История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
1 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до
XVI столетия). М., 2008. С. 259, 260.
2 Там же. С. 260, 261.
18
И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я
Но
ский сириец, не принес успокоения Италии. Он наотрез отказался
от каких-либо компромиссов в отношении церковной политики
Льва III, что вызвало очевидную реакцию Константинополя. Вес-
ной 733 г. император отправил в Италию флот, чтобы наказать апо-
столика, однако по злому стечению обстоятельств корабли погибли
во время бури в Адриатическом море.
Тем временем папа спешно искал союзников в самой Италии
и нашел их в лице герцогов Сполетто, Тразамунда и Годшалька
Беневетских, тайно пообещав им взамен военной помощи под-
держку в их стремлении выйти из-под власти Лангобардского
короля. Совместно союзники начали военные действия против
Лиутпранда, оказавшиеся не очень удачными для них, и когда в
739 г. Тразамунд бежал в Рим, чтобы искать защиты у папы, тай-
ный договор стал для всех явным. Король был явно сбит с толку, не зная, как поступить. Лангобард все еще испытывал глубокий
пиетет перед преемником святого апостола Петра, но коварная
папская дипломатия грозила многими бедами самим лангобардам.
В поисках лучшего решения Лиутпранд тем временем занял города
Амелию, Горту, Полимарциум и Бледу, но не стал осаждать Рим
и вернулся с войском в Павию. Вдохновленный отступлением
варваров, папа передал Тразамунду свое войско, чтобы тот смог
отвоевать захваченные Лиутпрандом города, но герцог, вернув
Сполетто, отказался служить замыслам понтифика и начал соб-
ственную игру.
В этот момент папа понял, что в результате хитроумной интриги
он остался без союзников, один на один с врагом, а лангобарды
уже приближались к Риму. В значительно степени вынужденно, понимая, что с Востока помощи ждать едва ли возможно, Римский
епископ начал искать новых союзников на Западе. Когда в 740 г.
лангобарды возобновили угрозы Риму, папа Григорий III направил
письмо франкскому мажордому (управляющему делами короля) Карлу Мартеллу (714—741) с отчаянной просьбой. «Мы находимся
в крайней нужде, и денно и нощно льются слезы из наших глаз, ибо мы должны постоянно смотреть на то, как Церковь Господня
оставлена теми, на которых она возлагает надежды, и как Лиутпранд
и Гильпранд, короли лангобардов, огнем и мечом уничтожают в Ра-
венне все, что уцелело от прошлогоднего опустошения. Они даже и
сюда, в римские пределы, прислали свои войска и подобный же вред
19
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
причинили нам и теперь причиняют: они разрушили все крыльцо
св. Петра и, что только нашли, все унесли с собой».
Надо сказать, понтифик верно оценил могущество потенциаль-
ного союзника. Карл, получивший за храбрость прозвище «Мартелл»
( молот), сын простой наложницы, имел прирожденные качества, предопределившие его превосходство над остальными франкскими
вождями. В 717 г., разбив австразийцев (австрийцев), он открыл для
себя путь на Париж. А в 719 г. совершил поход на Везер и изгнал
оттуда саксонцев. Решительный и совершенно беспринципный
в выборе средств, он в скором времени захватил всю Австразию
и Нейстрию, без сожаления раздавая земли своим сторонникам.
Мудрый управленец, Карл быстро понял, что без политики хри-
стианизации захваченных земель он долго не удержит их в своей
власти. Вершиной его успехов стала знаменитая битва при Пуатье
25 октября 732 г., когда он разгромил арабов, вторгнувшихся через
Испанию на территорию Франции1.
И все же, с учетом всех обстоятельств дела, обращение к Мар-
теллу являлось откровенным унижением папы. Понтифик много
объяснялся перед франком, просил поверить ему или прислать
верного человека, который убедится во лжи лангобардов, а затем, переходя все допустимые границы, признал Карла своим влады-
кой. Именно это следует из символического акта передачи вождю
франков ключей св. Петра и приглашения принять титул римского
патриция. «Умоляю тебя во имя Живого и Истинного Бога и ради
святых ключей от гроба св. Петра, которые мы при сем посылаем
тебе, не предпочитай дружбы королей лангобардских любви к кня-
зю Апостолов, но докажи нам, что ты — вся наша после Бога опора
(выделено мной. — А. В.); и тогда вера твоя и доброе имя будут из-
вестны всем народам»2.
Признав франка своим властителем, папа тем самым отвергал
над собой политическую власть Византийского императора — шаг, разрушавший мировоззрение современников той эпохи. Даже для
свободолюбивых лангобардов, желавших создать собственное госу-
дарство, казалось естественным, что над ними царит и вечно будет
господствовать владыка Вселенной, Римский царь. Теперь оказы-
валось, что папа готов уравнять статус Византийского императора