Иудейская война
Шрифт:
Глава двенадцатая
Частые волнения при Кумане, которые подавляет Квадрат. Феликс – правитель Иудеи. – Агриппа взамен Халкиды получает большое царство.
1. После смерти Ирода‚ господствовавшего в Халкиде‚ Клавдий отдал его царство его же племяннику‚ молодому Агриппе {47} ‚ сыну отца того же имени; наместничество же над Иудеей после Александра получил Куман {48} ‚ При нем опять стали происходить волнения‚ причинившие иудеям новые бедствия. Когда народ к празднику опресноков стекался в Иерусалим‚ римляне поставили на галерее храма когорту‚ так как они всегда имели обыкновение во время праздников держать войско под оружием‚ дабы предостерегать собравшийся народ от возмущения. Случилось тогда‚ что один из солдат поднял вверх свой плащ‚неприличным нагибанием тела обратился к иудеям задом и издал звук‚ соответствовавший принятой им позе. Возмущенная этим поступком вся [164] громада иудеев бурно потребовала от Кумана наказания солдата. Юноши же‚ легко поддающиеся увлечению‚ и некоторая часть народа‚ не отличавшаяся буйным характером‚ открыли нападение; они собрали камни
{47}
Агриппа II был в 50-100 гг. царем разных территорий.
{48}
Тиберий Александр (кстати, племянник философа Филона Александрийского) былнаместником Иудеи в 48 г. Вентидий Куман, его преемник, в качестве прокураторауправлял Иудеей с 48 по 52 г. н. э.
{49}
По «Иудейским древностям» – 20 000. (Перев.)
2. За этим несчастьем последовало другое волнение‚ вызванное фактом открытого грабежа‚ На дороге у Бет-Хорона {50} разбойники напали на багаж императорского слуги Стефана и разграбили его. Куман приказал сделать набег на близлежащие деревни и забрать в плен их жителей за то‚что они не преследовали и не задержали разбойников. При этом случае один солдат‚ найдя на дороге Священное писание‚ разорвал его и бросил в огонь. Иудеи были этим потрясены‚ точно вся их страна стояла в пламени. Движимые каким-то религиозным страхом‚ они машинально‚ как по сигналу‚ устремились все в Кесарию к Куману и настойчиво просили его не оставить безнаказанным человека‚ который так дерзко надругался над Богом и законом. Куман видел ясно‚ что народ не успокоится‚ если ему не будет дано удовлетворение; он потребовал к себе солдата и приказал вести его к казни через ряды его обвинителей. После этого иудеи разошлись.
{50}
На севере от Иерусалима. (Перев.)
3. Немного позднее произошло столкновение между галилеянами и самаритянами. Возле одной деревни‚ Гемы‚ лежащей в большой самарийской равнине‚ был убит один из многочисленных иудейских пилигримов‚ отправившихся на праздник в Иерусалим‚ родом из Галилеи. Множество галилеян собралось вследствие этого вместе пойти войной на самаритян. Влиятельные же граждане Самарии‚ напротив‚ обратились к Куману с убедительной просьбой‚ прежде чем зло сделается неисправимым‚ прибыть в Галилею и наказать виновников убийства‚ так как только таким образом можно будет убедить народ рассеяться еще до начала боя. Но Куман из-за текущих дел‚ которыми он как раз был занят‚ не обратил внимания на эту просьбу и отпустил ходатаев без определенного ответа.
4. Весть об убийстве привела в большое волнение также иерусалимскую массу. Она перестала интересоваться [164] праздничным торжеством и быстро двинулась к Самарии‚ даже без всяких предводителей и не обращая внимания на увещевания властей‚ старавшихся удержать ее. Во главе этого буйного разбойничьего похода стали известный Элеазар‚ сын Диная‚ и Александр‚ которые напали на ближайшие к Акрабатской топархии самарийские деревни‚ убили всех жителей‚ не щадя никакого возраста‚ а сами деревни предали огню.
