Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Лихачев Дмитрий Сергеевич

А нам, казакам, в ту же нощь с вечера в виде се всем виделось: по валу бусурманскому, где их наряд стоял, ходили тут два мужа леты древны, на одном одежда иерейская, а на другом власяница мохнатая. А указывают нам на полки бусурманские, а говорят нам: «Побежали, казаки, паши турецкие и крымской царь ис табор, и пришла на них победа Христа, сына божия, с небес от силы божия». Да нам же сказывали языки те про изрон людей своих, что их побито от рук наших под Азовом городом: письмяново люду побито однех у них мурз и татар, янычен их, девяносто шесть тысящ, окроме мужика черного и охотника тех янычан. А нас всех казаков в осаде село в Азове толко 7367-м человек. А которые осталися мы, холопи государевы, и от осады той, то все переранены, нет у нас человека целова ни единого, кой бы не пролил крови своея, в Азове сидечи, за имя божие и за веру христианскую. А тонере мы войском всем у государя царя и великого князя Михаила Феодоровича веса Руси просим милости, сиделцы [1618] азовские и которые по Дону и в городках своих живут, холопей своих чтобы пожаловал и чтобы велел у нас принять с рук наших ту свою государеву вотчину,

Азов город, для светого Предтечина и Николина образов, и што им, светом, годно тут. Сем Азовым городом заступит он, государь, от войны всю свою украину, не будет войны от татар и во веки, как сядут в Азове городе.

1618

бывшие в осаде

А мы, холопи ево, которые осталися у осаду азовския силы, все уже мы старцы увечные: с промыслу и з бою уж не будет нас. А се обещание всех нас предтечева образа в монастыре сво постричися, принять образ мнишески. За него, государя, станем бога молить до веку и за ево государское благородие. Ево то государскою обороною оборонил нас бог, верою, от таких турецких сил, а не нашим то молодецким мужеством и промыслом. А буде государь нас, холопей своих далних, не пожалует, не велит у нас принять с рук наших Азова города, заплакав, нам ево покинути. Подимем мы, грешные, икону Предтечеву да и пойдем с ним, светом, где нам он велит. Атамана своего пострижем у ево образа, тот у нас над нами будет игуменом, а ясаула пострижем, тот у нас над нами будет строителем [1619] . А мы, бедные, хотя дряхлые все, а не отступим от ево Предтечева образа, помрем все тут до единова. Будет во веки славна лавра Предтечева.

Урядник Соколничьего пути

1620

Урядник — свод правил, устав.

И после тех же атаманов и казаков, что им надобно в Азов для осадного сидения 10 000 людей, 50 000 всякого запасу, 20 000 пуд зелия, 10 000 мушкетов, а денег на то на все надобно 221000 рублев.

Нынешняго 150 году по прошению и по присылки турского Ибрагима салтана царя, он, государь царь и великий князь Михаиле Феодоровичь, пожаловал турского Ибрагима салтана царя, велел донским атаманом и казаком Азов град покинуть.

Урядник [1620] Соколничьего пути

1620

Урядник — свод правил, устав.

КНИГА ГЛАГОЛЕМАЯ УРЯДНИКЪ

НОВОЕ УЛОЖЕНИЯ И УСТРОЕНИЯ ЧИНУ СОКОЛЬНИЧЬЯ ПУТИ [1621]

Государь, царь и великий князь, Алексей Михайловичь, всеа Великий и Малыя и Белыя Росии самодержецъ, указал быть новому сему обрасцу и чину для чести и повышения ево государевы красныя и славныя птичьи охоты, сокольничья чину. И по ево государеву указу никакой бы вещи без благочиния и без устроения уряженого и удивительного не было, и чтоб всякой вещи честь, и чинъ, и образец писанием предложенъ былъ. Потому, хотя мала вещъ, а будетъ по чину честна, мерна, стройна, благочинна — никто же зазритъ, никто же похулитъ, всякой похвалитъ, всякой прославитъ и удивитця, что и малой вещи честь, и чинъ, и образецъ положенъ по мере. А честь и чинъ и образецъ всякой вещи большой и малой учиненъ потому: честь укрепляетъ и возвышаетъ умъ, чинъ управляетъ и утвержаетъ крепость. Урядство же уставляетъ и объявляетъ красоту и удивление, стройство же предлагаетъ дело. Без чести же малитца и не славитца умъ, без чину же всякая вещъ не утвердитца и не укрепитца, безстройство же теряетъ дело и воставляетъ безделье. Всякий же, читателю, почитай, и разумевай, и узнавай, а насъ слагателя похваляй, а не осуждай.

1621

…устроения чину Соколъничья пути — то есть описание церемониала, принятого в ведомстве царской соколиной охоты.

Что всякой вещи потреба? Мерение, сличие, [1622] составление, укрепление; потом в ней или около ее: благочиние, устроение, уряжение. Всякая же вещъ без добрыя меры и иныхъ вышеписаных вещей безделна суть и не может составитца и укрепитца. Паче же почитайте сию книгу, красныя и славныя птичьи охоты, прилежныя и премудрыя охотники, да многие вещи добрые и разумныя узрите и разумеете. Аще с разумом прочтете, найдете всякого утешнаго добра; аще же ни, наследите [1623] всякого неутешнаго зла.

