Излучающие свет. Тайные правители мира
Шрифт:
Впрочем, католическая церковь, крупнейшая и наиболее влиятельная на сегодняшний день группа Излучающих Свет, предлагает своим последователям иной путь. Сострадательный призыв «любить ближнего как самого себя», конечно, прекрасен, но путь Церкви в меньшей степени сосредоточен на стремлении к просвещению и в большей — на личной ответственности за грех и нарушение церковных догматов. Папа может более не носить трехъярусную белую с золотом папскую тиару — головной убор, связанный с символикой Излучающих Свет, — поскольку свойственное им истинное понимание истории Иисуса, Величайшего Излучающего Свет, сознательно завуалировано. Но в Церкви могущество и власть остаются в руках элиты, как и древняя, присущая Излучающим Свет традиция хранить тайные знания в рамках тесной группы посвященных. В католической церкви
А что же в будущем? Некоторые утверждают, что люди, особенно на Западе, отойдут от традиционной религии. И все-таки мы верим. И хотя сегодня мы порой просто не знаем, что возглашать с кафедры, в нас по-прежнему живет жажда возвышенного пути. Как пишет Уэйд Кларк Руф в своей книге «Поколение искателей», нас вовсе не увлекает изобретение некой новой религии. Мы довольствуемся тем, что собираем фрагменты самых разных духовных практик и традиций, от эллинистического гностицизма до индуизма и кельтского язычества, и подгоняем их под свой собственный образ жизни и индивидуальные черты. Например, вспомним то, как церковь умело адаптировала свои праздники, в частности, Рождество, к издревле существовавшим народным языческим праздникам (15).
Тенденция к тому, что принято называть духовной самодеятельностью, для одних имеет привлекательные черты, а для других звучит оскорбительным вызовом. С одной стороны, буддизм, индуизм и остатки кельтского язычества, не имеющие в наши дни никаких централизованных структур, актуализировались благодаря растущему на Западе интересу к альтернативным духовным практикам. С другой — католическая церковь явно утратила число приверженцев, и ее адепты не желают, чтобы их жизнь жестко держали под контролем священники. Нам остается лишь увериться в том, будут ли хранители пламени Излучающих Свет в сердце католической церкви и дальше бесстрастно наблюдать упадок ее могущества.
Приложение
Три и семь в мифах, религиях и фольклоре народов мира
Наиболее известный пример триады (Троицы) — это Бог-Отец, Бог-Сын и Бог — Дух Святой христианства. Однако в архаической древности существовали египетские триады — Осирис, Исида и Гор, а также святая триада древних Друидов — Бели, Таранис и Езус, не говоря уже о древнегреческой триаде — Зевс (небо), Посейдон (бог моря и стихийных сил земли) и Гадес-Аид (бог подземного мира). Зеркальным отражением этой триады служит римская троица — Юпитер, Нептун и Плутон. А в индуизме существовала своя триада-троица (Тримурти): Брахма (творец), Вишну (хранитель) и Шива (разрушитель).
Древнеегипетская триада — Исида, Осирис и Гор — впоследствии оказалась связана с рыцарями-тамплиера-ми и образом Иоанна Крестителя. Тамплиеров обвиняли в поклонении образу зла в виде человеческой головы — так называемого Бафомета. Голова эта якобы имела два лица, сопрягающихся затылками, словно римский бог Янус, или даже состояла из трех голов или лиц (два лица затылком к затылку, а третье — в центре): совсем как трехликий кельтский бог Бран — еще одна ипостась Излучающего Свет. Говорят, что Бафомет имел лицо женщины или мужчины, или и то, то другое. Но даже если он имел два лица, то, на наш взгляд, это были лица мужчины и женщины, соединенные затылками, и в этом случае весьма вероятно, что моделью для него послужил римский двухликий бог Янус — бог добрых начинаний, духовных порталов или врат. Янус был также богом перемен, превращений и трансформаций из одного состояния в другое и перехода из одного мира в другой, что связано с восприятием врат как срединной точки сопряжения между двумя мирами.