5. Тогда только Куман с отрядом всадников – так называемых себастийцев выступил из Кесарии на помощь подвергшимся нападению. Многих из людей Элеазара он захватил в плен‚ а большую часть убил. К остальной же народной массе‚ ринувшейся в поход против самаритян‚ поспешили самые знатные граждане Иерусалима‚ одетые все в траур‚ с покрытыми пеплом головами и заклинали их возвратиться домой‚ дабы этим мстительным походом против самаритян не вызвать вторжения римлян в Иерусалим. Пусть сжалятся они над своим отечеством‚ храмом‚ над своими же женами и детьми и не рискуют всем из-за мести за одного галилеянина. Вразумленные этими увещеваниями‚иудеи разошлись. Но многие‚ в надежде остаться безнаказанными‚ обратились к разбойничьему ремеслу. Грабежи и мятежные попытки со стороны более отважных бойцов распространились по всей стране. Вследствие этого выдающиеся представители Самарии отправились к Уммидию Квадрату‚ правителю Сирии‚ в Тир и просили его не оставить без наказания опустошителей страны. Туда прибыли также знатнейшие иудеи‚ в том числе первосвященник Ионатан‚ сын Анана‚ которые заявили‚ что хотя первоначальный повод к беспорядкам дан был самаритянами‚ совершившими убийство‚но ответственность за дальнейший ход событий падает на Кумана‚ уклонившегося от наказания виновников этого убийства.
6. Квадрат утешил обе стороны обещанием все в точности расследовать‚ как только он прибудет в их края. Когда же он вскоре после этого прибыл в Кесарию‚ то приказал всех‚ захваченных Куманом живыми‚ предать распятию. Отсюда он отправился в Лидду‚ где допросил самаритян и‚ схватив восемнадцать иудеев из числа тех‚ которых он заподозрил в участии в войне‚приказал казнить их топором. Двух других знатных лиц совместно с первосвященниками‚ Ионатаном и Ананием‚ равно как сына последнего‚ Анана‚ и еще некоторых высокопоставленных иудеев он вместе с первыми людьми Самарии послал к императору. В то же время он приказал Куману и трибуну Целеру также отплыть [166] в Рим для того‚ чтобы лично дать ответ перед Клавдием за происшедшие события‚ После всех этих распоряжений он посетил еще Иерусалим и‚ убедившись‚ что масса с полным спокойствием празднует день опресноков‚ возвратился обратно в Антиохию.
7. В Риме император выслушал Кумана и самаритян. Агриппа также находился в Риме и очень тепло заступился за иудеев‚ так как Куман тоже имел много сильных защитников. Самаритяне признаны были виновными; треть знатнейших из них император приказал казнить; Кумана он отправил в изгнание; Целера же он приказал доставить закованным в кандалах
8. После этого император послал Феликса‚ брата Палласа {51} ‚ наместником над Иудеей‚ Галилеей‚ Самарией и Переей. Агриппу он перевел из Халкиды в большее царство‚ отдав ему прежнюю тетрархию Филиппа‚ а именно; Батанею‚ Трахонею и Гавлан‚ присоединив к ним также царство Лизания‚ равно и бывшую эпархию Вара {52} . Процарствовав тринадцать лет‚ восемь месяцев и двадцать дней‚ император Клавдий умер {53} и оставил своим престолонаследником Нерона‚ которого он‚ околдованный хитростями своей жены‚ Агриппины‚ назначил своим преемником‚ несмотря на то что от первой жены своей‚ Мессалины {54} ‚ имел родного сына‚ Британника и дочь Октавию‚ соединенную им браком с Нероном. От другой жены‚ Петины‚ он имел дочь Антонию.
{51}
Паллас (Паллант) был влиятельным вольноотпущенником в администрации Клавдия.Бывшему рабу своей матери император поручил заведовать финансами. По сообщениюТацита, этот вольноотпущенник имел состояние в триста миллионов сестерциев(Анналы, XII, 53). Феликс, его брат, был прокуратором Иудеи в 52-60 гг. н.э.
{52}
Трудно установить, что понимается под «эпархией Вара», во всяком случае, этоне Сирия.
{53}
Клавдий умер в октябре 54 г. н. э.
{54}
Валерия Мессалина была третьей женой Клавдия. Прославилась своим развратнымповедением. Роковым для нее стало увлечение неким Гаем Силием, с которым онавступила в брак, не разведясь с Клавдием, в надежде сделать своего любовникановым императором. С молчаливого согласия Клавдия Мессалина и ее последнийлюбовник были убиты в 48 г.
