ИТУ-ТАЙ
Шрифт:
Айрук встал и жестом пригласил Адучи следовать за собой. Они вышли из области, освещаемой светом от костра, и тут же оказались в непроницаемой тьме, окружившей их со всех сторон. Костер горел уже где-то позади, а они шли, утопая по колено в траве, все дальше и дальше удаляясь от огня и каменных стражей, как показалось Аду-чи – в направлении озера. Он хотел спросить, куда они идут, но при-вычно промолчал. Айрук, не сбавляя темпа шагов, заговорил снова:
– Позже влияние этой общины распространилось далеко за преде-лы Алтая, охватив своей тайной деятельностью Гималаи, Тибет, Китай, Монголию, Казахстан, Алтай, Сибирь и ряд других стран, в том числе и Японию, где это Учение тесно переплелось с сюгендо, а впоследствии и с некоторыми школами ниндзютсу… Да-да, ИТУ-ТАЙ в различных вариантах достигло отдаленнейших мест на зем-ном шаре. Мы же являемся адептами Общины, с которой началось это движение. Считается, что это единственная из общин, сохранив-шая Учение в нетронутом виде. Наша линия развивалась в соответ-ствии с очень специфическими целями, характерными именно для Алтая с его исторической миссией. И это позволило сохранить нам до настоящего времени истинное содержание ИТУ-ТАЙ. Вершитель Клана, которому в свою очередь подчиняются Камкурты, стал назы-ваться именем, символизирующим объединение двух кланов: Тэнгов-Драконов и Тайшинов-Волков. До сих пор Вершители Общества именуются нами "Волк-Дракон". Запомни, в этом названии кроет-ся реальная магия.
Адучи споткнулся, и чуть было не потерял Иссита из вида, но тот даже не остановился. Они вес шли и шли, и Адучи стало казаться, что Айрук просто водит его вокруг озера.
– В основу своей деятельности тайшины положили постулат о полной тайне в отношении всех аспектов их существования, в том числе и практикуемого ими Учения. Согласно этому постулату, став-шему их жизненным принципом, они получали возможность эф-фективно действовать в обеих Сферах – царствах Света и Тьмы, не нанося ущерба ни своему телу, ни своему сознанию, ни своему духу. Именно здесь, на Алтае, патриархи Тай-Шин создали тайную оби-тель, монастырь в Месте древней Силы, который получил название Храм Сумерек, Храм Ветра. Там монахи ИТУ-ТАЙ – Хранители столетиями хранят древние знания и накапливают особую Силу. На протяжении веков некоторые из людей пытаются иногда найти это место. Одни ищут его в Афганистане, другие – в Индии, на Кавказе, в Гималаях… Третьи считают, что он располагается в под-земных гротах, или даже на дне необыкновенного озера, под тол-щей ила и песка. Некоторые полагают, что Храм Сумерек вообще не принадлежит видимому миру. Но об этом мы поговорим позже, когда твое сознание будет в состоянии вместить в себя это знание. У тебя есть вопросы?
Они остановились, и Адучи начал соображать, с какого вопроса уместнее начать.
– А откуда такое название – "Серый Будда"?
– Серый Будда – "Князь Тишины". Считается, что Серый Будда занимает один из углов мистического треугольника, образованного еще двумя Буддами: Белым и Синим. У него вообще много назва-ний, но никто не знает, кто он и как выглядит. Он – Безликий, и этим все сказано. Например, в алтайском пантеоне есть такое божество – АЯС-ХАН, "рано выходящее Солнце, сияющая вечером Луна". Это божество "ближнего неба", имеющее неясный внешний облик. Мо-жет, это один из отголосков почитания Серого Будды, который, как ты позже узнаешь, тоже имеет непосредственное отношение к сим-волике Солнца и Луны, кто знает? Темный Будда, не правда ли звучит несколько мрачновато и загадочно? Темный – это символ Тай-ны, Мудрости. Кто он? Дух Сумерек, научивший тайшинов много сотен лет назад проникать в обе Сферы, составляющие Ксин? "Хо-зяин Алтая"? Особое божество, представлявшееся иногда в облике белого Волка или в облике божества с головой волка? Ты когда-ни-будь сам дашь себе ответ на все эти вопросы.
