Картина мира в былинах русского народа
Шрифт:
А впереди ещё несколько погребов! Повела Добрыню матушка на широкий двор:
Течёт тут струйка золочёная, –Тут не могли они сметы дать,Говорила мужикам она, оценщикам:«Вы скажите-ка солнышку Владимиру,Пускай продаст на бумагу весь Киев-град».Обособление Новгородской земли от Киева началось ещё в XI в., но полную независимость от Киева она получила в 1136 г. В этом году новгородский князь Всеволод Мстиславич (старший сын киевского князя Мстислава Владимировича) был изгнан из Новгорода и в нём установилось республиканское правление. Её главным государственным органом стало Новгородское вече.
Новгородская республика просуществовала около 350 лет – до 1478 г. Она представляла собой независимое государство, которое занимало очень большую территорию. Под её властью находились земли от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге.
В 1478 г. Новгородская республика была уничтожена московским князем Иваном III. Она была присоединена к Москве. Как символ былого республиканского правления из Новгорода был вывезен вечевой колокол. Но даже и после присоединения к Москве у новгородцев сохранялся бунтарский дух. Чтобы его окончательно уничтожить, Иван Грозный со своими опричниками учинил в 1569 г. дикие зверства над жителями Новгорода.
Стремление к государственной независимости своеобразно отразилось на фольклорном творчестве новгородцев. Оно выдвинуло две главные фигуры – Садко Новгородского и Василия Буслаевича (Васьки Буслаева). В сказке о Садко и былине о Василии Буслаевиче Киев даже не упоминается.
Василий Буслаевич – новгородский богатырь. Его образ существенно отличается от образов киевских богатырей.
Мы помним, что Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович в начале своего пути к богатырству сражались с чудовищами. Илья расправился с Соловьём-разбойником, Добрыня – со Змеем, а Алёша – с Тугарином. В этих чудовищах легко обнаружить мифические и сказочные черты. Ничего подобного не было у Василия Буслаевича. Его образ намного реалистичнее образов киевских богатырей.
На реалистичность Василия обратил внимание А. М. Горький в письме к К. А. Федину. Он писал: «Васька Буслаев – не выдумка, а одно из величайших и, может быть, самое значительное художественное обобщение в нашем фольклоре» (Пр. С. 427–428).
Главное отличие Василия от киевских богатырей – его бунтарство. Среди былин киевского цикла широкую известность получила былина о бунте Ильи Муромца против князя Владимира. Но этот бунт произошёл только однажды. Бунтарство Василия другого рода. Оно составляет ведущую черту его характера.
Блестящую главу о Василии Буслаевиче написал в своей книге о русском героической эпосе В. Я. Пропп. Он назвал эту главу очень многозначительно: «Поэзия бунта». Тем самым он подчеркнул главное в образе новгородского героя – упоение своим бунтарством.
В. Я. Пропп в своём анализе былины о Василии Буслаевиче опирался на множество вариантов этой былины. Он насчитал 60 опубликованных её вариантов. Это позволило нашему великому фольклористу создать весьма разностороннюю и наиболее точную биографию новгородского бунтаря.
Первый бунт Василия – бунт против своих сверстников – детей богатых новгородцев:
Стал шутить он, пошучивать,Шутить-то шуточки недобрые,С боярскими детьми, с княженецкими.Стал он по городу похаживать,На княженецкий двор он загуливать,Стали богатые мужики новгородские жаловаться матери Василия:
А и мужики новгородские,Посадские, богатые,Приносили жалобу они великуюМатерой вдове Амелфе Тимофеевне.Второй бунт Василия – против его воспитателей – матери и его крестного отца – старца, принадлежащего к высшим слоям новгородской церкви. Они учили его грамоте, добру, смирению и церковному пению. Не впрок пошло Василию их учение. Не зная, куда себя деть, чем заняться, к чему приложить безудержную удаль и весёлое озорство, он пустился в разгул:
С весёлыми удалыми добрыми молодцыДопьяна уже стал напиватися.А и ходит в городе уродует.Третий бунт Василия – против новгородской знати. Этот бунт выглядит странным: его отец принадлежал к очень богатым новгородцам. Между тем этот бунт стал для Василия Буслаевича главным. Он побудил его нанять дружину в 30 человек (включая себя самого). Отцовские деньги вполне позволяли это сделать. У самого отца тоже была дружина, но она была нужна ему, чтобы выйти из грязи в князи, а его сыну она понадобилась, чтобы против этих князей бунтовать. По существу он порвал со своим классом – классом богачей.
Василий объявил на всю округу:
Кто хочет пить и есть да из готового,Валися к Ваське на широкий двор,Тот пей и ешь готовоеИ носи платье разноцветное.Народу привалило видано-невидано. Кто же у нас на Руси не любит дармовщинки?
И собирались мужики новгородские увалами,Увалами собиралися, перевалами,И пошли к Василию на почестен пир.Легко догадаться, какой народ привалил к Ваське, – голь перекатная по преимуществу. Начал Василий отбирать себе достойных воинов для своей дружины. Два испытания: 1) выпить одним махом полтора ведра вина и 2) выдержать удар дубинкой из вяза: