Излучающие свет. Тайные правители мира
Шрифт:
Эти тайные знания совершенно ясны — это опыт просветления.
Нам говорят, что, для того чтобы стать посвященными, мы не можем просто войти в круг избранных. Как и во многих тайных обществах, мы должны наблюдать за происходящим с высоты птичьего полета, и наши собственные заслуги показывают, достойны ли мы обрести «золотые ключи храма».
Сегодня мы видим в розенкрейцерах тайное общество, имеющее свои собственные кредитные карточки и осуществляющее платежи по ним. Розенкрейцеры по-прежнему считают себя учителями тайн и наставниками тайных учений, обладающих «большей духовной мощью в жизни современного Западного мира, чем внешние правительства и администрации, хотя они и не вступают в прямой контакт с правительством, чтобы не лишать себя свободной воли» (5).
Если мы так
Естественно, воля личности зависит от того, что ранее оказало на нее влияние; да и концепция добра носит столь же релятивистский характер.
В Essai sur la secte des Illumines(«Очерке о секте иллюминатов»), опубликованном в 1789 г., масон де Люше писал:
Существуют люди, которые достигают наивысшей степени обмана и плутовства. Они изобретают прожекты управления мнениями и завоевания не царств, не провинций, а человеческих умов. Этот прожект поистине грандиозен; в нем сквозит некое безумие, которое не побуждает бить тревогу или беспокоиться. Но когда мы вникаем в его детали, когда рассматриваем то, что проходит перед нашими глазами в качестве скрытых принципов, когда, наконец, мы сталкиваемся с внезапным переворотом в пользу невежества и недееспособности, мы вынуждены задуматься о причинах этого; и если мы находим, что некая открытая и известная система предлагает объяснение всех явлений, сменяющих друг друга с пугающей быстротой, как можем мы не поверить в нее?
Иллюминаты для многих — это «люди в черном», безмолвные мастера плаща и кинжала, орудующие на заднем плане всевозможных заговоров, определяющих наше будущее. Для других они — басня, вымысел, «молодежный клуб», созданный масонами в XVIII в. Любопытно, что правы и те, и другие, и третьи, но мы должны понимать, что большая часть подобных представлений аналогична маркетингу и пропаганде.
Официальная история повествует нам, что орден иллюминатов был основан Иоганном Адамом Вейсгауптом, родившимся в 1748 г. в Баварии. Его отец, барон Икштат, был профессором в Инголыытадтском университете и женился на племяннице куратора университета. Барон гарантировал Адаму место учебы в иезуитском коллегиуме, куда тот и отправился в пятнадцатилетием возрасте, чтобы изучать юриспруденцию. В иезуитском коллегиуме в Ингольштадте никакого инакомыслия не терпели, хотя сами иезуиты в 1773 г. по рескрипту Папы Климента XIV были частично запрещены. Таким был европейский мир, когда в него вступил Вейсгаупт.
В 1775 г. Вейсгаупт стал профессором канонического права, и в том же году он (или некое лицо, действовавшее от его имени) начал планировать создание ассоциации, которую он должен был возглавить. Эта ассоциация должна была «противостоять силам реакции и лжи», и многие комментаторы полагают, что Вейсгаупт до такой степени ненавидел иезуитов, что намеревался уничтожить их всех до единого. Но другие считали, что он сам прошел подготовку у иезуитов с целью дальнейшего расширения всемирной армии шпионов, постоянно собиравших всевозможную информацию, которую иезуиты не могли получать посредством исповеди. По сути, иллюминаты подменили ее своей собственной исповедью. Они ввели «обязательное безусловное послушание», схожее с «Конституцией» Игнатия Лойолы. От членов ожидался «взаимный надзор», и существовала особая форма исповеди, в которой каждый младший член ордена должен был исповедоваться вышестоящему.
