История тайных обществ, союзов и орденов

Шустер Георг

Под французским влиянием в Германии были также введены высшие степени и так называемое шотландское масонство, первые зародыши которого на немецкой почве можно проследить в Берлине начиная с

1741 г. Именно в это время ложа Zu den drei Weltkugein основала шотландскую ложу L ’union. Затем в декабре 1758 г. пленные французские офицеры с маркизом de

Lemaiz во главе основали собственную военную ложу L a Fidelite, закрывшуюся после обмена пленных, а в 1760 г., по желанию нескольких проживших в Берлине французских франкмасонов, была учреждена строительная ложа Aux trois colombes (Трех голубей). С 1761 г. она получила название l’amitie aux trois colombes (Дружба

трех голубей), а с 12 апреля 1765 г., когда она приняла в свои члены герцога Эдуарда — Августа Йоркского, стала называется Royal York de l’amitie.

В 1798 г. ложа Royal York de l’amitie преобразовалась в Великую ложу и разделилась на четыре еще и поныне существующие в Берлине филиальные ложи. Она работает по фесслеровской системе и насчитывает одну Великую провинциальную ложу в Силезии,

11 Внутренних восточных лож (Innere Oriente) и 67 Иоанновых лож.

С 9 декабря 1754 г., независимо от ложи — родоначальницы Aux trois globes, возникает новая Иоаннова ложа под названием L apetite concorde (Малое согласие). В связи с ней в 1761 г. учреждается шотландская ложа L ’harmonie (Гармония), которая в том же году соединилась с другой шотландской ложей l’union (Союз), а 5 марта 1767 г. под названием Friedrich Zum golden L"owen перешла к системе строгого послушания. Ее примеру последовала в 1766 г. ложа — родоначальница Zu den drei Welkugein.

10 ноября 1783 г. Великая национальная ложа-родоначальница, вместе с подчиненными ей ложами, окончательно отказалась от системы строгого послушания. В настоящее время к ней принадлежат: 132 Иоанновы ложи и 69 делегаций Старошотландской ложи в Берлине. К 1770–1776 гг. относится учреждение большинства еще существующих поныне берлинских лож. 27 декабря 1770 г. возникла Die Grosse Landesloge der FM. von Deutschland. В ее ведении находятся 3 Провинциальные ложи (Мекленбург, Силезия и Нижняя Саксония), работающие по шведской системе, а также 28 шотландских Андреевых лож и 111 Иоанновых лож.

19 июня Лернэ основал так называемый Клермонтский капитул, во главе которого стал знаменитый масон фрейгер фон Принтцен, в качестве великого мастера, и пользовавшийся очень плохой репутацией

Роза — в качестве его советника. Капитул назывался Высшим ипервым иерусалимским капитулом немецкой нациив Берлине.

Душою всего дела был бывший консисторский советник Роза из Кетена. Получив полномочие и доверенность Принтцена, он объезжал северогерманские города и старался ввести в их ложах новые капитулы высших степеней. Это удалось ему в Лейпциге, Иене, Магдебурге, Брауншвейге, Гамбурге и т. д. Основные принципы и правила высокого ордена он сообщал как священную, строго хранимую тайну, которая была изложена в книге, написанной на латинском языке. Эта книга давала исчерпывающие сведения обо всех семи степенях, «поучала scientias divines elatas» и рассказывала о машинах и о тайнах механики.

Филипп Самуэл Роза, он же Дитрих Шумахер, родом из Бремена, сделался в 1737 г. суперинтендантом и советником консистории в Кетене. Уволенный вследствие порочного поведения, он стал вестн скитальческую жизнь, занимаясь мошенническими проделками. В 1742 г. он вступил членом в ложу Zu den drei Weltkugeln и отправился в Галле, но, по настоянию тамошней ложи, был в 1745 г. исключен из союза. В последующие годы мы находим этого беззастенчивого авантюриста то в Брауншвейге, то в Берлине и Потсдаме, где он безуспешно добивался от королевского казначея Фредерсдорфа содействия своему предприятию, а именно: из солнечной пыли делать золото. Наконец, Роза нашел себе столь желанный источник дохода в раздаче клермонтских высоких степеней. Эта деятельность снова привела его в 1759 г. в Галле, где человек этот, — как это ни кажется невероятным, — несмотря на окружающее его презрение, снова приобрел влияние и даже был избран в 1760 г. «мастером кресла» (Meister von Stuhl), Должность, которой он снова лишился по прошествии трех, лет, так как слишком свободно пользовался кассой ложи. А после того, как он вступил в тайное соглашение с преступным Джексоном, он был снова изгнан из ложи. Насколько известно, этот ловкий авантюрист окончил свою полную приключений жизнь в глубочайшей нищете в Голландии.

