История Великой Отечественной войны Советского Союза 1941-1945 гг. Том 1. Подготовка и развязывание войны империалистическими державами
Шрифт:
В 30-е годы М. Горький, кроме исторического романа-хроники «Жизнь Клима Самгина», создает замечательные пьесы, обогатившие репертуар советского театра: «Егор Булычев и другие», «Достигаев и другие», «Васса Железнова», «Сомов и другие».
Поэзия и публицистика так же, как и все другие жанры советской литературы, связаны со строительством новой жизни, с борьбой против всего отжившего, что мешало нашему движению вперед. Во второй половине 20-х годов достигла расцвета сатира В. Маяковского. Итогом многолетней работы поэта в области сатиры явились комедии «Клоп» и «Баня».
В поэзии зазвучали новые имена, выдвинулись большие дарования. М. Исаковский с сердечной теплотой воспел в своих стихах советскую деревню, ее тружеников,
1 Н. С. Хрущев. Мир без оружия — мир без войн. Т. 2. М., Госполитиздат, i960, стр. 10.
68
своем посвящены защите Советской Родины. Героику социалистического созидания передают стихи В. Луговского. Песни поэтов М. Исаковского, А. Суркова, М. Голодного, В. Лебедева-Кумача, В. Гусева и других стали поистине народными так же, как ранее сложенные песни на слова Д. Бедного, В. Маяковского, М. Светлова, А. Безыменского, А. Жарова, Н. Асеева.
Достижения публицистики характеризуются прежде всего великим публицистическим творчеством М. Горького. Его статьи были горячим откликом на все сколько-нибудь значительные события в жизни родной страны и за рубежом. В своей боевой публицистике Горький развернул картину созидания, «жизнетворчества» в стране социализма, показал капиталистическую действительность, потрясенную кризисом и раздираемую жестокими противоречиями, нарисовал империализма «портрет родовой». Писатель-гуманист гневно разоблачал фашизм как порождение империализма, вскрывал его человеконенавистническую сущность, его мракобесие. Горьковское глубокое, страстное разоблачение фашизма служило делу мира. «... Если вспыхнет война против того класса,— писал М. Горький,— силами которого я живу и работаю,— я тоже пойду рядовым бойцом в его армию. Пойду не потому, что — знаю: именно она победит, а потому, что великое, справедливое дело рабочего класса Союза Советов — это и мое законное дело, мой долг» 1.
В то время, когда угроза второй мировой войны нависла над народами, советские литераторы активно включились в движение за мир, возглавляя и сплачивая силы прогрессивной интеллигенции. Выступления Горького — его обращения и воззвания к народам, к мастерам культуры, статьи, написанные для международных конгрессов мира, находили путь в разные страны, поднимая людей доброй воли.
«Никогда в мире не было обнаружено такой силы героизма, какую обнаруживает пролетарий, и никогда перед литератором не открывались возможности столь широкого, актуального участия в исторической деятельности трудового народа всех стран, всех племен земли. Поэтому обязанность каждого из нас, литераторов,— осознать себя работником на весь революционный мир...» 2—писал Горький. Он и был таким работником — «на весь революционный мир». С горячим сочувствием отзывался писатель-трибун на события национально-освободительной войны в Китае, рабочего революционного движения в Австрии, Испании, защищал Эрнста Тельмана, схваченного фашистскими палачами, приветствовал победу Георгия Димитрова на Лейпцигском процессе.
Многие советские писатели выступали как пламенные публицисты. А. Толстой, И. Эренбург, М. Кольцов защищали своим оружием— страстным, вдохновенным словом свободу и независимость республиканской Испании. Со страниц наших газет и журналов не сходили очерки, публицистические статьи, знакомившие читателя с героической борьбой испанского народа. Они составили
Летом 1937 г. состоялся второй международный конгресс в защиту мира и культуры, на котором выступали А. Толстой, И. Эренбург, В. Вишневский. Конгресс собирался в Валенсии, Мадриде, Барселоне—в непосредственной близости от фронта республиканской Испании.
Фашистской проповеди расизма, господства одних наций над другими советская литература противопоставила идеи пролетарского интернационализма, равенства и дружбы народов.
Говоря о развитии нашей литературы в 30-е годы, о ее влиянии и значении в жизни советского общества, нельзя не остановиться на литературе предшествующего десятилетия. Она вошла в сокровищницу советской литературы, в духовный обиход советских людей. Ее влияние было особенно ощутимым и сильным в 30-е годы потому, что
1 М. Горький. Собр. соч. в 30 томах. Т. 25. М., Изд-во Академии наук СССР, 1953, стр. 49.
2 Т а м же, т. 27, стр. 359.
69
она повествовала о событиях недавнего прошлого -— еще дымящейся, по выражению А. Толстого, истории. Это «Неделя» Ю. Либединского, воссоздавшая суровую обстановку первых лет революции — голод, разруху, яростное сопротивление кулачества и самоотверженность коммунистов. Это «Чапаев» Д. Фурманова — повесть о прославленном герое гражданской войны, в котором соединились лучшие черты народа, боровшегося за революцию. Это «Железный поток» А. Серафимовича — повесть о походе Таманской армии, о том, как перевоспитывалась в труднейших условиях похода народная масса, становясь боевым коллективом. В. Иванов рассказал в «Партизанских повестях» о борьбе сибирских партизан против Колчака и интервентов. Драматический эпизод из истории партизанского движения на Дальнем Востоке рассказан в романе А. Фадеева «Разгром». Драматизм изображенной в нем ситуации оттеняет чувство непоколебимой веры, которой проникнут роман,— веры в пролетарскую революцию и силы народа. Фадеев так же, как Фурманов в «Чапаеве»,показал направляющую роль большевистской партии, диалектику связи, взаимоотношений коллектива и руководителя-большевика. Герои романа — люди высоких моральных качеств, подлинной человечности, гармонично сочетающейся с революционной целеустремленностью.
К десятилетию Октября была создана поэма В. Маяковского «Хорошо!», передавшая величавый и стремительный ход исторических событий в Петрограде, «воздух памятной годины», гордое счастье борьбы.
Названные произведения и ряд других образуют эпос Октябрьской революции и гражданской войны, которым справедливо гордится советская литература.
В едином строю с русской литературой шла литература и других народов CoBeicKoro Союза. Это закономерно, поскольку основа развития одна для всего многонационального советского искусства — строительство социализма. С ним связан расцвет украинской поэзии, драматургии — творчество П. Тычины, М. Рыльского, М. Бажана, А. Корнейчука.
В Белоруссии поэты старшего поколения Янка Купала и Якуб Колас выступили в 30-е годы с произведениями, главный мотив которых— счастье созидания, труд, изменяющий бедный, отсталый в недавнем прошлом родной край — Белоруссию.
Болото, заболоть иль топь— Как хочешь называй, Но раз пришли большевики,—-Изменится весь край,—
писал Янка Купала, с любовью и гордостью рисуя своих героев — белорусских крестьян.
Стихи молодых поэтов М. Танка, А. Кулешова украсили белорусскую поэзию так же, как стихи Г. Леонидзе, С. Чиковани украсили грузинскую поэзию, С. Вур-гуна — азербайджанскую, Г. Гуляма — узбекскую. Широкую известность получили стихи-песни народных певцов — казахского акына Джамбула, дагестанского ашуга Сулеймана Стальского.