план выдвинулась тема мученичества. В готике сложился культ Богоматери – практически одновременно с поклонением прекрасной даме, характерном для Средневековья. Нередко оба культа переплетались, и Богоматерь представала в облике прекрасной женщины.
В то же время сохранялась вера в чудеса, фантастических животных, сказочных чудовищ – их изображения встречаются в готическом искусстве так же часто, как в романском (в виде химер или горгулий – статуй-водостоков).
В готике органически переплелись лиризм и трагические аффекты, возвышенная духовность и социальная сатира, фантастический гротеск и фольклорность, острые жизненные наблюдения.
В эпоху готики расцвела книжная миниатюра, наряду с церковными книгами, богато иллюстрированными изображениями святых и сценами из Священной истории, получили распространение часословы (сборники молитв и текстов, распределенные по календарю), романы, исторические хроники. Появилась также алтарная живопись. Высокого подъема достигло декоративное искусство, связанное со значительным уровнем развития цехового ремесла.
Одной из самых ранних готических построек во Франции был монастырь Мон-Сен Мишель, расположенный на севере страны.
Рис. 107
В позднеготическую эпоху накопление эмпирических знаний, рост интереса к реальности, к наблюдению и изучению натуры, возросшая роль творческой индивидуальности подготовили почву для ренессансной системы мировосприятия. Этот процесс проявился в XIV – начале XVI вв. во французской миниатюре, в скульптуре и живописи, в декоративной пластике, в алтарной скульптуре и живописи. В XV—XVI вв. он был ускорен влиянием итальянского и нидерландского Возрождения. На протяжении XVI в. готика почти повсеместно сменилась ренессансной культурой.
Рис. 108
Рис. 109. Собор Нотр-Дам в Париже
Рис. 110. Собор в Шартре
Рис. 111. Витраж собора в Шартре