Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)
Шрифт:
пришли к нему лихие времена.
В те дни царя покинул Божий Дух.
И радость жизни потерял он вдруг.
Слова пророка, словно меч разящий,
над царскою висели головой.
Он жаждал власти полной и манящей.
Он недоволен жизнью и собой.
Нередко он, теряя равновесье,
срывался на приспешниках своих.
Их изгонял с невиданною спесью,
потом искал прощения у них.
Души и сердца муки царь познал.
Злой дух от Господа его пытал.
Саулу слуги как-то раз сказали:
«Злой дух от Бога рушит твой покой.
Но звуки гуслей унесут печали
и оградят стеною звуковой.
Когда на гуслях весело играют,
когда они звенят перед тобой,
злой дух тревожный прячась, отступает,
на сердце снова радость и покой».
Саул велел немедля отыскать
того, кто мог бы весело играть.
Его слуга сказал: «У Иессея
из Вифлеема есть послушный сын.
На гуслях отрок так играть умеет,
как в мире может только он один!
И он, к тому же храбр и чист душою,
в речах разумен и хорош собой.
Он молод, но уже отважный воин.
И с ним Господь и дар Его святой»!
Саул послушал, что слуга сказал
и за Давидом в Вифлеем послал.
И Иессей к царю отправил сына.
С ним был осёл, ягнёнок, хлеб, вино.
Пошёл Давид, не ведая кручины,
коль старшими так было решено.
Служил царю, играл перед Саулом.
снискал благоволение его.
Как день, четыре года промелькнуло.
Царь полюбил питомца своего.
О всех делах Саул с ним говорит.
Его оруженосцем стал Давид.
Послал Саул проведать Иессея
и передать, что сын его Давид
на службе жизнь достойную имеет,
отцу и братьям кланяться велит.
И если дух от Бога на Сауле
бывал, терзая грешного царя,
звенели гусли, как пчелиный улей,
и гнали тьму, как алая заря.
Давид играл, лаская царев слух.
И от Саула отступал злой дух..
*****************************
1.Иессей из Вифлеема Иудейского - внук Вооза, женившегося на моавитянке Руфь (см. кн. "Руфь"), прямой потомок Наасона, князя Иудина колена при Моисее (Чис I:7; 1 Пар II:10).
2.Мирен ли приход твой? "Потому ли, что неожиданные посещения пророка обусловливались большей частью необычайными событиями, и притом тревожного характера, или потому, что напряженное состояние, роковая борьба между пророческим и царским могуществом чувствовалась всеми, следившими за положением дел и опасавшимися тяжелых напряжений и смут, старейшины города поспешили выйти навстречу пророку и с трепетом спросили: "с миром ли идешь к нам?" (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 64).
3.Почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после: в глазах толпы он оставался обыкновенным смертным, но сам он всем своим нравственным существом чувствовал, как высоко и напряженно звучали его душевные струны, какое оживление и парение получили его мысль и чувство, возбуждаемые новой великой задачей его жизни", поставленной ему самим Богом. (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 65-66).
Первая Книга Царств, гл.17
Голиаф из Гефа, единоборец стана Филистимского; Он , поносит Израиля и Бога Израилева; Давид приносит дар братьям своим в лагерь Израиля и слышит насмешки Голиафа; Он убеждает Саула позволить ему выйти против Голиафа; Он пошёл на Голиафа с пращей, поразил его камнем и отрубил ему голову; Израиль погнался за Филистимлянами до их городов.
И вышли на войну Филистимляне.
И у Сокхофа развернули стан. 1
А под горой, в долине – поле брани,
где мыслят разгромить Израильтян.
А на другой горе долины дуба 2
Саул свои войска расположил.
Но знают все, что в бой бросаться глупо –
что для победы не хватает сил.
И день за днём в горах стоят войска.
Луна и солнце смотрят свысока.
И от врагов сошёл в долину грозный
единоборец – мощный Голиаф,
из Гефа родом, под три метра ростом,
могучий, как безжалостный удав.
На голове сияет шлем пернатый,
четыре пуда вес его брони.
Сверкает чешуя на медных латах
а на щите зеркальные огни.
Железное копьё несёт он сам.
А вес копья - под сотню килограмм.