Как управлять корпоративным племенем
Шрифт:
Не всегда получается даже услышать свой внутренний голос, не говоря уже о том, чтобы он звучал громко и отчетливо. Чтобы понять, что действительно заслуживает нашего внимания, необходимы правдивость, честность, самопознание и терпение. Дальше остается лишь воплотить все выводы в жизнь, сохраняя полную честность с самим собой и с окружающими. Говорить правду себе и другим, даже когда это противоречит установленным нормам и порядкам, – значит проявлять не только терпение, но и настойчивость, смелость.
Называйте вещи своими именами. Не дайте запутать себя иллюзиями. Не поддавайтесь на видимость, ищите смысл. Обращайтесь справедливо с природными ресурсами, людьми, землей и самим собой.
Не
Когда вы внимательно выслушиваете мнение остальных и не упускаете из вида цель высшего порядка, результат достигается сам собой. А если его нет, значит, еще слишком рано и все случится позже. Поэтому на нахождение решения может понадобиться чуть больше времени, но, когда решение наконец принято, можно быть уверенным: все его поддерживают и им вдохновляются.
Просто мистического мышления и мироощущения недостаточно: желание обрести рай на земле должно воплотиться в конкретные задачи и действия. Так вещи обретают форму и становятся осязаемыми. Когда вы во что-то верите, то будете постепенно превращать свое окончательное решение в действия. Несмотря на неудачи и сопротивление вы будете упорно воплощать в жизнь то, во что вы верите. Но в то же время постарайтесь взглянуть на свое решение со стороны. Действуйте исходя из принципов, а не из правил и догм. Сохраняйте рассудительность и действуйте, а то, что вы делаете, не обязательно должно быть выдающимся. Главное, чтобы каждый в конечном счете воплотил свои устремления в действия, подпитываясь общей силой собраний. Лучше всего получается действовать, когда вы чувствуете живую связь с миром и людьми вокруг вас.
На примере квакеров можно увидеть, что вера требует больших личных жертв. Стремление к равенству в мире, где царит неравноправие, зачастую оборачивалось тюремным заключением. Если вы хотите породить новое движение, не бойтесь сопротивления и бесстрашно идите вперед. Но не наобум, а сохраняя ощущение связи с самим собой, окружающими и Вселенной. Именно так первые квакеры посвятили себя отмене рабства, а современные инициируют и поддерживают природоохранные проекты.
Кроме того, что квакеры посещают молчаливые собрания, мы заметили, что даже в повседневных разговорах они регулярно замолкают, желая по-настоящему прислушаться. К себе, если их собственный энтузиазм или другие эмоции достигают пика: «Остановись, посмотрим, насколько точно я могу сформулировать, что имею в виду». И к другим: «Прежде чем я тебе отвечу, скажи, в чем именно ты заинтересован, о чем хочешь спросить?» Удивительно наблюдать, насколько сосредоточенная тишина и концентрация, длящиеся всего пару секунд, могут углубить разговор и придать ему иное направление. В этом смысле квакеры говорят о доброте к себе и другим. Люди могут понимать одни и те же слова совсем по-разному. В тишине мы позволяем их смыслу проникнуть в нас. В тишине вы формируете свое мнение и можете его скорректировать или изменить.
В неизбежном конфликте, жаркой дискуссии, напряженной ситуации нам хочется вступить в спор, начать соперничать, найти правого. В таких случаях квакер говорит: «Остановитесь». Он призывает к минуте сосредоточенности и молчания, перед тем как продолжить разговор. Это отличный способ привести мысли и чувства в порядок. В тишине суть глубинного конфликта
Для квакеров важно прислушиваться к голосу Бога, высших сил, Вселенной. Этот голос проявляет себя в виде призыва. Это озарение или мысль, которая производит на тебя сильное впечатление и побуждает к действиям. Чтобы не перепутать озарение с собственным эго или выгодой, квакеры придают большое значение тому, чтобы различать личный порыв и более глубокую обеспокоенность человека. Включив обеспокоенность в повестку дня делового собрания и взвесив все за и против в сосредоточенном молчании, можно избежать заблуждений. Такой подход хорошо регулярно практиковать во время совещаний и при определении дальнейшей стратегии.
Марина Абрамович
Эту сербскую художницу знают и любят благодаря оригинальным перформансам, в которых она изучает взаимоотношения художника и публики. В ее первых работах явственно прослеживается убежденность в способности людей на ужасное насилие. Ее произведения затрагивают тему самоистязания, насилия и истощения. Однажды она 12 дней провела на сцене голой [18] ; особенную же известность Марина получила после перформанса в одном из итальянских музеев [19] . Она лежала на столе в окружении предметов, провоцирующих к применению насилия: наручники, таблетки, алкоголь, веревка, нож, кнут, заряженный пистолет. Стоящая рядом табличка гласила, что публика может делать с ней все что захочет. Так и произошло. Результаты этого шестичасового перформанса глубоко шокировали Марину [20] . На самом деле она была готова умереть, чтобы показать, насколько жестокими могут быть люди, если их не ограничивать.
Позднейшее ее искусство было посвящено вниманию, тишине и энергетике. На выставке в Музее современного искусства (МоМА) в Нью-Йорке она на протяжении нескольких месяцев по десять часов в день сидела на стуле, а к ней подсаживались разные люди, чтобы взглянуть ей в глаза и получить несколько мгновений ее безраздельного внимания [21] .
18
Речь идет о перформансе «Дом с видом на океан» (2002 г.).
19
Пожалуй, самый известный перформанс Марины Абрамович «Ритм ноль» состоялся в 1974 г. в галерее Морра, в Неаполе. В числе предметов были не только провоцирующие на насилие (перья, ложка, вино, роза, кусок торта и многое другое) – всего 72 предмета.
20
Она вспоминает: «Я хотела показать одну вещь: это просто удивительно, насколько быстро человек может вернуться в дикое пещерное состояние, если ему это позволить… Помню, что, придя в отель в этот вечер и посмотрев на себя в зеркало, я обнаружила у себя прядь седых волос».
21
Во время этого перформанса под названием «В присутствии художника» (2010 г.) в глаза Марине посмотрели около 1500 человек.
15.5. Молчаливый разговор у костра
Силу тишины можно использовать по-разному. Кратковременное молчание может быть очень эффективным на регулярных совещаниях. Когда нужно принять важные решения, в коллективе возросло напряжение или требуется обсудить серьезный вопрос, неплохо организовать молчаливый разговор у костра – как отдельное мероприятие или часть более обширной программы на день. Разговор у костра, который мы далее опишем, вдохновлен собраниями квакеров, но не скопирован с них один в один. Здесь нет строгих правил, так что вы сами можете варьировать его ход.
Помимо фасилитатора разговора у костра, вам нужен «клерк» – секретарь или протоколист. Первый ведет собрание, а задача второго – правильно и точно подвести итоги и зафиксировать принятые решения.
Секретарь тщательно готовится, изучает информацию и, возможно, проводит предварительное обсуждение с проектными группами и комиссиями. Он отвечает за точность формулировок предложений, которые выносятся на обсуждение. На их основе создается повестка дня.