Наша гипотеза сводится к тому, что два или три лица головы Бафомета были головами Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова с головой Иисуса в центре. Известно, что тамплиеры особо почитали Иоанна Крестителя. Они также предпочитали Евангелие от Иоанна всем остальным (при этом св. Иоанн Богослов часто изображался гладко выбритым
Образ Бафомета основан на древнеегипетской триаде — Осирис, Исида, Гор — и других триадах. Эти трицефалические (трехголовые) изображения символизируют три силы, присутствующие в сознании, — позитивную, негативную и нейтральную — независимо от того, присутствует третье лицо или нет.
Одна из причин этого основана на алхимической символике андрогина, смешанного существа с чертами мужского и женского начал. Как мы уже отмечали, верховный бог в мужской ипостаси почти всегда ассоциируется с солнцем или небом, а верховная богиня — с луной или землей. От союза этих существ рождается «сын солнца», замыкающий троицу-триаду. «Одно становится двумя, являя собой три» (1).
Триада-троица основана на трех органах головного мозга. В «Священной книге джайнов», которая заключает в себя все тайные учения для тех, кто имеет уши, чтобы слышать, и отверстый разум, чтобы понимать, мы читаем следующее: «Можно достичь того, что собственное «я» будет излучать свет трех сокровищ». Другими словами, для того чтобы понимать и видеть свет — то есть стать просветленным, — мы должны использовать три сокровища. Располагая достаточными свидетельствами, мы уверены, что эти три органа в мозге выглядят так: щитовидная железа, шишковидная железа и мозжечок
Эти сокровища — те самые золотые яблоки, хранившиеся в садах Гесперид: три яблока, которые охранял змей Ладон. Дерево, на котором растут яблоки, — это то же самое семиуровневое мировое древо или лестница, символизирующая позвоночный столб. Для друидов эту триаду символизировали три белые ягоды омелы, обвившей дуб — богов древа жизни, духов, обитающих внутри дерева. Согласно буддийским представлениям, в мире существует три сокровища, избавляющих нас от мучений перерождений в материальном плане. Посвященный скажет: «Я ищу прибежища у Будды [дарующего посвящение], у дхармы [учений, слов Будды] и у сангхи [посвященных в материальном теле, общине учеников Будды]». Существует путь просветления: отец, сын и дух. Три сокровища, яблока или ягоды соответствуют всему тому, что мы упоминали в связи с шишковидной (мужское начало) и щитовидной (женское начало) железами и, что особенно важно, нейтральной точкой (мозжечок), где эти противоположности сливаются воедино.
Совпадений существует гораздо больше. Вполне возможно, что идея троичности и всего, что связано с ней, происходит от коллективного бессознательного. Однако тот факт, что эта идея воплощается в столь глобальном масштабе, демонстрирует нечто большее, чем теорию распада: он демонстрирует план, план завуалированный и скрытный, но не вполне скрытый от очей, способных видеть.
Семь — это символическое число Вселенной, или макрокосма, а человек — это микрокосм и, таким образом, в системе нумерологии ассоциируется с совершенным человеком. Это число — также атрибут Матери Земли, безопасности, совершенства, изобилия и плодовитости. Но, что самое важное, семь является исключительно важным в процессе, связанном с опытом просветления. Три означает небесную часть семи, а четыре — ее человеческую составляющую. И лишь вместе они могут объединяться в семерку. Другими словами, человек взбирается по древу или лестнице (четыре — это нижние чакры, ассоциируемые с внешней материальной реальностью), чтобы достичь трех органов или желез (силовых центров) в голове, ассоциируемых с внутренней физической реальностью. Все они в сумме дают семь. Система чакр — это абсолютный источник важнейшей роли числа семь в мифах и легендах, а также мистических и спиритуалистических системах по всему миру. Приведем всего несколько примеров.
Семь чакр(«колесных вихрей»), отражающих семь уровней сознания и бытия. Предел реальности этих семи уровней изображается на бумаге, которую невозможно согнуть более семи раз.
Семь элементарных цветов спектра, сливающихся воедино в белом. Это соответствует климактической фазе пробуждения кундалини, вспышке «яркого белого света» в центре головы.
Семь нот на нотном стане.
Семь орбит электронов— орбит вращения атомов.