История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
висимости от Римского императора, а также создать и закрепить
1 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до
XVI столетия). С. 271, 272.
69
И
практику, при которой источником политической власти будет при-
знаваться исключительно Римский епископ. С обеими задачами
Стефан II справился довольно успешно, хотя, очевидно, ни он, ни
остальные современники даже не подозревали, к чему приведут
эти события.
Впрочем, папа действовал осмотрительно, решив на всякий
случай подстраховать себя — все же Римский император был очень
опасным противником. Он созвал народное собрание в Риме, ко-
торое и приняло нужное для папы решение. Римляне давно уже
смотрели на Константинополь, как на своего удачливого конку-
рента на политическом и культурном поприще, и не упускали слу-
чая напомнить о своих древних правах и свободах. Возможно, они
не заглядывали так далеко, желая лишь в очередной раз показать
Константину V, что обладают известной долей самостоятельности
даже по отношению к нему, своему царю. Объективность требует
сказать, что положительное решение горожан явилось также своего
рода данью памяти папам Григорию III и Захарию — настоящим
спасителям Рима.
Пикантность ситуации заключалась в том, что буквально в это
же время в Рим опять прибыли послы от императора Константина V
с очередным поручением к папе начать переговоры с Айстульфом о
возврате Равеннского экзархата. Достоверно неизвестно, сообщил
ли апостолик обо всем случившемся представителям императора
или нет. Вообще-то трудно предположить, что послы оказались в
абсолютном неведении о происшедших событиях, проведя доволь-
но долгое время в древней столице Римской империи. Во всяком
случае, официально обратной реакции не последовало. Не исклю-
чено, что император, занятый в это же время созывом очередного
Собора (он состоится в 754 г.), которому он желал придать статус
вселенского собрания, не решился окончательно разрывать отно-
шения с Римом, мнение епископа которого по вопросам иконо-
почитания игнорировать было совершенно невозможно. Но папа
уже почувствовал свою силу и попросту бойкотировал приглашение
царя прибыть на Собор или прислать своих легатов. Конечно, все
эти события следует рассматривать совокупно.
Заручившись поддержкой населения Рима, папа стал готовиться
к поездке за Альпы в страну франков, когда его настиг приказ Ай-
стульфа, категорически запрещавшего Стефану II выезд к Пипи-
ну. Видимо, до Айстульфа дошла информация об истинных целях
поездки апостолика к франкам, и он всерьез озаботился послед-
70
И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я
ствиями грядущих событий. Но этот грозный окрик не возымел
действия, поскольку папа прекрасно понимал, что лангобард не
решится открыто выступить против могущественного Франкского
короля. И уже 6 января 754 г. Пипин с почестями встретил папу в
замке Понтион. Оба могущественных владыки, светский и духов-
ный, встретились наедине.
Папа умолял короля защитить «Римскую республику» и Цер-
ковь; король без долгих размышлений дал согласие выступить в
качестве защитника престола святого апостола Петра. Пипин пре-
красно понимал, насколько укрепится его авторитет в собствен-
ном государстве, и какие возможности таят в себе титул римского
патриция и защитника Церкви. В свою очередь, король напомнил
папе о своих пожеланиях, и также не встретил отказа. Заручившись
предварительными согласиями, довольные друг другом, папа и ко-
роль проследовали в Париж. Там, 28 июля 754 г., в церкви аббатства
Сен-Дени Римский епископ Стефан II помазал на царство короля
Пипина, его супругу Бертраду и сыновей Карломана и Карла, взяв
с франков клятву под угрозой отлучения от Церкви избирать на-
перед королей исключительно из династии Каролингов. Поскольку
ни один из Меровингов до этого дня никогда не был помазан на
царство священным елеем, авторитет Каролингов среди франков
возвысился неимоверно1.
Как рассказывают, после этой церемонии между королем и
папой был письменно заключен тайный договор. Папа дал обе-
щание поддерживать новую династию, признав ее главу, Пипина
как римского патриция, «защитником Церкви», а король обязал-
ся оберегать Римский престол от врагов. Об императоре в актах
договора, не дошедшего до наших дней, не говорилось ни слова.
Хотя его власть и подразумевалась за строками соглашения, но в
связи с тем, что «защитником Церкви», defensor, отныне считался
Франкский король, роль императора в деле управления Римской
церковью автоматически сводилась к нулю. В качестве благодарно-
сти за коронацию Пипин своим дарственным актом отдал, правда, как своему вассалу, «в вечную собственность апостолу Петру и его