Карл Великий: реалии и мифы
Шрифт:
Грацианский Н. П. Бургундская деревня в Х — ХII столетиях. М.
– Л., 1935.
Егоров Д. Н. Комментарии. // Сборник законодательных памятников древнего западноевропейского права. Вып. I: Lex Salica. Киев, 1906.
Корсунский А. Р. Готская Испания. М., 1969.
Корсунский А. Р. История Испании IX–XIII вв. М., 1976.
Мильская Л. Т. К вопросу о характере землевладения в Астурии IX–XII вв. (по документам епископства Овьедо). // Средние века. № 30. М., 1967, С. 84–101.
Пичугина И. С. Особенности Реконкисты в Кастилии XIII–XIV вв. // Проблемы испанской истории. М., 1979, С. 334–340.
Фюстелъ де Куланж Н. Д. История общественного строя древней Франции. Т. 3. Спб, 1907.
Bonnaz Y. Prophetisme et neogothisme. // Chroniques asturiennes (fin IX-e siecle). Paris, 1987, P. LXXXVIII–XCIII.
Concha y Martinez I. de la. La «Presura». La ocupacion de las tierras en los primeras siglos de la Reconquista. Madrid, 1946.
David P. Etudes historique sur la Galice et le Portugal de VI-е au XII-e siecle. Paris, 1949.
Feist S. Vergleichen des Worterbuch der Gotischen Sprache. Leiden, 1939.
Foviaux J. De l'Empire romaine a la feodalite. Paris, 1985.
Ganshof F.-L. Note sur la concession d'alleux a des vassaux sous le regne de Lois le Pieux. // Storiografia e storia. Studi in onore di Eugenio Dupre Theseider. Roma, 1974, P. 589–599.
Ganshof Y.-E. Qu'estce que la feodalite? Paris, 1989 (5 ed. fran.).
Hollyman K. J. Le developpement du vocabulaire feodal en France pendent le Haute Moyen Age. (Etude semantique). Paris-Geneve, 1957.
Irsigler F. On the aristocratic Caracter of early Frankish Society. // The Medieval Nobility. Amsterdam-New York-Oxford, 1979, P. 105–131.
Isla Frez A. La sociedad gallega en la Alta Edad Media. Madrid, 1992.
Korsunskij A. R. Uber den Charakter der Gesellschaftsordnung von Leon und Kastilien im Mittelalter. // Jahrbuch fur Geschichte des Feudalismus. Bd. 2. Berlin, 1978, S. 41–72.
Lange W.-D. Philologische Studien zur Latinitat westhispanscher Privaturkunden des 9.–12. Jahrhunderts. Leiden-Koln, 1966.
Lopez Quiroga J., Rodriguez Lovelle M. Una aproximacion arqueologica al problema historiografico de le «Despoblacion y repoblacion en el valle de Duero.» S. VIII–XI. // Anuario de estudios medievales, T. 21 (1991), P. 3–9.
Menendez Pidal R. Repoblacion y tradicion en la cuenca del Duero. // Enciclopedia linguistica hispanica. T. I. Madrid, 1960, P. XXIX–LVII.
Niermeyer J. F. Mediae latinitatis lexicon minus. Leiden, 1984.
Orlandis Rovira J. El elemento germanico en la iglesia espanola del siglo VII. // Idem. La Iglesia en la Espana visigotica y medieval. Pamplona, 1976, P. 123–127.
Piel, J. M. Duas notas etimologicas: «presuria/presura» e «alubende/alvende». // AEM, 6 (1969), P. 435–436.
Piel J. Toponimia germanica. // Enciclopedia linguistica…, P. 531–560.
Sanchez-Albornoz C. Los hombres libres en el reino asturleones. // Idem. La libertad humana en el reino asturleones. Madrid, 1976, P. 117–199.
Sanchez-Albornoz C. Pequenos propietarios libres en el reino asturleones. Su realidad historica. // Ibid., P. 178–201.
Sanchez-Albornoz C. El ejercito y la guerra en el reino asturleones. // Idem. Investigaciones y documentos sobre las instituciones hispanas. Santiago de Chile, 1970, P. 202–286.
Sanchez-Albornoz C. Une societe d'exception dans l'Europe feodale. // AHDE, n. 50 (1980), P. 639–651.
Sanchez-Albornoz C. Los libertos en el reino asturleones. H Idem. Viejos y nuevos estudios sobre las instituciones medievales espanolas. T. 2. Madrid, 1976, P. 931–967.
Sanchez-Albornoz C. Despoblacion y repoblacion del valle de Duero. Buenos Aires, 1966.
Sanchez-Albornoz C. Los siervos en el Noroeste Hispano hace un milenio. // CHE, n. 61–62 (1977), P. 5–95.
Sanchez-Albornoz C. El regimen de la tierra en el reino asturleones hace mil anos. Buenos Aires, 1978.
II
Карл Великий в мифологии Средневековья
В. В. Рыбаков
«Жизнеописание Карла Великого» Эйнхарда как литературный образец для Адама Бременского
В 70-е гг. XI в. каноник бременского соборного капитула Адам составил свой единственный труд — «Деяния архиепископов гамбургской церкви». Многочисленные списки этого сочинения свидетельствуют о его популярности в Средние века. Три научных издания, выполненные И. Лаппенбергом (1846), Б. Шмайдпером (1917) и В. Трилльмихом (1961), а также переводы на европейские языки (немецкий, английский, датский, шведский) говорят о значительном интересе к нему историков и литературоведов.
Представители отечественной историографии обращались к «Деяниям» мало, используя их прежде всего как источник сведений о Восточной Европе, Балтике и Скандинавии (Ляскоронский, 1883; Свердлов, 1967; Ковалевский, 1977; Хрестоматия, 1987; Стеблин-Каменский, 1979; Латиноязычные источники, 1989; Мельникова, 1989; Назаренко, 1989; Из ранней истории, 1999). В настоящей статье делается попытка осветить труд Адама Бременского с другой стороны. Ее задача — выявить в третьей книге «Деяний» влияния, которые происходят из «Жизнеописания Карла Великого», принадлежащего Эйнхарду.