Темнота, говорившая голосом Иссита, струилась перед Адучи по-добно черному дракону, меняя направление, ускользая, тая в ночи. Наставник уловил сравнительный образ, возникший в мыслях уче-ника.
– Когда-то, очень давно, Дракон, или Грифон, был самым уважае-мым и могущественным символом в этом мире. Влияние этого сим-вола распространялось на все континенты. Особенно сильным было оно в азиатской части, в Японии, и, как ни странно, в Северной Америке, где шаманские культы формировались на основе знаний, привнесенных туда кочевниками из Сибири. Символ Дракона, или Змея, был очень близок, в частности, мистической культуре майя, толтеков, ацтеков, которые связаны с Алтаем самым тесным обра-зом. Вообще, ИТУ-ТАЙ оказало очень сильное влияние на мировые процессы, хотя большинство людей, населявших планету в те дале-кие времена, и уж тем более, сейчас, не подозревают об этом. Одним из наиболее показательных примеров является создание первых го-сударств на территории Алтая, в частности, Первого Тюркского ка-ганата в четвертом веке. Опираясь на тайное влияние адептов Куль-та Хранителей, власть тюркских правителей распространилась на огромную территорию: на севере она доходила до Байкала, на юге – до Китая, на западе – до Средней Азии, на востоке – до Ляодунского залива. Саяно-Алтайское плоскогорье оказалось почти в центре их владений. Это был невероятный взлет тюркского правления, необъяс-нимый привычными категориями. Как будто неведомая сила управ-ляла непобедимыми воинами. Само слово "тюрк" означает "креп-кий", "сильный". А в те времена, впрочем, как и сейчас, выживали лишь сильнейшие. Во времена тюркских завоеваний властителей всех соседних государств мучил неразрешимый вопрос: "Кто из бо-гов ведет этих непобедимых воинов? Что дает тюркам могучую силу, позволившую им стать господами половины мира?". Этот вопрос мучает историков и по сей день, но истинной сути происходящего они не могут осознать. Ты же многое поймешь, когда твой разум станет более свободным в восприятии, казалось бы, очевидных исто-рических истин. Не все так однозначно, как учит нас человеческая история. В ней много белых пятен, неверных гипотез и ошибочных мнений. Ты должен смотреть назад только взглядом новых глаз, ко-торые даст тебе ИТУ-ТАЙ. Только так ты сможешь увидеть истин-ную суть происходящего, скрытую за толстым слоем человеческих заблуждений. А сейчас ты уже достаточно разогрелся, чтобы я мог показать тебе кое-что. Это то, ради чего мы пришли сюда. Это магия Тай-Шин. Здесь мы имеем возможность прикоснуться к Запредель-ному, потому что здесь расположено одно из самых древних Мест Силы на этой планете. Я не зря сказал, что Тай-Шин тесно перепле-тается с магией. Это не какое-то религиозное учение, философская концепция или набор абстрактных идей. ИТУ-ТАЙ – это нечто ре-альное, содержащее в себе огромную силу. Эта Сила окружает нас повсюду, она является частью всего, что ты видишь вокруг, потому что все окружающее нас подчиняется этому закону.
Адучи ничего не видел в темноте, но почувствовал, что Айрук ос-тановился. Он тоже замер на месте, прислушиваясь к движениям тайшина.
– ИТУ-ТАЙ – это наука о Двух Силах. Но она не просто учит нас жить. Она сама является жизнью. Все, что мы делаем, является взаи-модействием ИТУ и ТАЙ. Поэтому, если ты хочешь прожить дос-тойную жизнь, ты должен понять причины и законы, лежащие в ос-нове всех твоих побуждений и действий. ИТУ-ТАЙ, однажды войдя в твою жизнь, останется там навсегда, направляя тебя, давая тебе знания и силу. Это очень древнее искусство. Можно сказать, что ты стоишь в эпицентре его зарождения. Нас всех приводили сюда. Мы все прошли через то, что сейчас предстоит сделать тебе.