Глава тринадцатая
Нерон присоединяет четыре города к владениям Агриппы. – Остальная часть Иудеи управляется Феликсом. – Смуты, вызванные сикариями, магами и египетским лжепророком. – Столкновение между иудеями и сирийцами в Кесарии.
1. Как Нерон {55} ‚ упоенный счастьем и богатством‚ употреблял во зло свое высокое положение; как он по очереди лишил жизни своего брата‚жену и мать; как его изуверство обратилось затем против благороднейших мужей; и как он‚ наконец‚ в своем безумии подвизался на сцене и в театре – обо всем этом‚ как о вещах‚ всем известных‚ я не стану [167] распространяться и перейду к событиям‚ которые в его царствование происходили в Иудее.
{55}
Нерон был императором в 54-68 гг. до н. э. По настоянию своей материАгриппины он был усыновлен Клавдием. Вероятно, Клавдий был отравлен Агриппиной.После смерти Клавдия по распоряжению Нерона был отравлен Британник, каквозможный претендент на престол. В 62 г. Нерон обвинил свою жену Октавию впрелюбодеянии, она была сослана и убита. Вступив в конфликт со своей властнойматерью, уничтожил и ее. Для этого, по сообщению Тацита (Анналы, XIV, 3-10),был сконструирован особый корабль, который после выхода в море должен былразвалиться на части. Но Агриппина спаслась из-под рухнувшей на ее ложесвинцовой крыши каюты, в суматохе она сумела ускользнуть с развалившегосякорабля и, несмотря на рану в плече, добралась до берега. Однако тут же на еевиллу был послан отряд, и мать Нерона была зверски заколота мечами. По приказуНерона покончил жизнь самоубийством его воспитатель философ Сенека. В 64 г. пообвинению в поджоге Рима (ходили слухи, что поджог был совершен по приказуимператора) Нерон приказал предать «изощреннейшим казням» множество христиан(Тацит. Анналы, XV, 44).
2. Нерон даровал Малую Армению Аристобулу‚ сыну Ирода {56} ‚ к царству же Агриппы он прибавил еще четыре города с их окрестностями; Абелу и Юлиаду в Перее‚ Тарихею и Тивериаду в Галилее. Наместничество над остальной Иудеей он вверил Феликсу Последний схватил живыми разбойничьего атамана Элеазара‚ разорявшего страну в течение двадцати лет‚ и многих из его сообщников и послал в Рим. Огромная масса разбойников была им распята; много других лиц‚замешанных в соучастии‚ было предано разным другим казням.
{56}
Имеется в виду Ирод – умерший халкидский правитель.
3. Когда страна была таким образом очищена‚ в Иерусалиме образовалась другая шайка разбойников‚ получивших название сикариев {57} . Они убивали людей среди белого дня и в самом городе‚ преимущественно в праздничные дни они смешивались с толпой и скрытыми под платьем кинжалами закалывали своих врагов; как только жертвы падали‚ убийцы наравне с другими начинали возмущаться происходившим и благодаря такому притворству оставались скрытыми. Первым‚ который таким образом был заколот‚ был первосвященник Ионатан. Вслед за ним многие другие погибали ежедневно; паника‚ воцарившаяся в городе‚ была еще ужаснее‚ чем сами несчастные случаи‚ ибо всякий‚ как в сражении‚ ожидал своей смерти с каждой минутой. Уже издали остерегались врага‚ не верили даже и друзьям‚когда те приближались‚ и‚ однако‚ при всей этой подозрительности и осмотрительности‚ убийства по-прежнему продолжали совершаться. Так велика была ловкость и сила притворства тайных убийц.
{57}
Сикарии (от латинского sica – кинжал) – радикальная политическая группировкав Иудее, вероятно, вначале составлявшая крайнее крыло зелотов. Сикариивыступали против римского владычества и против иудейской знати. Они разорялидворцы аристократов, захватывали имущество богачей, провозглашали свободурабам, уничтожали долговые записи, выступали против существовавших порядков.Основную массу сикариев составляли социальные низы, в том числе и рабы. Главнойформой их борьбы были вооруженные восстания, широко использовался ииндивидуальный террор.