1622

мера, подобие

1623

навлечете на себя

Молю и прошю васъ премудрых, доброродныхъ и доброхвалныхъ охотников, насмотритися всякого добра: вначале благочиния, славочестия, устроения, уряжения сокольничья чину начальным людем, [1624] и птицемъ ихъ, и рядовымъ устроения по чину же; потом на поле утешатися и наслаждатися сердечнымъ утешением во время. И да утешатца сердца ваша, и да пременятца, и не опечалятца мысли ваши от скорбей и печалей ваших.

И зело потеха сия полевая утешает сердца печальныя, и забавляетъ веселиемъ радостным, и веселитъ охотниковъ сия птичья добыча. Безмерна славна и хвальна кречатья добыча. Удивительна же и утешительна и челига кречатья добыча. Угодительна же и потешна дермлиговая переласка и добыча. Красносмотрительно же и радостно высокова сокола летъ. Премудро же челига соколья добыча и летъ. Добровидна же и копцова добыча и летъ. По сих же доброутешна и приветлива правленыхъ [1625] ястребов и челигов ястребьихъ ловля; [1626] к водам рыщение, [1627] ко птицам же доступание. Начало же добычи и всякой ловле — разсуждения охотникова временам и порамъ, разделение же птицамъ в добычах. Достоверному же охотнику [1628] несть в добыче и в ловле разсуждения временам и порам: всегда время и погодье в поле.

1624

старшие по чину, положению

1625

выученных

1626

Удивительна же и утешительна и челига кречатъя добыча… челигов ястребъих ловля. — Речь идет о различных породах охотничьих птиц: кречете (челига — самец кречета), соколе, кобчике. «Дермлиговая перелазка», как полагает Ф. Буслаев, особого рода перелет хищной птицы дремлика.

1627

стремительное движение

1628

Достоверному же охотнику… — охотнику, не только знающему правила («чин») охоты, но и опирающемуся на собственный опыт.

Будите охочи, забавляйтеся, утешайтеся сею доброю потехою зело потешно и угодно и весело, да не одолеютъ васъ кручины и печали всякия. Избирайте дни, ездите часто, напускайте, добывайте нелениво и безскучно, да не забудутъ птицы премудрую и красную свою добычю.

О славнии мои советники и достовернии и премудрии охотники! Радуйтеся и веселитеся, утешайтеся и наслаждайтеся сердцами своими, добрымъ и веселым симъ утешениемъ в предъидущие лета.

Сия притча душевне и телесне; правды же и суда и милостивыя любве и ратного строю николи же позабывайте: делу время и потехе часъ.

Благочиние и славочестие сокольничья чину начальнымъ людемъ

Какъ государь жалует верховых [1629] сокольниковъ из рядовых в начальные сокольники, и кому государь укажет быть в начальных сокольниках, и ково подсокольничей и начальные сокольники приговорятъ быть в начальных сокольниках, тово государь и пожалуетъ.

Статьи до государева пришествия ко устроению, ко уряжению, к славочестию нововыборному

1629

дворцовых, придворных

1-я статья

Егда же приспеетъ часъ къ государской милости к нововыборному, тогда подсокольничей, Петръ Семеновичь Хомяковъ, [1630] велитъ переднюю избу соколенного пути нарядить к государеву пришествию. И велитъ послать коверъ диковатой [1631] и положить на ковер озголовья полосатое бархатное: а пух в нем дикихъ утокъ. А живетъ [1632] то озголовья и ковер в казне соколенного чину. И противу государева озголовья и золотова ковра велитъ поставить 4 стула нарядные, а на нихъ велитъ посадить 4 птицы: а стулы поставят симъ образцомъ. А промеж стулов велит сена наслать и покрыть попоною, гдъ нарежат [1633] нововыборного. На 1 стул посадить кречета, на 2 стул посадить челига кречатья, на 3 стул посадить сокола, на 4 стул посадить челига соколья. А будетъ не лучитца челига соколья, и в то место посадить сокола на 4 стул. А сидеть птицам на техъ стулах розных всех статей первым [1634] птицамъ.

1630

Петръ Семеновичъ Хомяковъ… — Хомяков ведал всей царской соколиной охотой.

1631

серо-зеленого цвета

1632

хранится

1633

облачают, одевают

1634

лучшим

И позади места урежает потсокольничей, и велитъ поставить стол и покрыть ковром, и с начальными сокольниками на столе кладетъ и урежает наряды птичьи нововыборного и нововыбранного наряд. И уставляетъ птицы нововыбранного около стола в рядовом наряде. А держатъ ихъ всех статей рядовые сокольники 2-е по росписи: I статьи, Парфенья Яковлева, сына Таболина — Андрюшка Кельин; 2 статьи, Михъя Федорова, сына Таболина — Алешка Камчатой; 3 статьи, Левонтья Иванова, сына Григорова — Власка Лабутинъ; 4 статьи, Терентья Максимова, сына Тулубъева — Гришка Молчановъ. И рядовых сокольников поставляет по чину же, со птицами, в путчем платье без шапокъ.