Киево-Печерский патерик

Сборник

Въ едину же нощь вжегъ пещь в клии, в печер, яко разгорся пещь, — б бо утла, — и нача пламенъ исходити гор утлизнами, оному же нчим скважнии покрыти, и въступи босыми ногами на пламень, дондеже изгор пещь, и сниде ничимъже вредимъ. И ина многа повдаху о нем, а иноесам видх.

Однажды ночью затопил он печь в келье, в пещере, и, когда печь разгорелась, — а она была ветхая, — пламя стало вырываться вверх через щели, а заложить их ему было нечем, и встал босыми ногами на огонь, и простоял так, пока не прогорела печь, и сошел, не причинив себе

вреда. И многое другое рассказывали о нем, а иное я и сам видел.

И тако побду взя на бесы, яко и мухни въ что же имяустрашениа их и мчтаниа. Глаголаше бо к ним: «Аще бо мя бсте и прельстили первие, понеже не вдахъ козней ваших и лукавъствиа, нын имамъ Господа Иисуса Христа, Бога моего, и на молитвы и отца моего Феодосиа надяхся, имам побдити вас». Многажды бо ему пакости дяху бси и глаголаху: «Нашь еси, Исакие, понеже старейшему нашему поклонился еси». Онъ же глаголаше: «Вашь старейши Антихристъ есть, а вы есте бси»; и знаменаваше лице свое крестнымъ знамениемь — и тако изчезаху бси.

И такую силу взял он над бесами, что как мухи были они ему, ни во что не ставил он их стращания и наваждения. Он говорил им: «Если вы и прельстили меня в первый раз, потому что не ведал я козней ваших и лукавства, то ныне со мною Господь Иисус Христос, Бог мой, и на молитвы отца моего Феодосия надеюсь, и одержу победу над вами». Много раз пакостили ему бесы и говорили: «Наш ты, Исакий, потому что старейшине нашему поклонился». Он же говорил: «Ваш старейшина — Антихрист, а вы — бесы»; и осенял лицо свое крестным знамением — и исчезали бесы.

Иногда же пакы прихождаху к нему, страх творяще ему в мечт, яко се многъ народ с мотыками и лыскары, глаголюще: «Раскопаемь печеру сию и сего загребем зд»; инии же глаголаху: «Изыди, Исакие: хотят тя загрести». Онъ же глаголаше к ним: «Аще бысте человчи были, то во дьне ходили бысте, а вы есте тмаи въ тм ходите»; и знаменався крестом, и исчезаху. Иногда же страшаху его въ образ медвжии, овъгда же лютым звремь, овогда львом, иногда же змиа полъзаху, ово ли жабы, и мыши, и всякъ гад — и не възмогоша ничтоже сътворити ему.

Иногда же снова приходили они к нему, пугая его видением, как будто пришло много народа с мотыгами и кирками, говоря: «Раскопаем пещеру эту и засыпем его здесь»; иные же говорили: «Выходи, Исакий: хотят тебя засыпать». Он же говорил им: «Если бы вы были люди, то днем пришли бы, а вы — тьма и во тьме ходите»; и когда осенял себя крестным знамением, то они исчезали. Иногда же стращали его то в образе медведя, то лютого зверя, то льва, то вползали к нему змеями, или жабами, и мышами, и всякими гадами, и ничего не могли сделать ему.

И рша: «О Исакые, побдил ны еси!» Он же отвщеваше: «Якоже бсте вы мене прелстили во обрз Иисус Христов и въ аггельстмь, недостойни суще таковаго сана, но се въистинну является въ образ зврином и скотиемь, и змиами и всякым гадомь, аци же и сами есте». И оттоле не бысть пакости ему никоеаже от бсовъ, якоже и самь повдаше, яко: «Се бысть ми, — рече, — за 3 лта брань».

И сказали: «О Исакий, победил ты нас!» Он же отвечал: «Когда-то вы прельстили меня, приняв образ Иисуса Христа и ангелов, но не достойны вы были такового сана, а теперь

вы являетесь в своем истинном образе, зверином и скотском, и змеями, и разными гадами, какие вы и есть на самом деле». И с тех пор не было ему никакой пакости от бесов, о чем он сам и поведал, говоря: «Три года была у меня с ними эта борьба».

И потом нача крпча жити и въздержание имти, пощение и бдние. И тако живущу ему, и присп конець житиа его. Разболвся в печер, и несоша его в монастырь, болна суща, и тако побол до осмий дьний, и непреминущим путемь къ Господу отъиде в добр исповдании. Игумен же Иоаннъ и вся братиа, опряташа тло его, погребоша честно съ святыми отци в печер.

Потом стал он жить в строгости и соблюдать воздержание, пост и бдение. И так жил он, и пришел конец жизни его. Разболелся он в пещере, и перенесли его, больного, в монастырь, и проболел так до восьмого дня, и путем праведным отошел к Господу в добром исповедании. Игумен же Иоанн и вся братия убрали тело его, похоронив честно со святыми отцами в пещере.

Таци бо быша мниси Феодосиева монастыря, иже сияют и по смерти, яко свтила, и молять Бога за вся православныа цари и князи, и за зд сущую братию, и за вся работающаа въ дому Божиа Матере, и за мирьскую чадь, и за приходящаа и подавающаа от имний своих в монастыр, в немже и донын добродтелное житие живут обще, вси купно, в пнниих, и молитвах, и в послушании, на славу всемогущему Богу и пречистй его Матере, и святыхъ отець Антониа и Феодосиа, и всх преподобных отець печерьских молитвами съблюдаеми.

Таковы были монахи Феодосиева монастыря, которые сияют и по смерти, как светила, и молят Бога за всех православных царей и князей, и за здесь живущую братию, и за всех работающих в доме Божьей Матери, и за мирскую братию, и за приходящих и жертвующих в монастырь, в котором и доныне добродетельной жизнью живут сообща, все вместе, в пении и молитвах, и в послушании, на славу всемогущему Богу и пречистой его Матери, соблюдаемые молитвами святых отцов Антония и Феодосия и всех преподобных отцов Печерских.Да и нас сподобить Господь молитвами их избыти от сти ловящаго нас диавола и обрстися в мсте отца Антониа и Феодосиа. И призовемь, братие, блаженныа тыа отца и чюдотворьца, помощникы и молитвеники тыа обрсти ко Господу Богу, еже не отлученномь намь быти преподобных тх черноризець, не отторженомь от блаженнаго и святаго того мста, и пренепорочныа и пречистыа Двы жилища не лишеномь быти, еже сама общася, но подщимся и прочаа дни своа въ покаании препроводити и угодити Богу. Буди же всмь намь милость получити и жизнь вчную о Христ Иисус, Господ нашемь, ему же слава и дръжава съ Отцем.

Да сподобит и нас Господь молитвами их избежать сетей ловящего нас дьявола и оказаться в том месте, где обретаются отцы Антоний и Феодосии. И призовем, братья, блаженных тех отцов и чудотворцев быть помощниками и молитвенниками к Господу Богу, чтобы не быть нам отлученными от преподобных тех черноризцев и отторженными от блаженного и святого того места, и не лишиться того, чтобы оно оставалось жилищем пренепорочной и пречистой Девы, как она сама обещала; да будем стремиться и остальные дни жизни своей проводить в покаянии и угождении Богу. Да будет же всем нам милость получить жизнь вечную о Христе Иисусе, о Господе нашем, ему же слава и держава с Отцом.