Книга 365 мыслей
Шрифт:
Александр Дольский - А ветры закружили, завертели ...
(274). Я не люблю фотографировать в поездках, никогда не беру с собой фотоаппаратов, снимки делаю только по просьбе родственников или друзей на телефон. Поэтому почти все фото, что у меня есть - это подарки друзей и знакомых. Одна из причин довольно прагматична - не хочется отвлекаться на процесс фотографирования: нужно помнить про это, потом выбирать ракурс, потом подходящий момент и т.д. Вторая причина почти метафизическая: когда я делаю фото, меня не покидает ощущение, что я хочу забрать и унести что - то из окружающего места с собой, как будто бы мне мало того, что оно уже и так есть. Это - довольно странное ощущение и оно скорее даже более неприятно, чем странно. Когда один мой коллега (физик - теоретик) спросил меня, почему я не фотографирую в интересном месте, а я попытался рассказать ему про это ощущение, он сильно удивился: "А
Александр Дольский - Удивительный вальс
(275). Многие мои знакомые поют по жизни интересные и красивые песни. Я иногда говорю им об этом, но бываю неправильно понят: песни, которые нравится слушать - это не то же самое, что мои песни. Поэтому, когда они из лучших намерений предлагают мне попеть свои песни вместе, происходит вторичное непонимание (оно вытекает из первого) - ведь я отказываюсь. Раньше было не так: я соглашался и... мы начинали вместе, но пели фальшиво, или начинали одну песню, а получалась совсем другая - неинтересная или не такая красивая, или начиналось соревнование кто лучше поет, или забывались правильные слова, или вместо песни получался театр или пантомима, или откуда то приходили третьи и четвертые и получался нестройный хор, или начиналось непрерывное улучшение, конец которого терялся где - то в бесконечности, или не закончив одной песни, мы брались за другую и т. д. В результате - все только хуже или совсем ничего, но чаще хуже. Поэтому я очень люблю просто слушать песни своих друзей и знакомых ...
Аквариум - Как движется лёд
(276). Если нужны впечатления - можно поехать в Барселону, Неаполь, Вену или Прагу. Если нужны размышления - никуда ехать не надо. Наблюдение за каплями, падающими в лужу под твоим окном, расскажут о мире неизмеримо больше чем все его города вместе взятые
Аквариум - Время луны
(277). Вечность - это когда всегда сейчас. Но мы живем в мире, в котором мы и так всегда один на один со своим "сейчас". Где же вечность? Вечность заслоняют "еще", "уже", "пока" и прочие атрибуты времени. Наше сознание как терпеливая гусеница ползет по истории нашего "Я", выхватывая из нее мгновение за мгновением. Чтобы прикоснуться к своей Вечности, нужно попытаться увидеть свою жизнь одним взглядом во всей полноте: полустертое прошлое, неуловимое настоящее и неопределенное будущее. В совокупности они представляют собой часть Вечности, доступную нам для созерцания. Есть специальные упражнения, которые развивают многомерное мышление: они позволяют как - то представлять многомерные куб, сферу и другие многомерные геометрические фигуры, находящиеся за гранью повседневного опыта. Созерцание вечности - в чем - то сродни этим упражнениям. И если упражнения с многомерными фигурами помогает обычным людям стать математиками, то возможно упражнения с временными протяженностями помогут некоторым гусеницам стать бабочками
Александр Дольский - Время нереально
(278). Объявление в газете в разделе находок: "Вчера между 18 и 19 в районе кинотеатра "Романтик" был найден потерянный смысл. Бессмысленному хозяину просьба позвонить по телефону: 8 - 987 - 654 - 3210: вернем за небольшое вознаграждение. В противном случае смысл будет сдан в пункт приема и реставрации смыслов, т. к. занимает слишком много места."
БГ - Сны о Чём то большем
(279). Главное отличие героев от успешных людей: герои могут совершать поступки выше своих сил, а успешные - ровно столько, сколько нужно для их успеха. Но и цена вопроса здесь несоизмерима - ведь Провидение, кажется, отворачивается от тех, кто не достоин своей удачи...
