История великих путешествий. Том 3. Путешественники XIX века
Шрифт:
Возвращаясь к озеру Касс, путешественники, двигаясь по западному ответвлению Миссисипи, исследовали главные его притоки. Затем Скулкрафт побывал у индейцев, населявших эти области, и заключил с ними договоры.
Итак, задание было выполнено, и теперь Миссисипи была изучена от устья до истоков. Экспедиция собрала множество любопытных материалов о нравах, обычаях, истории и языке туземцев. Естествознание обогатилось немалым количеством новых или почти неизвестных видов животных и растений.
Но деятельность американцев не ограничивалась этими правительственными экспедициями. В новые области устремилось множество трапперов. По большей части совершенно безграмотные, они не могли внести своими открытиями вклад в науку. Иначе обстояло дело с Джеймсом Патти [419] , опубликовавшем рассказ о своих романтических приключениях и опасных переходах в области, лежащей между Нью-Мексико и Новой Калифорнией. Спустившись по реке Хила до ее устья, Патги посетил малоизвестные народы — такие как хота [420] , эйотаро, папавары [421] , моки [422] , юма [423] , мохава [424] , навахо [425] и другие, сношения с которыми раньше были очень редкими. На берегах Рио-Эйотарио он обнаружил развалины древних памятников, каменные стены, рвы и старые гончарные мастерские, а в ближайших
[419]Патти Джеймс Охайо (1804 — 1850?) — американский охотник-траппер и писатель. Свои охотничьи приключения описал в книге «Из собственных уст» («Personal Narrative», 1-й тираж — 1831, основной тираж — 1833), которая стала популярной позже, в свободном пересказе Б. Билсона «Охотники из Кентукки» («The Hunters of Kentucky», 1847).
[420]Хота — народ группы пима, живущей на юго-западе США и западе Мексики и говорящей на языках сонорской группы ацтекской языковой семьи.
[421]Папавары — народ папаго из группы пима.
[422]Моки («мирные, хорошие люди») — самоназвание индейского народа хопи из группы пуэбло. Остатки этого народа (около 6 тыс. человек) проживают в резервациях американского штата Аризона.
[423]Юма — одна из крупнейших народностей юмасской ветви хока-сиусской семьи.
[424]Мохава — самое крупное и самое воинственное племя народности юма.
[425]Навахо (навахи) — индейский народ группы атапасков; самый южный в своей группе; живет на юго-западе США. Современная численность 166 тыс. человек.
Очень любопытным путевым дневником мы обязаны также доктору Вилларду; во время трехлетнего пребывания в Нью-Мексико он проплыл по Рио-Гранде от ее истока до устья.
Наконец, в 1831 году капитан Уайет [426] и его брат исследовали Орегон [427] и область, примыкающую к Скалистым горам.
Экспедиции в Центральную Америку после путешествия Гумбольдта следовали тоже одна за другой. Еще в 1787 году Бернаскони открыл развалины Паленке [428] , впоследствии столь знаменитые.
[426]Уайет Натаньел Джарвис (1802 — 1856) — американский купец и путешественник. Его первое путешествие описал кузен и спутник Натаньела Джон Б. Уайет («Oregon, or a Short History of a Long Journey», 1833). О втором путешествии, по реке Колумбии, также рассказал спутник Натаньела Джон Керк Таунзенд («Narrative of a Journey across the Rocky Mountains to the Columbia River», 1839).
[427]Во время путешествий Уайета Орегон находился вне юрисдикции США. Только в 1848 году Конгресс утвердил статут Орегона как федеральной территории, а в 1859 году Орегон стал штатом, 33-м по очередности вступления в Союз.
[428]Паленке — один из наиболее значительных городов индейцев майя классического периода. Находится в северной части мексиканского штата Чиапас, на 70-метровом плато, возвышающемся над плоской болотистой равниной, уходящей к побережью Мексиканского залива, который находится в 80 км от города. Паленке возник в конце I тысячелетия до н. э, но расцвет его относится к 630 — 785 годам н. э. Именно в это время были построены замечательные дворцовые и храмовые сооружения, расписанные великолепными фресками, прославившими Паленке. Отечественный читатель имеет возможность полнее познакомиться с архитектурными памятниками этого города и вообще с культурой классического периода истории народа майя в богатой литературе, выпущенной на русском языке. Вот некоторые из этих книг: Пополь-Вух. Родословная владык Тотоникапана. М.; Л., 1959 (недавно переиздана издательством «Ладомир»); Кинжалов Р. В. Искусство древних майя. Л., 1968; Кинжалов Р. В. Культура древних майя. Л., 1971; Гуляев В. И. Америка и Старый Свет в доколумбову эпоху. М., 1968; Гуляев В. И. Города-государства майя. М., 1979.
В 1822 году Антонио дель Рио опубликовал их подробное описание, сопроводив его даже несколькими рисунками Фредерика Вальдека, будущего исследователя этого мертвого города [429] .
Капитан Гийом Дюпэ и художник Кастаньеда за 1805 — 1807 годы совершили одно за другим путешествия в тогдашнюю провинцию Чиапас и в Паленке. Результатом их экспедиций явилось великолепное сочинение с рисунками, изданное в 1830 году.
