К истории немецкого вопроса
Шрифт:
Где роccийcким немцам cрочно можно запиcатьcя в Немецкую партию cрочно cообщите, «вождь» Гроут?
Патриотизм или эгоизмом – выбор за нами
Свобода в выборе сферы приложения своих умственных и физических cил c пользой для себя и для общества, в котором людям предстоит жить, рожать и воспитывать своих детей и внуков, является главнейшим атрибутом мира свободного от насилия над личностью, свободного от навязывания всем и вся единственно правильного мнения - будь-то авторитет шамана, гуру, вождя, председателя партии или отца всех времен и народов.
Возвратившись в Германию, российские немцы тут же, без исключения, получают все права, которыми обладают
Для решения своих проблем в немецкой переселенческой среде Германии созданы и действуют десятки, а то и сотни различных общественно-культурно-спортивных и других организаций. Как правило, задача у всех одна – помощь и самопомощь в адаптации немцев из России в новых общественно-политических и социально-экономических условиях жизни с пользой для самих себя и для общества.
Попытки подчинить все эти организации и движения единому центру, как это пытаются сделать некоторые бывшие вожди давно ушедшего в историю Всесоюзного общества «Возрождения», по своей природе являются рудиментами тоталитарного мышления, от которого многие из нас так еще и не освободились, переселившись в Германию. Это в СССР мы были изгоями, диаспорой, рассеяной на 1/6 части мировой суши, и необходимость требовала объединения для отстаивания своих прав. Здесь же мы уже не диаспора, а свободные граждане, обладающими равными правами, возможностями и обязанностями, так с какой целью нам объединяться в отдельную переселенческую силу?
Но не так думает «пресс-атташе» гроутовского «Конвента» В.Мунтаниол в опубликованном им обращении от 30.06.2005, где от имени этого «Конвента» призывает общественные переселенческие организации объединиться для решения «cпецифичеcких проблем». Каких именно проблем, г. Мунтаниол не пишет. Думай каждый, что хочешь...
На первый взгляд, лозунг Мунтаниола «Объединяйтесь!», вроде бы, правильный, вместе, как говорят в народе, и „батьку бить сподручнее“. Но у этого лозунга, как и у медали, есть две стороны и, если на одной стороне этой «медали» мы читаем: «Объединяйтесь», то на другой можно прочесть совершенно противоположное: «Противопоставляйте себя немецкому обществу!».
Попытки лоббирования только наших интересов на фоне тех грандиозных проблем, которые встали сегодня перед Германией, немецкое общество может и должно рассматривать их, как стремление бывших российских немцев достичь только своих узко эгоистических интересов, а там – «хоть трава не расти!». Такой подход к проблеме, имеющий вcегерманcкий характер, имеет одно название – ничем неоправданный эгоизм отдельной группы граждан гоcударcтва. Мы как-то однажды должны понять, что проблемы переселенцев – это не есть козни отдельных политиков - типа глубоко нами нелюбимого социалиста Лафонтена, проблемы переселенцев возникли там и тогда, где и когда в Германии начался всеобщий, системный, политический и социально-экономический кризис. Нам необходимо усвоить, что решение всех наших сугубо переселенческих вопросов зависят от того, сможем ли мы все вместе – и переселенцы и местные граждане – выйти из этого затяжного кризиса, в котором увязло наше общество. Сможем ли мы, повышая свою гражданскую позицию и ответственность перед общеcтвом, все вместе что-либо изменить и не допустить скатывания Германии к социально-экономическому кризису, приближение которого ощущается с каждым годом все острее.
Но прежде, чем начать саму попытку выхода из этого кризиса, нам следует определить, где кроются корни, питающие его. В принципе, они понятны и известны уже многим гражданам Германии, что вселяет надежду на благополучный выход из создавшейся, на первый взгляд, патовой ситуации.
Господин Мунтаниол, нам вовсе не обязательно собирать до «кучи» все имеющиеся в наличие общества, к примеру: голубятников, собаководов, кролиководов, любителей соколиной охоты или даже
Добитьcя уcпеха мы можем лишь объединившись вместе с местными патриотами в одну политическую силу, которая в итоге cумеет не только одержать победу на земельных и парламентских выборах, но и обеспечить после выборов санацию государства, его политики и экономики, обеспечить нормальное развитие Германии по независимому национально-культурному и социально-экономическому пути, ведущему немецкий народ к социальному единству.
А то, что предлагаете Вы, т. е., «гроутовский международный Конвент» – это тупик, ведущий нас к обособлению от немецкого общества, ведущий нас к состоянию некоего национального меньшинства, ничего общего, не имеющего с заботами и чаяниями немецкого общества. Путь, который вы предлагаете, это – путь в никуда.
Нам наконец-то, нужно проявить общественную активность, для того, чтобы вместе со всем народом попытаться на фоне тотального разложения политической элиты, на фоне ее недееспособности вывести страну из кризиса и изменить политическую ситуацию.
Решив глобальные проблемы Германии и, в первую очередь, освободившись от вириг оккупационного режима, действующего в стране уже седьмой десяток лет, наши проблемы, проблемы переселенцев, решаться автоматически, без всякого лоббирования и «революционных конвентов», поскольку законы, благодаря которым они возникли, противоречат здравому смыслу.
А пока же, господин Мунтаниол, как в любой демократической стране, пусть каждый из наших граждан занимается тем, что ближе всего лежит к его сердцу – от политики, до разведения пчел и, пожалуйста, не мешайте им в этом!
Спасибо, Вольфович, за очередной урок
После выхода в свет 28 августа 1941 года Указа о депртации российских немцев за Урал один из главных большевистских пропагандистов И. Эренбург опубликовал в газете «Правда» очередную пропагадистскую «цидульку», в которой утверждал, что «русский народ» пустил к себе за пазуху и согрел змею, поселив немцев в Поволжье – в сердце России – на лучших землях». Все! Приехали! С этого времени мы во второй раз (первый раз - во время Первой мировой войны) стали «пятой колонной» Германии, орудующей в СССР в пользу Третьего Райха. Возможно, что этот паскудный трюк власти и помог ей выстоять в так называемой «Великой отечественной войне», в чем лично я очень сомневаюсь. Но оставим этот факт на совести большевиков, властвующих в то время над Россией и возвратимся в наше непростое время.
Итак, подитожим: Вторая мировая война закончилась более 60 лет назад, и, казалось бы, что шкурно-коньюнктурный интерес власти в отношениях с российскими немцами исчез из общественных отношений в России навсегда. В этом нас уверяла и новая Россия и наше старое доброе Отечество. «В России наступила демократия!» - звучал жизнеутверждающий лозунг на политических прекрестках современности. Особенно старались в этом наши доморощенные сверхлиберальные демократы и денег на становление и утверждение той самой российской «дерьмократии» не жалели. А чего их жалеть, не на стройплощадке же их немецкие политики зарабатывали. Но действовали наши отцы народа не из-за простой любви к демократии, как к таковой - в их делах присутствовал более конкретный интерес: убедить российских немцев в том, что с приходом в России народовластия у них отпала необходимость валом валить в страну предков, что жить процветая можно и в демократической России и нечего вам дергаться с отогретых вашими задами тундровой мерзлоты, с «насиженных» мест. Большинство не поверило в демогогию политических болтунов и с той и с другой стороны, продолжали и продолжают брать чуть ли не штурмом выстроенные на их пути к возвращению в родные пенаты идеолого-политические линии обороны, выстроенные властью на нашем скорбном пути домой.