Михаил Щербаков - Обращение к герою
(280). В спешке есть что - то унизительное: время и так неумолимо и мы играем по его правилам, так зачем же переигрывать? "Хорошие дела быстро не делаются!" - я все более и более убеждаюсь, что это - правильно. На прошлой неделе я сказал это своим 6 - классникам, и один из них тут же сориентировался: "Значит если я пробегу стометровку быстрее, чем раньше - это будет хуже?". Он - молодец, сообразительный... К этому вопросу мы вернемся с ним в 11 - ом еще разок
Александр Дольский - Как время устроено странно
(281). В математике есть понятие неопределенности типа "бесконечность минус бесконечность", исследование которой может привести к любому результату: как конечному с любым знаком, так и бесконечному. Кажется, наши оценки человека - хорош он или плох - иногда напоминают попытки оценить "на глазок" эту неопределенность. Когда внутри человека встречаются две бездны - такая встреча называется искушением - бездна добра и бездна зла, результат их встречи выражается некоторым остатком от их борьбы - отдельным поступком или образом жизни. Мы видим только результат - правую часть уравнения. Левая часть - в которой и может оказаться разность двух бесконечных или очень больших величин, остается за кадром восприятия. В этом случае при здравом размышлении наши оценки человека должны претерпеть существенные изменения или даже совсем исчезнуть. Ведь если добро доброго человека является малым остатком от разности большого внутреннего добра и большого внутреннего зла, то как учесть его большое внутреннее зло? Напротив, плохой по нашим оценкам человек в этом случае достоин гораздо большего уважения: то его небольшое зло, которое мы видим, является отражением грандиозной внутренней борьбы, а масштабы того зла, с которым приходится иметь дело этому человеку, нам может быть даже невозможно представить. И как тут не вспомнить Евангелие от Матфея 19.30 "Многие же будут первые последними, а последние первыми".
Михаил Щербаков - Баб - Эль - Мандебский пролив
(282). "Зачем?", "Что?" и "Как?" - система образования должна начинаться с этих трех вопросов. Причем вопросы должны ставиться именно в такой последовательности. Российская система образования ставит эти вопросы в обратном порядке, причем до "Зачем?" она вообще не доходит. Интересно, хоть кто - нибудь хоть когда - нибудь в школе говорит со школьниками на тему "Зачем?". Вряд ли, потому как сами педагоги не сумеют вразумительно ответить на этот вопрос в современных российских реалиях. И чиновники из министерства - тоже не сумеют. Получается немного комичная и сильно грустная ситуация: система выдает нечто и совершенствует методики, но при этом как бы добавляет: "Мы не знаем для чего это вам нужно и нужно ли вообще - сами придумайте!" Где - то в сети увидел шутку, что "Алгебра - очень важный предмет в жизни учителя алгебры" - это о том же...
Александр Дольский - Баллада о капитане
(283). Капитализм по мнению многих - это самая свободная экономическая формация общества. Однако о какой свободе идет речь, если основной целью жизнедеятельности любого общественного организма при капитализме является производство и извлечение прибыли? И за красивыми словами о свободе всегда скрывается жесткая необходимость, конкурентная борьба, законы т.н. "свободного" рынка, и... предсказуемость, предсказуемость и еще раз предсказуемость. Капитализм пытается научить нас, что продавать и покупать можно все: пространство, время, знания, интерес, талант, дружбу, любовь - дело лишь в цене вопроса. Раб выполняет приказы хозяина, повинуясь физическому принуждению и закону рабства. Гражданин капиталистического мира вступает в товарно - денежные отношения, по видимости свободно принимая правила игры, но на деле никакой свободы у него нет и я не вижу принципиальной разницы между двумя формами рабства - явной и замаскированной. Но бытие уже определило парадоксальную формулу сознания: быть свободным = иметь много денег = быть их рабом...
Михаил Щербаков - Декларация
(284). Всегда, когда отвожу тяжелую сумку с книгами в московский магазин и шагаю обратно налегке счастливый, меня не покидает мысль о весомой тяжести информации и знаний. Кажется, что гравитационно взаимодействует не только энергия, но и информация. Я могу без труда сбросить сумку с книгами с плеча, но не могу так же запросто сбросить объем информации из мозга, почерпнутый из этих книг. Информация откладывается там необратимо: не существует операции, обратной познанию. Разве что спасительное забвение, но оно не слишком надежно, так как мы умеем вспоминать Трудно представить себе ощущения человека, который бы умел сбросить свои знания так же легко, как сумку с книгами. Может быть это неуловимое ощущение мы и называем счастьем?
Михаил Щербаков - Под знаменем Фортуны
(285). Посреди случайных и запланированных встреч и неспешных спонтанных разговоров сегодняшнего вечера я почувствовал на себе чей - то пристальный взгляд. Это был тайный смысл всего происходящего: я тоже посмотрел на него и быстро отвел глаза. Этого было достаточно, чтобы мы поняли друг друга, и каждый из нас дальше пошел в свою сторону. Я уже привык к тому, что тайный смысл не имеет отношения к мышлению, но никак не могу привыкнуть, что он имеет какое - то отношение ко мне