Вся собранная таким образом информация поставлялась иезуитам людьми, часто настроенными против них. Как можно лучше вызнать настроения
Вейсгаупт и его близкий друг Цвак были изгнаны из коллегиума и никогда более не вернулись в его аудитории. Некоторые полагали, что они просто отправились в Саксен-Кобург и Нидерланды, чтобы положить начало формированию новой организации. Каково было реальное влияние иезуитов на иллюминатов, всегда было и остается тайной. Такова уж суть идеи секретности. Но что бы ни говорили, прямым или косвенным делом рук Вейсгаупта были несколько крупнейших революций и невиданное прежде нарушение баланса мировых политических сил. Кроме того, можно проследить четкую связь между иллюминатами и масонами.
Следы этого ордена восходят ко временам Крестовых походов, образуя прямую и непрерывную историческую цепь. Некоторые современные ордена имеют аналогичные имена, но на самом деле они лишь мимикрируют под истинный орден, резиденция которого сегодня находится в Риме и который в прежние века изгоняли то с Родоса, то с Мальты. Мальтийские рыцари более известны как рыцари-госпитальеры св. Иоанна Иерусалимского. Однако их не постигла та же судьба, что и тамплиеров. Когда тамплиеры в начале XIV в. были распущены и объявлены вне закона, многие из них вступили в ряды ордена св. Иоанна, принеся с собой свои мистические познания и практики.
Мальтийские рыцари сегодня имеют связи по всему миру и являются суверенным орденом в ранге княжества, непосредственно подчиняющимся самому Папе, что означает, что орден является его посланником и обладает политическим статусом и дипломатическим иммунитетом. Орден поддерживает политические контакты со странами Европы, Северной и Южной Америки, Азии, а также при Святом Престоле. Медицинская служба св. Иоанна — ответвление этого крупномасштабного ордена.
Мальтийские рыцари или, во всяком случае, отдельные члены ордена оказываются периодически связанными с различными скандалами. Например, в 1980-е гг., когда полковник Оливер Норт оказался вовлечен в скандал «Иран-контрас», ему понадобились связи в подпольном мире, и он установил контакты с теневыми организациями и личностями. Одним из таких был знаменитый Аль Капоне, подполковник армии США и член суверенного военного ордена Мальтийских рыцарей.
В интервью с Джоном Трейвисом преподобный Эндрю У.Н. Бери заявил:
В отношении ордена нет никаких секретов, но множество людей полагает, что они есть. Тот факт, что пятеро из шести послов США были членами Мальтийского ордена, — это вряд ли простое совпадение (7).
Нам остается лишь гадать о реальности подобных «совпадений».
Опус Деи — это сравнительно молодой католический орден, тесно связанный с самим Папой Римским. Орден не слишком велик, но носит тайный характер и пользуется большим влиянием. Братья ордена имеют особые центры, стратегически расположенные в колледжах и университетах по всей Америке. Главная цель таких центров — сбор информации и денег, а также вербовка новых кадров для своих «благих дел». Братья вербуют своих членов из числа наиболее перспективных студентов, поощряя в них чувство элитарности и социальной избранности. Они не отрицают обвинений в том, что стремятся стать богатыми. По слухам, они потеряли более 850 млн долларов, когда обанкротился «Банко Амброзиано», возглавлявшийся Роберто Кальви.
Лидеры Опус Деи с готовностью рассказывают о своих тайнах. В издаваемом ими журнале они настоятельно рекомендуют своим членам хранить чистоту рядов.
Грязное белье стирайте только дома, за закрытыми дверями. О вашей причастности легче всего судить, если вы раскроете секреты Дела и приметесь стирать грязное белье прямо на улице. Конечно, следует соблюдать дисциплину, если вы хотите стать святыми. Если же нет — вам здесь нечего делать (8).
Один священник-иезуит заявил агентству Эй-би-си: «Я полагаю, они уже давно видны на любом экране радара и являются куда более могущественными, чем думают многие» (9).