Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)
Шрифт:
Но чует сердце женское Мелхолы –
Давидовой супруги молодой,
что нрав царя безумный и тяжёлый
грозит Давиду новою бедой.
Она в слезах предупредила мужа:
«Ты должен скрыться. Сердце говорит,
что, если не спасёшь сегодня душу,
ещё до завтра будешь ты убит»!
И собрала еду ему она,
и выпустила мужа из окна.
Сама же быстро статую богини
втащила на постель, где спал Давид,
накрыла шкурой голову святыни,
накинула одежду – будто спит.
И тут явились слуги от Саула,
чтоб взять Давида, отвести к царю.
Но их Мелхола в дом царя вернула:
«Он тяжко болен. Верно говорю, –
сказала слугам мудрая жена, –
Больного мужа не лишайте сна».
И вновь Саул отправил за Давидом.
Велел его найти и осмотреть,
к нему доставить на постели, скрыто:
«Давид сегодня должен умереть»!
И снова слуги у Давида в доме.
В постели только статую нашли.
И никого, жены Давида кроме.
Они к царю Мелхолу привели.
Пришли, когда к утру катилась ночь.
И грозно царь спросил Мелхолу - дочь:
«Зачем, скажи, меня ты обманула?
Врага ты отпустила моего»!
И женщина ответила Саулу:
«Но не могла я удержать его!
Велел он отпустить его немедля
в неведомый, таинственный поход.
Сказал, что, если вскрикну, не помедлит –
своей рукой безжалостно убьёт!
И как я удержать могла врага?
Я дочь твоя, но жизнь мне дорога»!
И убежал Давид, и спася в Раме.1
У Самуила он нашёл приют.
Ведь Самуил по духу близкий самый.
Его беду другие не поймут.
В Навафе стали жить они, что в Раме
даёт пророками пищу и приют.
Дух Божий здесь витает, как во храме.
Здесь славословья Господу поют.
Саул об этом только лишь узнал,
как за Давидом слуг своих послал.
Едва лишь к месту слуги подоспели,
как Божий Дух сошёл на них с небес.
И со слезами на глазах запели,
и злой порыв в сердцах у них исчез.
Когда Саулу донесли об этом,
других он слуг послал Давида взять.
Но тех в Навафе встретили приветом.
И стали вместе гимны распевать.
И мощным хором там руководил
седой пророк - священник Самуил.
И третью группу слуг Саул отправил.
Но те, любя Давида всей душой,
пришли в волненье. Иегову славя,
слились с другими в радости святой.
Узнав об этом, сам Саул поспешно
пошёл, взяв слуг, Давида захватить.
У Сефы, где источник бьёт, прилежно,
черпали воду путники в пути.
Спросил Саул: «Скажите, где Давид»?
«В Навафе с Самуилом он гостит».
Тогда Саул пошёл в Наваф, что в Раме.
И Божий Дух спустился на него.
И позабыл он о душевной ране,
и прославлял он Бога своего.
Когда же он в Навафе появился,
услышал вдохновенный хор мужей,
он будто бы душой переродился -
кошмарами измученной своей.
И сняв одежды в забытье он впал.
И день и ночь в Навафе пролежал. 2
И видели царя среди пророков,
и думали: к их сонму он примкнул,
и говорили с умыслом глубоким:
«Неужто во пророках и Саул»!?
*****************************
1. "Наваф" переводится обыкновенно как собственное имя и, вероятно, действительно употреблялось как собственное имя; но оно, по всем признакам, заключает в себе нарицательное понятие, соответствующее тому, что у нас называется "общежитием"; некоторые толкователи слово "Наваф" переводят "пастушеский дом, гостиница", а халдейский переводчик - "дом учения". Имея ввиду, что в Навафе был сонм пророков, можно думать, что Наваф был общежитием, питомником, "seminarium'oм" сынов пророческих в Раме Самуиловой (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 92-93, прим. ).