Каракалпак - Намэ
Шрифт:
Все в бараке тоже замолчали. Каждый подумал о своем. Кто-то глубоко и тихо вздохнул.
— Кто сможет назвать два человеческих органа, которые более других украшают человека?
— Я могу.
— Ну, назови.
— Это язык и сердце.
— Ладно. Тогда назови два органа, которые более других безобразят человека.
— Пожалуйста. Это язык и сердце.
— Верно.
– Чьи нравы и обычаи самые лучшие? Что за вопрос? Наши, конечно.
— Каждому человеку нравы его народа кажутся наилучшими…
— Что, и немцам тоже?
— А как же…
— Э, нет, ты это брось.
— А чего бросать. Не бывает страны, которая считала бы себя неправой, даже если она сама виновата. Нет человека, который желал бы поражения своим.
— Бывает. Если в стране злой правитель, то вся страна должна мечтать о его поражении и гибели. Да я уверен, что все города и аулы в Германии ждут не дождутся, когда их проклятый Гитлер сдохнет, а его поганая армия потерпит поражение. Скажешь, нет?
— Бросьте спорить. Послушайте лучше, как один упрямый землекоп из каракалпаков показался хану самым мудрым человеком в мире. Знаете такую сказку?
Нет. Рассказывай.
Рассказывай, рассказывай. Не бойся, не заснем, если сказка интересная.
— Ну так слушайте. Давно это было. Еще до революции. Тогда рыли канал Ханжап. [43] И вот сам хан приехал к землекопам, чтобы, значит, воодушевить их своим присутствием. Приехал и приказал сперва накормить всех досыта, а потом выстроить перед ним.
Ну, построились, значит, землекопы, а он им и говорит:
«Сейчас мы проведем такое состязание в мудрости. Я буду без слов, одними знаками, задавать вопросы. А вы так же без слов, одними знаками, отвечать мне. Кто лучше меня поймет и лучше ответит, тому награда — пять тилля [44] ».
Note43
Ханский канал.
Note44
Золотая монета.
Землекопы все враз молча кивнули.
Тогда хан ткнул вверх указательным пальцем.
Все задумались. Но тут выступил вперед один упрямый каракалпак. Не будь он упрямцем, едва ли стал бы тягаться с ханом. Так вот, этот каракалпак ткнул в небо двумя пальцами.
Поглядел хан на землекопа. Подумал и коснулся пальцем своего виска.
А каракалпак ткнул пальцем себе в живот.
Опять задумался хан и показал землекопу раскрытую ладонь.
А тот в ответ показал сжатый кулак.
Тут хан засмеялся и говорит:
«Ну, стервец, ну, сорвиголова! Ты самый мудрый в мире после меня. И за это как только вернусь во дворец, так сразу вышлю тебе обещанную награду».
Сказал так и поехал восвояси.
Ханская свита ничего не поняла и спрашивает:
«Великий повелитель, что сказали вы тому землекопу и что он вам ответил?»
А хан говорит своим приближенным:
«Он и впрямь большой мудрец. Он все верно понял и на все точно ответил. Когда я поднял палец вверх, это означало вопрос: «Есть ли в мире кто мудрее бога единственного?» На это он поднял два пальца, что означало: «В мире два мудреца — бог и ты, великий хан». Коснувшись пальцем своего виска, я спросил: «Вся ли мудрость в голове?»- а он, указав на свой живот, добавил: «Без еды умен не будешь, мудр тот, кто сыт». Показав ему открытую ладонь и пять разжатых пальцев, я спросил: «Так что, отдать тебе пять тилля?»- а он, показав кулак, ответил: «Нет, здесь много рукастых завистников, и пока я не сожму монеты в кулаке, они не мои, так что лучше передайте награду незаметно».
Вот какой мудрый человек этот каракалпак-землекоп.
Ну а приятели землекопа тоже, конечно, окружили его и требуют разъяснений, хотят знать, о чем он поговорил с ханом. Наш каракалпак — грудь наперед, вид важный, объясняет приятелям:
«Хан, значит, пальцем — тык, то есть говорит: «А что, если я тебе глаз выколю?» А я ему двумя пальцами — тык, что значит: «Да я тебе оба выколю». Тогда он пальцем к голове. Этим хочет сказать: «А что, если сейчас прикажу снять с тебя голову?» А я ему на живот показываю. «Не успеешь, — говорю, — я тебе вот этой киркой пузо раньше распорю». Ну тут он осерчал и ладонь мне показывает, мол: «Пощечину хочешь схлопотать?»- а я ему кулак кажу: «А это видел? Как трахну, так и дух из тебя вон». Тут он испугался и откупился от меня пятью тилля».
Все рассмеялись, а мой отец сказал:
— Вот уж точно как в поговорке: «Каждому слепцу его посох — опора мира».
— Если б миром правила правда, кого бы она приняла на работу в первую очередь?
— Пока ты дождешься эту правду, подхалимы и пройдохи все должности займут…
— А если нормальный человек вдруг становится хвастуном и болтуном, то что это значит?
— Значит не иначе как разбогател или клад нашел…
— Когда дурак на умного похож?
— Когда молчит.
— Вот и давайте помолчим и заснем…
— На какой вопрос нельзя честно ответить «да»?
— На вопрос: «Ты спишь?»
— Давайте спать, говорю, пора уже…
Разговоры перед сном:
— Всякий человек — с образованием он или нет — должен следить, чтоб слова его были чистыми. Так же, как следит за чистотой лица. Грязное слово, оно ведь не только других, оно и хозяина пачкает…
— Дурное слово что рваная деньга: кому ее ни сунешь, всяк обратно вернуть норовит…
— Это точно. Если слово с колючкой, то оно и тебя оцарапает, если слово как тенистое дерево, то пустит и тебя под свою тень, если слово — яд, то и сам отравишься, а если слово — мед, то и тебя усладит…
— Так-то оно так, но не стоит забывать поговорку: «Теплая речь и змею приманивает»…
— В любом языке есть два слова, которые, когда их произносят, заставляют людей подняться с места. Это слова-«мать» и «учитель».
— А знает ли кто-нибудь такое слово, чтоб оно было только в одном языке?
— Конечно. Это наше «ауа». Наверняка нигде такого нет. Оно не только выражает знак согласия, оно еще показывает, что говорящий — каракалпак.
— Вот уж необязательно. Слово простое. Его каждый гость быстро запоминает и легко произносит где угодно, хоть у себя дома…
— Что вы все о словах да о словах. Иногда знаки препинания значат больше слов. Вот учитель нам рассказывал, что французский писатель Виктор Гюго написал роман и отправил его в издательство, а вместе с романом направил и письмо, в котором только знак вопроса и стоял. А издатель прислал ему ответное письмо — с восклицательным знаком. Туда — «?», обратно — «!».