В 1832 году Вальдек [430] прибыл в Паленке и прожил там целых два года. Он проводил раскопки, снимал планы и разрезы, делал чертежи памятников, занимался копированием их еще не разгаданных иероглифов [431] и собрал множество совершенно новых материалов как по естественной истории, так и о нравах обитателей страны [432] .
[429]Автор не слишком точно описывает историю обнаружения развалин города Паленке. Первые сведения о нем принес в конце XVIII века каноник (священник при большом соборе) Рамон Ордоньес де Агилар. Когда эти сообщения достигли Испании, король Карл III в 1787 году приказал отправить на место находки специальный экспедиционный отряд, во главе которого был поставлен капитан Антонио дель Рио. Его записки, известные как «Завещание», опубликованы в 1822 году. Иллюстрации к книге выполнил гватемальский художник Рикардо Альмендарис. В состав отряда был включен архитектор Антонио Бернанкони, который снял планы нескольких сооружений. Официальный отчет об экспедиции был составлен королевским хронистом Хуаном Баутистой Муньосом, но он никогда не был предан гласности.
[430]Вальдек Жан Фредерик Максимильен, барон де (1766 — 1875) — венский уроженец, по некоторым данным — чех по национальности, молодым человеком перебрался в Париж, в 1785 году участвовал во французской экспедиции к мысу Доброй Надежды, а по ее окончании натурализовался во Франции. Сражался в рядах революционной армии при осаде Тулона, участвовал в египетском походе наполеоновской армии, после капитуляции которой, желая избежать плена, бежал на восточное побережье Африки, оттуда перебрался на Мадагаскар, потом — на Иль-де-Франс. Какое-то время пиратствовал в Индийском океане вместе со знаменитым Сюркуфом. Потом нанялся на службу в чилийский военный флот, после которой перебрался в Гватемалу, а затем, привлеченный рассказами о чудесах древнего города Паленке, отправился туда. По возвращении во Францию издал книгу «Археологическое и красочное путешествие по Юкатану» («Voyage archeologique et pittoresque dans le Yucatan», 1837).
[431]Ф. Вальдек был, видимо, первым исследователем, который пытался, хотя и безуспешно, разгадать иероглифическое письмо майя. Дешифровка майясских иероглифов сделана в середине XX века советским ученым Ю. В. Кнорозовым (см. его книгу «Письменность индейцев майя». М.; Л., 1963).
[432]Автор умалчивает замечательное путешествие американского дипломата Джона Ллойда Стефенса, совершенное в 1839 году. Преодолев на своем пути по тропическим джунглям многочисленные препятствия, Стефенс заново открыл и описал Копан и Паленке, а также впервые сообщил о целом ряде других древних городов: Ушмале, Чичен-Ица и т. д. В 1842 году он издал увлекательную книгу о своем путешествии, иллюстрированную документально точными рисунками английского художника Ф. Казервуда: «The Incindents of Travel to Central America, Chiapas and Yucatan». Эта книга вызвала настолько огромный резонанс в США и Европе, что Дж. Л. Стефенса стали с полным правом считать родоначальником научного изучения древних памятников народа майя.
Надо также упомянуть полковника Хуана Галиндо, исследователя Паленке, Копана [433] и других городов, таящихся в глубине тропических лесов Центральной Америки [434] .
Труды Гумбольдта, изданные им после длительного пребывания в Экваториальной Америке, послужили толчком к развитию географической науки, но в дальнейшем оно чрезвычайно замедлилось из-за борьбы испанских колоний с метрополией. Но едва только местные правительства добились какого-то подобия устойчивости, как отважные путешественники устремились в глубь материка, который тогда был поистине «новым светом», потому что из-за ревнивой подозрительности испанцев он долго оставался недоступным для ученых.
[433]Копан — один из наиболее выдающихся в культурном отношении центров майя. Расположен в долине одноименной реки, в предгорьях Западного Гондураса, на высоте около 600 м над уровнем моря. Этот город удален не меньше, чем на полторы сотни километров от других майясских центров. Его даже считают далеко выдвинутым на юг форпостом цивилизации майя, окруженном центральноамериканскими племенами, находившимися на значительно более низкой ступени развития. Копан, хотя он и был только региональным центром, считается наивысшим достижением цивилизации майя I тысячелетия н. э. в области архитектуры и скульптуры. Развалины Копана были впервые описаны в 1576 году испанским чиновником Диего Гарсия Паласио.
[434]После выхода книги Дж.-Л. Стефенса безлюдные непроходимые леса Южной Мексики и Гондураса стали притягательны для многих путешественников из Европы и Северной Америки. Наибольшее значение среди этих работ имели экспедиции англичанина А.-П. Моудсли в конце XIX века, результаты которой собраны в 4-х томах под общим заглавием «Biologia Centrali-Americana» (1898 — 1902), и австрийца Т. Малера, жившего с 1867 года в Мексике постоянно.