Айрук замолчал и шагнул в сторону. Адучи понял это, потому что темный силуэт тайшина закрывал невероятно красивую панораму – спокойную гладь небольшого озера, в котором отражалось ночное небо, усыпанное звездами. Все это время Иссит находился прямо перед Адучи, каким-то удивительным образом преграждая собой это дивное зрелище. Затем озеро опять погрузилось во тьму. Это Айрук снова встал перед своим учеником.
– То, что ты видел сейчас, является одним из элементов магии Тай-Шин. Позволять видеть то, что считаешь позволительным показать, – вот его смысл. Сейчас ты попался на этот прием, и в этом ничего удивительного, потому что сейчас ты слеп, как и все остальные люди, с которыми тебе, возможно, еще придется встретиться. Ты смотришь на окружающий мир, и этот поверхностный взгляд позволяет тайшину, владеющему ИТУ-ТАЙ, навязать тебе все что угодно. Учись видеть суть вещей, только так ты сможешь отделять истинное отлож-ного, навязанного. Только так ты сможешь найти пути к свободе и достичь РАВНОВЕСИЯ – истинной реализации ИТУ-ТАЙ. Для этого тебе необходимо поменять глаза человека на глаза Волка-Дра-кона, "видящего". Но это состояние доступно только уравновешен-ному тайшину. В тебе же пока что одна чаша весов перевешивает другую. Учение, которое мы практикуем, призвано восстановить равновесие. Я хочу показать тебе что-то. Это один из аспектов ИТУ-ТАЙ, это магия Аксир. Раздевайся.
Адучи не стал задавать лишних вопросов, он знал – Наставнику это не понравится. Поэтому он стремительно скинул с себя рубаш-ку, брюки и кеды, но сложить их аккуратно не успел, потому что Айрук внезапно переместился к воде и Адучи, испугавшись, что потеряет его в окружающей темноте, швырнул все в одну кучу.
Они сели друг напротив друга перед самой водой. Адучи с трудом различал Айрука даже на расстоянии вытянутой руки. Ночь вокруг то становилась чуть светлее, то превращалась в аспидно-черную, сплошную, непроницаемую. Лишь легкий шелест травы, потревожен-ной ветром, становился тогда единственным звуком, существующим в этом мире.
– Ты боишься? – спросил Айрук из темноты.
– Да. – Адучи поежился.
Странная дрожь потекла по телу электрическим током. Дрожь, не связанная с холодом, потому что было наоборот – жарко. Внутри, откуда-то из живота, поднимался вверх столб приятного огня, кото-рый, впрочем, никак не мог растопить кусок льда в груди, кусок стра-ха, пульсирующего и сотрясающего тело.
– Ничего страшного. Это нормальная реакция. Смерть всегда пу-гает нас, хотя мы ничего и не знаем о ней на самом деле. Это и есть отсутствие Равновесия. Это отсутствие порождает в нас все самое неприглядное: страх, агрессию, жадность, голод… Все. Ты должен избавиться от всего этого. Но для этого тебе необходима Сила. Тебе нужен АКСИР. Он соединит воедино твою двойственность. Он со-берет тебя, соединив Свет и Тьму внутри твоей сущности.
– Тьму?
– Да. Мы все обладаем и Светом, и Тьмой, но не заем об этом наследии, делающем нас Звероангелами. Тьма внутри тебя. Ты бо-ишься?
– Да.
– Боишься чего?
– Тьмы внутри меня.
– Ты что-нибудь знаешь о ней, что делает ее страшной?
– Нет, ничего. Но это и делает ее страшной.
– Страшной? Да. Но ты вкладываешь в это понятие несколько иной смысл. Ты считаешь Тьму злом, а следовательно, опасаешься, что оно причинит тебе вред. Так?
– Да.
