История Византийских императоров. От Юстина до Феодосия III. Том II.
Шрифт:
Неверно было бы умалчивать о том, что великие дела св. Юстиниана нередко имели и обратную сторону. Борьба с монофизитами, объективно неизбежная, вела всё же к постепенному обособлению Египта и Сирии и развитию сепаратистских настроений. Большое напряжение податных сил населения также подрывало экономику Римской империи и не способствовало благодушному отношению граждан к верховной власти — впрочем, это обязательное следствие любой войны, даже победоносной. Когда царствование св. Юстиниана естественным образом завершилось, оценка императора была двойственной. Им восхищались, но его преемника население нередко встречало словами: «Сжалься над нами, иначе мы погибнем; облегчи нашу нищету!».
Конечно, далеко не все мероприятия св. Юстиниана дали немедленные и эффективные результаты, но, вот вопрос: можно ли было рассчитывать на большие успехи? Император боролся с внешними врагами, недостатками государственного управления и расколом Церкви и сделал всё, что мог. При всех ошибках его царствования в Египте и в Италии с неизменным восхищением говорили о превосходных мерах, которые помогли восстановить порядок в этих странах. Вокруг его имени народное воображение соткало целый цикл живописных и чудесных рассказов [332] . Сразу же после смерти его назвали «Великим», а затем в течение многих веков его имя неизменно оставалось символом Римской империи. Век спустя, римский папа св. Агафон (678–681) свидетельствовал о святом императоре следующее: «Блаженной памяти Юстиниан Август — ревнитель истинной Апостольской веры; правота его веры была столь же угодна Богу за своё чистое исповедание, сколько и за то, что возбуждала христианское царство, поэтому у всех народов почитается достойным уважением благочестивая память того, правая вера которого хвалится во всём мире за его святейшие постановления» [333] .
332
Дилль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. С. 34, 35.
333
Соколов Василий, священник. Леонтий Византийский: его жизнь и литературные труды. С. 430.
Другой папа — св. Агапит (535–536) восторженно писал святому императору: «Мы благодарим тебя, о достойнейший император, за твоё горячее усердие в кафолической вере, за то, что, живя в страхе Божием, ты ежедневно являешь столь преданную решимость сохранить и укрепить мир Церквей; за твоё горячее желание, чтобы всем христианским народам была проповедана одна и та же вера, твёрдо охраняемая и неизменная» [334] .
Отцы Шестого Вселенского Собора величали его исключительно в величественных эпитетах: «Святой почивший», «благочестиво скончавший дни свои», «благочестивейший государь», «пребывающий среди святых». Епископ Медиоланский в письме к императору Константину IV восхвалял св. Юстиниана за его православные убеждения и труды на благо Церкви. А при Константинопольском патриархе Иоанне (1111–1134) впервые был установлен день памяти св. Юстиниана — 2 августа. Позднее память святого царя стала праздноваться 4 раза в году — 2 августа и 14, 15, 16 ноября [335] .
334
Геростергиос Астериос. Юстиниан Великий — император и святой. С. 110.
335
Геростергиос Астериос. Юстиниан Великий — император и святой. C. 278, 281.
Хотя император был уже глубоким стариком и физически не мог править государством, до последнего дня он не выпускал из рук бразды правления Римской империей. Иногда с огорчением, а зачастую с благодарственной молитвой Богу взирал он на плоды своего царствования. Император уже не имел сил исправить свои ошибки, а плоды его деятельности пожинали другие императоры Римской империи.
14 ноября 565 г. святой и благочестивый император Юстиниан Великий скончался. Его тело было похоронено в храме Святых Апостолов, а в 1204 г., когда вандалы-крестоносцы разрушили его гробницу, всем были явлены нетленные мощи святого царя.
XVII. ИМПЕРАТОР ЮСТИН II (565–574)
Глава 1. Смена имперской политики. Территориальные потери в Италии, Испании, Африке и война с Персией
У св. Юстиниана не было наследников, но он имел шестерых племянников, один из которых — сын сестры царя Вигиланции Юстин женился на племяннице св. Феодоры Софии и тем самым сильно упрочил своё положение при дворце. На момент смерти святого царя ему исполнилось 45 лет. Карьера его была удачна: ещё совсем молодым человеком он удостоился титула куропалата. И, став зрелым человеком, обладая всеми качествами правителя — мужеством, умом, энергией, заботливостью о подданных и просто чувством долга перед государством, Юстин имел при своём положении все основания рассчитывать на царский трон. Кроме других качеств, его отличало великодушие, это был человек, замечает летописец, «во всех делах поступающий правильно» [336] . Намерения Юстина были чисты и благородны, и он мог с достоинством занимать свой высокий пост [337] .