Теперь естествоиспытатели и инженеры начинают разъезжать по Южной Америке и даже обосновываются там. А вскоре, в 1817 — 1820 годах, правительства Австрии и Баварии [435] решают послать в Бразилию совместную научную экспедицию во главе с докторами Шпиксом [436] и Мартиусом [437] . Путешественники собрали многочисленные материалы по ботанике, этнографии, статистике и географии этих малоизвестных областей, а Мартиус написал о флоре страны монументальный труд. Это издание, напечатанное на средства правительств Австрии и Баварии, является в своем роде образцовым. В то же самое время специальные сборники — «Летопись путешествий» Мальтбруна и «Бюллетень Географического общества», если упоминать только французские издания, — с готовностью стали принимать и печатать все адресованные им сообщения, преимущественно же — о Бразилии и провинции Минас-Жерайс.
[435]Бавария в 1806 — 1871 годах была независимым королевством, членом Германского Союза.
[436]Шпикс (Спикс) Йоханн Батист фон (1781 — 1826) — баварский зоолог и путешественник. Книга о бразильском путешествии («Reise nach Brasilien»; 3 тома, 1823 — 1831) была закончена его спутником К.-Ф.-Ф. Мартиусом.
[437]Мартиус Карл Фридрих Филипп фон (1794 — 1868) — баварский ботаник и путешественник. С 1832 года был директором Мюнхенского ботанического сада. Основной научный труд — «Бразильская флора» («Flora Brasilensis») в 15-ти томах, продолженный после смерти ученого его учеником А.-В. Айхлером.
Примерно в то же время прусский генерал-майор, принц Вид-Нёйвид [438] , которому мир, заключенный в 1815 году, принес неожиданный досуг, увлекся естествознанием, географией и историей. Он вместе с натуралистами Фрайрайссом и Зелловом совершил даже путешествие с научной целью во внутренние области Бразилии и уделил большое внимание изучению природы, в особенности животного мира.
Спустя несколько лет, в 1836 году уже прославившийся, несмотря на свою молодость, французский натуралист Альсид Орбиньи [439] получил от администрации Национального музея [440] предложение возглавить экспедицию для изучения природы Южной Америки. В течение восьми лет Орбиньи ездил по Бразилии, Уругваю, Аргентине, Патагонии [441] , Чили, Боливии и Перу.
[438]Князь Максимильен Вид-Нёйвид (1782 — 1867) — представитель побочной линии правителей маленького княжества в прирейнской Пруссии. С 1815 года занялся наукой и путешествиями. Странствовал по Бразилии (1815 — 1817) и Северной Америке (1832 — 1834). Кроме книг о собственных путешествиях («Reise nach Brasilien in den Jahren 1815 — 1817», в 2 т., 1819 — 1822; «Reise durch Nordamerica», в 2 т., 1838 — 1841), опубликовал капитальную работу по естественной истории Бразилии в 4-х томах («Beitraege zur Naturgeschichte von Brasilien», 1825 — 1833).
[439]Д'Орбиньи Алсид (1802 — 1857) — французский натуралист.
[440]Национальный музей — имеется в виду Национальный музей естественной истории, учрежденный в Париже в 1794 году и являющийся крупным научно-исследовательским учреждением.
[441]Патагония — обширная территория Южноамериканского материка к югу от 38°54' южной широты, долгое время не входившая в состав какого-либо государства. Только в 1881 году разделена между Аргентиной и Чили вдоль осевой линии горной системы Анд.
«Такое путешествие, — сказал Дамур [442] в речи, произнесенной на похоронах Орбиньи, — совершенное в областях, столь различных по своему растительному и животному миру, по климату, по составу почвы и по нравам обитателей, на каждом шагу представляет новые опасности. Орбиньи, наделенный крепким здоровьем и неисчерпаемым энтузиазмом, преодолевал препятствия, которые отпугнули бы многих путешественников. Однажды в холодных областях Патагонии, среди диких племен, все время враждовавших между собой, ему пришлось принять участие в войне и сражаться в рядах племени, оказавшего ему гостеприимство. К счастью для отважного путешественника, победу одержала его сторона, и он мог свободно продолжать свой путь».
[442]Дамур Опостен Алексис (1808 — 1902) — крупный французский минералог, свободный член Парижской академии наук.
Потребовалось тринадцать лет напряженного труда, чтобы обработать результаты этих путешествий. Сочинение Орбиньи, затрагивающее почти все отрасли знания, оставляет далеко позади себя все, что было раньше напечатано о Южной Америке. История, археология, зоология, ботаника занимают там почетное место. Но наиболее важный раздел этого энциклопедического произведения посвящен человеку Америки. В нем автор изложил все данные, собранные им самим о физических особенностях, нравах, языках и верованиях народов Южной Америки, а также проанализировал и подверг критике сведения по этому вопросу, полученные им из вторых рук. Работы подобной ценности достаточно, чтобы обессмертить имя французского ученого и оказать величайшую честь нации, причисляющей такого человека к своим сыновьям.
Часть вторая
Глава первая
КРУГОСВЕТНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ РУССКИХ И АНГЛИЙСКИХ МОРЕПЛАВАТЕЛЕЙ