– Но ведь страх и зло – это не всегда одинаковые понятия. Зло не всегда вызывает страх, так же как и страх не всегда связан со злом. На самом деле тебя пугает именно неизвестность. Ты боишься не Тьмы как таковой, а человеческих суждений о ней. Люди вбили этот страх тебе в голову с самого раннего детства. А между тем Тьма – наша неотъемлемая часть. Это одна из частиц единого целого, вто-рая половинка Ксина. Так мы называем наше второе энергетичес-кое тело – "тело Шамана", потому что когда внимание перемещает-ся в эту область, все вокруг погружается в сумерки. Относиться к себе по-иному – значит, фактически утверждать, что ты боишься сво-их рук, глаз, ушей… Мы всегда попадаем в ловушку терминов и на-званий. Мы не можем говорить ни о Тьме, ни о Свете, так как это довольно абстрактные понятия. Но мы можем говорить о "теле Зве-ря" и о "теле Шамана", гак как мы можем не только воспринимать их, но и использовать. Страх – это вообще не проблема на самом деле. Это лишь одно из звеньев цепи, которой человек прикован, подобно козленку на лугу, на небольшом пятачке земли. Мы долж-ны исправить положение вещей. Область Тьмы имеет устрашаю-щий потенциал, но так как это часть нас, мы должны научиться ис-пользовать ее. Забудь все, чему обучали тебя там, в мире, который остался далеко за стенами этих гор. Это призрачный мир. Там живут существа положившие в основу своей жизни бегство от самих себя и от этой самой жизни. Призраки. Они крадут у себя этот мир, но самое страшное заключается в том, что они крадут своих собствен-ных детей у себя же самих. Тебе говорили, что Тьма – это зло, но что такое зло, не смогли объяснить, так же, впрочем, как и что такое Тьма. Тебе говорили, что Свет– это благо, но эти слова были произ-несены заученно, в них нет ни песчинки знания, в них нет чувств. Люди разучились чувствовать, они привыкли доверять книгам и шепоту коварных духов, прячущихся в их головах. Я же предлагаю тебе почувствовать. Я не собираюсь тебя ничему учить. Тай-Шин основано не на обучении. Нам нечему обучаться, мы все уже знаем и умеем. Наша проблема в том, что мы спрятали эти знания и умения где-то глубоко в себе. Тай-Шин помогает избавиться от этих оков, обрести принадлежащие нам возможности и избавиться от унизи-тельной ограниченности, делающей нас слепыми и малоподвижны-ми рабами обстоятельств. Тай-Шин – это Искусство Индивидуального Стиля, это Путь к Самому Себе. Но встать на него можно, толь-ко собрав воедино все свои разрозненные части. Пока ты будешь делить себя, перед тобой постоянно будут две дороги, и ты постоянно будешь выбирать по какой идти. Рано или поздно необходимость постоянного выбора либо сведет тебя с ума, либо ты сделаешь ошиб-ку, сбившись с пути и соскользнув в область Тьмы. И вот тогда Тьма, от которой ты бежал всю свою жизнь, уничтожит тебя, задушив тво-ими собственными страхами, которые обретут в сумерках облик и плоть. Темнота замолчала, а потом опять спросила голосом Наставника:
– Ты помнишь ту ночь в тайге, в доме Шорхита?
Адучи поежился и сложил руки на груди, не то, пытаясь согреть себя, не то, защищаясь от этого навязчивого воспоминания, которое всегда повергало его в необъяснимый ужас.
– Когда-нибудь, ты поймешь, кто приходил за тобой. И когда это произойдет, ты должен быть подготовлен. Потому что в противном случае, даже одно понимание этого эпизода сможет нанести непоп-равимый вред твоему уму. Пока ты будешь разделен, ты будешь испы-тывать на себе колоссальное напряжение, порожденное непрестан-ным выбором. И только когда ты почувствуешь, что ИТУ-ТАИ нахо-дится между оценками, только тогда ты увидишь единый путь – твой Путь, Дорогу, на которой отсутствует напряжение, на которой ты чув-ствуешь себя сильным и счастливым – Путь твоего Сердца. На ней нет разделения между Светом и Тьмой, нет противоречий, так свойствен-ных мечущимся призракам, забывшим свое величие и не замечаю-щим величия окружающего их мира. По этой Дороге ты пойдешь бы-стро и уверенно, потому что будешь ориентироваться не по старым, давно устаревшим картам; составленным слепыми призраками, а бу-дешь полагаться на свои чувства, инстинкты, интуицию, которая по-ведет тебя по твоей Судьбе, через непроглядную тьму к рассвету.