Как уберечься от порчи и сглаза
Шрифт:
Заговор читается трижды.
Курушки-курушки, возьмите бессонницу, а дайте свой сон-упокой, добрый угомон рабе Божией (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Уж вы куры, петухи. Возьмите свои криксы от младенца (имя): глазные и денные, полуденные и ночные. Аминь.
Заговор произносят под куриным насестом. Произнеся его, знахарка три раза плюет на землю и три раза дует ребенку в лицо.
От бессонницы ребенка
Знахарка поздно вечером, чтобы никто не видел, несет ребенка к куриному насесту. Раздев, трижды умывает его и всякий раз приговаривает: «Куры белые, куры рябые, куры пестрые, куры черные, возьмите свои ночницы, а младенцу (имя) дайте доброе здоровье и сон».
Умыв в третий раз, знахарка трижды плюет, произносит: «С гуся вода, а с младенца (имя) худоба», после чего одевает его в свежую одежду.
А вы, нощницы полуночные, завистные, радостные, уточные, от злого человека, идите на мхи, на болота, на гнилые колоды: вам всем там место, вам в белом теле не бывать. Идите из белого тела раба (имя).
Прощание с болезнью ребенка
Применяют преимущественно при «испуге». Знахарка двенадцать зорь - шесть утренних и шесть вечерних - ходит с ребенком к погребу. Держит ребенка на руках и обращается утром к востоку, а вечером к западу: трижды читает молитву «Богородице Дево», после каждого раза прикладывая ребенка лбом к земле. Затем, взяв земли с этого места, знахарка произносит: «Прости, место святое, прости, мать-сыра земля, прости, час святой, раба Божия (имя)». После этого она крестообразно посыпает ребенка землей и продолжает: «Где подумал, там забыл, где нашел, там потерял. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Если ребенок долго не начинает ходить
Его выносят поутру, до зари, в поле, сажают на землю спиной к сеятелю. Последний, осенив себя крестом, бросает первую горсть семян в землю, вторую в ребенка, третью опять в землю и снова в ребенка. Это проделывается несколько раз для того, чтобы «исполнилась над ребенком Троица Святая, подающая его ногам силу ходить».
При ночном недержании мочи
Часто ребенок ведет себя беспокойно. Обычно причина здесь одна - испуг. (Бывает часто и у взрослых.) Избавиться от этой беды можно, применяя три способа.
Необходимо приготовить яйцо сырое, половину стакана воды. На стол поставить справа от целителя три иконы (можно маленькие), зажечь свечу (церковную), поставить в стакан с водой. Начнем читать молитвы и сверху вниз, начиная с головы, правой рукой выкатываем яйцом испуг, не упустив ни единого сантиметра тела больного. (Под мышками обязательно, под коленями.) Выкатав, убираем свечу и, продолжая читать молитву, разбиваем яйцо в воду (предварительно перекрестив стакан с водой). Посмотрев в стакан, вы можете определить, что послужило причиной заболевания данного человека. Обычно в стакане ясно и четко видно собаку, человека, кошку, иногда много, много нитей, это говорит о том, что больному сделана порча (кроме испуга).
Больной, как всегда, сидит спиной на север. Как и раньше, приготовили полстакана воды, зажгли свечу. Рядом находится 13 спичек. Прочли все молитвы. Зажгите по очереди спички и сразу (зажженную) бросайте в стакан с водой. (Свечу предварительно убрали.) Спички все головками опустите на дно стакана. Опустив последнюю спичку, Вы говорите: «Ехал Иисус Христос на вороном коне, держал ниточку-шелковиточку, ниточка оборвись, у рабы Божьей (имя) кровь и страх приостановись. Огонь погас. Иисус Христос при нас. Пресвятая Богородица спаси нас». Спички отдать матери ребенка, на закате солнца их необходимо закопать в землю. При этом сказать: «Как смешаются с землей эти спички, так и страх уйдет. Аминь» (три раза).
Больной сидит спиной на север. Справа от целителя три иконы. Нужно сложить трусики и маечку ребенка треугольником и положить рядом возле стакана воды со свечой. Когда все молитвы уже прочли, необходимо (убрав предварительно свечу) дать ребенку напиться - три глотка воды. Оставшуюся воду выпить в течение трех раз утром. Траву залить кипятком (один стакан), дать настояться пять минут, добавить к трем литрам обычной воды и вымыть ребенка. Воду лить сверху вниз. При этом сказать: «Вас 77, я вас напою, накормлю и спать положу, а вы уведите с собой, заберите страх и болезнь рабы Божьей (имя)».
Заканчивать работу во всех случаях необходимо молитвой: «Владыко Христе Боже, иже страстьми Своими страсти моя исцеливай и язвами Своими язвы моя уврачевывай, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; страствори моему телу от обоняния Животворящего Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, ею же мя, сопротивник, напой; возвыси мой ум к Тебе, долу поникшей, и возведи от пропасти погибели: Яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящие чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстях, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мне: изыди не взыскание мое, возведи и пажити Твоей и сопричти мя овцам избранного Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь. Аминь. Аминь».
Этой молитвой вы всегда должны закрепить свою работу.
Заговоры матери от тоски по ребенку
Разрыдалась я, родная (имя), в высоком тереме родительском, с красной утренней зари во чисто поле, глядючи на закат ненаглядного дитятки, ай своего ясного солнышка (имя). Досидела я до поздней вечерней зари, до сырой росы, в тоске, беде. Не взмылилось мне крушить себя, а придумалось заговорить тоску лютую, гробовую. Пошла я во чисто поле, взяла чашу брачную, вынула свечу обручальную, достала плат венчальный, почерпнула воду из загорного студенца. Стала я среди леса дремучего, очертилась чертою призорочною и возговорила зычным голосом.
«Заговариваю я своего ненаглядного дитятку (имя), над чашею брачною, над свежею водою, над платом венчальным, над свечою обручальною. Умываю я своего дитятку во чистое личико, утираю платом венчальным его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные, освещаю свечою обручальною его становой кафтан, его шапку соболиную, его подпоясь узорчатую, его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое, его поступь борзую. Будь ты, мое дитятко ненаглядное, светлее солнышка ясного, милее вешнего дня, светлее ключевой воды, белее ярого воска, крепче камня горючего Алатыря. Отвожу я от тебя: черта страшного, отгоняю вихоря бурного, отдаляю от лешего одноглазого, от чужого домового, от злого водяного, от ведьмы киевской, от злой сестры ее муромской, от моргуньи-русалки, от треклятой бабы-яги, от летучего змея огненного, отмахиваю от ворона вещего, от вороны-каркуньи, заслоняю от кащея-ядуна, от хитрого чернокнижника, от заговорного кудесника, от ярого волхва, от слепого знахаря, от старухи-ведуньи. А будь ты, мое дитятко, моим словом крепким - в нощи и полунощи, в часу и получасье, в пути и дороженьке, во сне и наяву - укрыт от силы вражия, от нечистых духов, сбережен от смерти напрасныя, от горя, от беды, сохранен на воде от потопления, укрыт в огне от сгорения. А придет час твой смертный, и ты вспомяни, мое дитятко, про нашу любовь ласковую, про наш хлеб-соль роскошный, обернись на родину славную, ударь ей челом седьмерижды семь, распростись с родными и кровными, припади к сырой земле и засни сном сладким, непробудным.