Как управлять корпоративным племенем
Шрифт:
Нас попросили поработать над гендерным равенством в бухгалтерской компании. Одним из моментов, бросившихся нам в глаза, была разница зарплат у мужчин и женщин. Для начала мы предложили выровнять сумму: это доказало бы, что руководство всерьез обеспокоено вопросом. Большинство партнеров-мужчин были шокированы. «То есть мы действительно должны делить зарплату по-честному?» – «Да». – «Но мы сами тогда станем меньше зарабатывать». – «Да, или повысите зарплату женщинам, это ведь тоже возможно». – «Господи, это слишком». – «Да, это называется равенством». Сделали ли они это? В итоге – нет…
Литература
Об
Kramer, J. (2014). Deep democracy – De wijsheid van de minderheid. Zaltbommel: Thema.
Об иерархии
Cuddy, A. (2012). Je lichaamstaal vormt wie je bent. https://www.ted.com/talks/amy_cuddy_your_body_language_shapes_who_you_are?language=nl.
Kuper, S. (2016). Barack Obama: anthropologist-in-chief. https://www.ft.com/content/fa665f2a-7ac6-11e6-b837-eb4b4333ee4.
Синек С. Лидеры едят последними. Как создать команду мечты. – М.: Эксмо, 2015.
О равенстве и неравенстве
Everyone’s Blood is Red – Openly Eating Together in Nepal’s Far West (документальный фильм). https://www.youtube.com/watch?v=JA0C0x8q-_g.
Starmans, C., Seshkin, M., & Bloom, P. (2017).The Science of inequality: why people prefer unequal societies. https://www.theguardian.com/inequality/2017/may/04/science-inequality-why-people-prefer-unequal-societies.
5
Сущность племенных ролей
Ощутите атмосферу Перу. На этой фотографии вы видите фестиваль Вирхен-дель-Кармен (Virgen del Carmen) в Перу. Эта пестрая процессия людей в костюмах и масках воздает хвалу проносимой святыне, своему тотему: изображению Святой девы Кармен – одному из образов Девы Марии. Это особое ритуальное собрание племени. В параде у любого есть своя роль и место. Каждая из масок обозначает профессию, социальное положение, роль в обществе. Смешные, почти уродливые маски с большими носами символизируют аристократическую элиту. Девушки в прекрасных бальных платьях – это принцессы. Здесь есть черти с красными рожками, винные бароны в кожаных шляпах, крестьяне и священники.
Этот праздник является религиозным переживанием и одновременно игрой. Мы можем посмотреть на него с различных точек зрения: человека экономического, человека играющего, человека в поисках смысла жизни. Любая роль здесь временная, и после парада от нее можно избавиться, просто сняв маску. Но под масками скрываются племенные архетипические роли. Роль вождя, которую мы обсуждали в прошлой главе, а также роли локальных лидеров, охотников, собирателей, шаманов и старейшин (пожилых и мудрых членов племени).
В прошлой главе мы описали особую роль вождя, а теперь давайте познакомимся с остальным племенем. Добро пожаловать на деревенскую площадь. Важно, чтобы члены племени делали все хорошо и поступали правильно, выполняли свои задачи и брали на себя ответственность. Каждый из них вкладывается в успех племени как целого, играя в процессе взаимодействия какую-либо архетипическую роль. При написании этой главы мы вдохновлялись книгой Кейт Уилкок (Keith Wilcock) «Охота и собирательство в корпоративном племени» (Hunting and Gathering in the Corporate Tribe) и находились под влиянием изложенных в ней идей.
5.1. Племенные роли
Мы начали эту книгу с вопроса, смотрели ли вы когда-нибудь на организацию как на племя и как на главную площадь селения, где это племя живет, работает, воюет и примиряется, заключает браки, любит, рожает детей, празднует, верит, скорбит. В каждом племени есть обязательные архетипические роли. Это немного напоминает роли, которые выделяет Генри Минцберг (Henry Mintzberg) в книге «Структура в кулаке», но применительно к племени. Важно, что каждая из этих племенных ролей и сил имеет свое определенное место. Человек может в полном объеме исполнять одну из этих ролей, а при необходимости передавать ее другому. Когда для одной из ролей не находится места, ее плохо играют или исполнитель все время меняет роли, племя погружается в хаос.
Архетипические племенные силы, которые в различных обличьях встречаются в племенах всего мира, – это вождь, локальные лидеры, охотники, собиратели, шаманы и старейшины. Давайте же познакомимся с различными племенными архетипами.
Племенная роль – это не то же самое, что запись в документах отдела кадров или перечисление рабочих функций в должностной инструкции. Это скорее архетипическая сила, выполняющая важную функцию для племени в целом. Та или иная роль может быть закреплена в организации за определенным лицом, но это не обязательно. В самоуправляемой команде можно также договориться, что время от времени работники меняются племенными ролями и выполняемыми обязанностями. В конце концов, необходимо, чтобы в организации воцарилось спокойствие и концентрация, надо, чтобы были задействованы все племенные силы.
5.2. Вождь
Воины в индейских племенах Северной Америки и Канады получают перо, когда совершают поступок, который в племени считается мужественным. Первое перо молодой индеец получает, официально становясь взрослым. Получению пера предшествуют многодневный пост и медитация. В особых случаях перо носят на шесте, чтобы подчеркнуть статус. Если у воина много перьев, из них делается головной убор. Каждое перо по отдельности имеет свое значение, но их совокупность приобретает еще бoльшую значимость.
В предыдущей главе мы подробно обсудили особую роль лидера племени, поэтому здесь будем кратки. Вожди объединяют племя в единое целое. Они гарантируют безопасность и делают выбор между властью и любовью. Они принимают решения после очень внимательного выслушивания всех мнений и голосов, потому что обращаются к силе коллектива, и определяют, кто какие решения может принимать, в каком объеме и на основании каких предварительно разработанных условий и критериев.