В связи с клермонтским капитулом находилась система тамплиеров. Она усердно содействовала распространению создавшегося там чудесного рассказа об

обращении тамплиеров в масонов. Согласно этому рассказу, несколько тамплиеров, счастливо спасшихся от крушения, постигшего их орден в 1314 г., перебрались в Шотландию и, примкнув к тамошним строительным ложам, продолжали здесь выполнять тайное учение своего ордена. Учение это было затем принято франкмасонами. Таким образом, новый союз человечества является лишь продолжением старого Ордена тамплиеров.

На почве этой детской побасенки возникли многочисленные франкмасонские системы, особенно распространившиеся во Франции и Англии, в Ирландии, Шотландии, Канаде и Соединенных Штатах.

Encampments of Knight Templars в настоящее время процветают в Америке больше, чем когда-либо прежде. Члены общества показываются публично охотнее всего в своем полном орденском одеянии, напоминающем современные военные мундиры. Не следует смешивать с этими Encampments процветающий в Англии и Северной Америке Британский орден тамплиеров и возникших в XVIII в. в Париже Chevalieres de Vordre du Temple (неотамплиеры). Первый представляет собой ортодоксально — христианское рыцарское общество, высшая цель которого — охрана христианской религии; к франкмасонству оно не имеет никакого отношения. Chevalieres de Vordre du Temple — это религиозное общество, сначала стоявшее отчасти в связи с франкмасонством, но вскоре снова отделившееся. В 1848 г. оно исчезает со страниц истории. Законы неотамплиеров изложены в 43 параграфах, из которых в 21 заключается формула присяги. Неофиты должны были подписывать ее своею кровью. В присяге говорится о послушании, бедности, целомудрии, братстве, гостеприимстве, военной службе. Неотамплиеры утверждают, что Иоанново христианство было религией прежних тамплиеров. Все их учение представляет собою хаотическую смесь пантеизма, спинозизма, эмпиризма Локка, материализма, пользовавшегося дурной славой Ла — Метри и монадологии Лейбница. Женщины также допускались в этот странный рыцарский орден.

Учение тамплиеров проникло и в шведскую систему, а также упрочилось и в северных Великих ложах, где оно процветает и поныне.

Из Франции пристрастие к тамплиерам перешло в Германию. Сомнительная заслуга перенесения этого учения в Германию принадлежит «с. G. М., ritters vom reissbrede d. z. Heermeisters an der. E. und Order». Под таким мистическим титулом скрывается, по всей вероятности, маршал von Biberstein auf Herrengrosserstadt в Тюрингене. Посвященный во Франции в тайны нового тамплиерства, он учредил в качестве провинциального гроссмейстера VII провинции — Германия между Эльбой и Одером — в Наумбурге строительную ложу Aux trois marteaux (Трех молотков) и давал рыцарские имена членам, еще состоявшим в степени учеников.

После его смерти его сын, такой же фантазер, как отец, перешел (1742) к имперскому фрейгеру фон Хунду.

Карл Гогхельф, имперский фрейгер фон Хунд (род. 1722), представляет собою одно из наиболее любопытных явлений, порожденных немецким франкмасонством XVIII в. Совершенно несправедливо считали его обманщиком. Чересчур доверчивый, он, напротив, часто сам оказывался жертвой отъявленных плутов. Будучи принят в 1741 г. во Франкфурте — на — Майне в масоны, а год спустя избранный мастером одной гентской ложи, Хунд отправился в Париж, где за большие деньги получил указания относительно «нового света» и был назначен коадъютером VII провинции. Вернувшись в Германию, он вошел в тесные сношения с маршалом Наумбургской ложи и, в свою очередь, учредил в своем имении Unwurde строительную ложу Zu den drei S"aulen. Его деятельность на поприще франкмасонства требовала больших затрат, и его средств хватило ненадолго. Некогда весьма состоятельный человек, он очутился в крайне бедственном положении, должен был скрываться от своих кредиторов и в отчаянии искал спасения в католицизме. Всеми покинутый, он умер в Мейнингене 8 ноября 1776 г. и, облаченный в полное одеяние тамплиера, был похоронен у подножия главного алтаря в Мельрихштаде в Вюрцбурге.

Итак, в 1742 году фон Хунд, преисполненный фантастических идей, обладая сердцем, горевшим истинной любовью к ближним, но весьма ограниченным умом и слабым знанием души человеческой, решил положить все свои силы на восстановление в Германии Ордена тамплиеров.

Под условием строжайшего молчания он тайно принял в рыцари нескольких дворян и высших должностных лиц, дав им орденские имена и обязав безусловным повиновением. Он был основателем так называемой системы строгого послушания. (Ей противоположна система late (слабого) Observanz, которой придерживались ложи, оставшиеся верными английской системе.)