336
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. C. 217.
337
Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. Т. 5. М., 2008. C. 130.
К сожалению, его здоровье было далеко не блестящим — нервное и психическое расстройство организма со временем приняло угрожающие черты, а по мере несения государственного служения болезнь всё более прогрессировала. Нередко Юстин совершенно впадал в беспамятство, кроме того, его мучили желудочные и иные недуги — скорее всего, болезнь простаты. Это приводило к зачастую немотивированным вспышкам гнева с его стороны и проявлению крайней раздражительности, от чего страдали и государственные дела, и подданные.
Его главным конкурентом на властном поприще являлся сын другого племянника императора св. Юстиниана Великого, которого также звали Юстин. Между двумя родственниками состоялось даже нечто соглашения, по условиям которого любой из них, пришедший к власти, обязался обеспечить второе место в Империи другому претенденту. Но чуть позднее второй Юстин после смерти своего величественного отца Германа, чья благородная натура до сих пор вызывает восхищение, попытался устроить интригу против двоюродного брата, но на собственную же погибель. Как только Юстин II пришёл к власти, он казнил второго претендента по обвинению в заговоре [338] . Впрочем, это была не последняя попытка «освободить» Юстина от престола — в 566 г. был открыт заговор некоего Еферия и Авдия, злоумышлявших на государя [339] .
338
Дилль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. С. 104, 105.
339
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 217, 219.
Воцарение нового императора не обошлось без некоторых традиционных для таких случаев легенд, запечатленных современниками в исторических хрониках. По преданию, в ночь смерти св. Юстиниана Великого Юстину привиделся сон, в котором Дева известила ему волю Небесного Отца и умершего дяди, согласно которой он должен принять на себя бразды правления. Сон был прерван стуком в дверь — открыв её, Юстин увидел склонившихся в поклоне сенаторов во главе с патрицием Каллиником, просящих его принять власть в осиротевшем государстве. Юстин колебался, рядом в нерешительности стояла его жена София, но сенаторы вновь и вновь повторяли свою просьбу, падая к его ногам и умоляя принять царство. Наконец, Юстин дал согласие. Стояла глубокая ночь, и во избежание смуты и беспорядков были приняты срочные меры, дабы известие о смерти св. Юстиниана не разнеслось по городу, — это взялся обеспечить комит экскувитов Тиверий. Юстин с Софией прошли в окружении синклита во дворец, где оплакали труп покойного государя и укрыли его специально вышитым покрывалом с изображением римских побед.
Несмотря на все меры предосторожности, слухи о смерти св. Юстиниана всё же достигли города, и утром константинопольцы поспешили на ипподром, по обыкновению заняв места раздельно, по партиям. В это время Юстин молился в храме Архангела Михаила, а его жена — в церкви Пресвятой Девы Марии. Затем все вернулись во дворец, где состоялось венчание на царство. Юстин был облачен в царские одежды, на голову ему надели солдатскую шейную цепь, а четверо солдат подняли его на щит. Находящийся рядом патриарх благословил нового царя на царство, и император Юстин II обратился к представителям народа и армии с речью, в которой обещал править разумно и по справедливости [340] .
340
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 2. С. 266, 267.
После этого царственная чета отправилась на ипподром, где их радостно приветствовал столичный люд. Из толпы вышли кредиторы казны, и их требования новый император тотчас удовлетворил из собственных средств. Юстин II тут же сделал богатые вклады в церкви и монастыри, созданные его великим предшественником, и увеличил их земельные наделы. Едва стихли крики радости, как из столичных рядов вышли женщины, чьи мужья находились в тюрьме, и просили царя о снисхождении. Их просьбы также были удовлетворены. Шествие торжественно вернулось во дворец, и после полудня произошло погребение св. Юстиниана. Торжества по случаю воцарения нового императора случились лишь после этого траурного мероприятия, однако, по обыкновению, были роскошными [341] .
341
Там же. Т. 2. С. 267.