Книга советов по выживанию в школе
Шрифт:
Триумф идиотизма. Фейерверк безмозглости. Вулкан ду-рошлепства. Сам не был свидетелем, но о нем мне рассказывали сразу несколько человек, так что можно верить.
В некоем поселке лесозаготовителей было очень скучно жить. Особенно подрастающему поколению. Развлечений было мало. А хотелось чего-то такого, чего-то модно-экстремального. И зимой ребята придумали себе развлечение по душе.
Рядом с поселком была гора. Гору залили водой, вода замерзла. Под горой была проложена дорога. По ней туда-сюда медленно ходили длинные лесовозы. В одну сторону пустые, в другую — груженные длинными сосновыми хлыстами. Надо было взбираться на гору, ждать, пока не появится грузовик,
Гонки устраивались как в одиночку, так и в парах. Развлечение быстро набирало популярность, и очень скоро тот, кто ни разу не гонялся с лесовозом, не считался в поселке за настоящего мужика.
По-научному это называется инициацией. Может, видели по
телику — в Африке чуваки прыгают вниз головой со специальных вышек, предварительно привязавшись за ногу. Смысл прыжков — коснуться пальцами земли. Кто не прыгал с вышки — тот еще мальчик.
Но вернемся на просторы России-матушки. Очень скоро в поселке появились настоящие мастера скоростного спуска, умудрявшиеся пересекать дорогу в десятке метров от плетущегося грузовика. Время шло. И как-то раз два героя придумали, как усложнить условия соревнований. Они решили проскочить не перед радиатором лесовоза, а между задними колесами и колесами прицепа.
Колеса у лесовоза расположены довольно далеко друг от друга, груженный сосновыми хлыстами лесовоз тащится медленно, и этим типам идея о том, чтобы проскочить между ними, казалась весьма здравой. Они произвели подготовку — наморозили как следует полозья санок, затем намазали их лыжной мазью. Для себя раздобыли старые, крепкие, похожие на яйца мотошлемы.
Настал день X. При значительном стечении народа герои пустились в путь.
Мотоциклетные шлемы не помогли. И реанимация не помогла тоже.
Зато пара этих безмозглых типов навсегда вошла в историю поселка, и даже целого района. А под горой вырыли канаву, чтобы больше никто не катался.
I ИНФОРМАЦИЯ |-;--------------
Инициация — обряд в примитивных племенах земного шара, в результате которого совершается переход во взрослое состояние.
Когда мне стукнул двадцатник, я вдруг испугался.
Я сидел на берегу речки, смотрел, как с противоположного берега ныряют в реку местные ребята. Но ныряли они не просто так — ныряли они на очень мелком месте. И весь фокус заключался в том, что надо было входить в воду под определенным углом. Войдешь под углом чуть более острым — хлопнешься о поверхность. Войдешь под углом тупым — хлопнешься о дно. Только правильный угол обеспечивал безопасное вхождение и предохранял от увечий и переломов.
Каждый прыжок, таким образом, совершался с довольно серьезным риском для здоровья и даже жизни. И это при том,
что безопасных, глубоких мест для ныряния было вокруг полно, а в одном была укреплена даже специальная доска.
Я испугался. Не за этих молодцев — у них все было в порядке, скоро им наскучило нырять в этом месте, и они отправились дальше вдоль по реке. Я испугался за себя. Я вспомнил, сколько раз вот так, совершенно
Подсчитать точно не получилось — слишком много. Но приблизительно где-то восемь раз.
Восемь.
Падал на спину с трехметрового барьера, пытаясь в десятилетнем возрасте преодолеть пожарную полосу препятствий.
Проваливался в колодец, затянутый льдом.
Падал с дерева. Очень высокого.
Терялся под водой, стараясь поднырнуть под длиннющий плот.
Слетал с моста на мотоцикле. Два раза.
Забирался на линию электропередачи.
Бег по сплавляемым по реке бревнам считать уж не будем.
Около восьми раз. И все восемь раз не во имя чего-нибудь там, не во имя какой-то цели, а просто так. То есть тупо.
Некоторые ученые, в частности голландец Хейзинга, считают, что обезьяна начала превращаться в человека не тогда, когда вовсю принялась клепать орудия труда и сшибать ими недозрелые бананы, а тогда, когда начала играть. Именно игра сделала из обезьяны человека.
И игры эти продолжаются до сих пор.
О взрослых играх написано много других книжек, мы обратимся к играм детским.
Именно детским — поскольку додуматься прокатиться между колесами лесовоза могут только дети.
Дети играют. До школы, после школы.
Хейзинга Йохан — нидерландский историк и философ. Самые известные книжки — «Осень Средневековья» и «Хо-мо Луденс» («Человек Играющий»),
Вообще по большому счету детство — это и есть игра. Над головой красуется все тот же белый на черном череп с оскаленными зубами, чуть ниже надпись «Высокое напряжение» или «Не влезай — убьет!». Или «Сбор грибов, ягод, выпас мелкого рогатого скота строго воспрещен — обработано химикатами!». А вокруг играют детишки. Плюют на высокое напряжение, на то, что не влезай — убьет, и на то, что выпас запрещен. Их лупит током, травит хлором, размазывает бульдозерами, придавливает деревьями.
А они играют.
По крайней мере три человека из тех, с кем я пачкался в песочницах и водился в школе, уже мертвы. Они не умерли от болезней, не погибли на войне. Они совершенно по-дурацки угробились, не успев даже как следует вырасти.
Доигрались.
И каждый, наверное, оглянувшись в свое безоблачное детство, тоже найдет не один десяток ситуаций, в которых тот самый край, за которым пустота, был на расстоянии вытянутой руки.
Конечно, все дурацкие развлечения, которые популярны среди подростков, рассмотреть не получится. Поскольку число им — миллион. Понадобилась бы отдельная книжка такого же формата, а то и больше. Коснемся нескольких наиболее популярных.
Все детские забавы можно, пожалуй, разделить на три категории.
Ненормальные.
Опасные.
Нормальные.
О нормальных, и даже полезных развлечениях мы поговорим в главе ХОББИ. Сейчас же речь у нас пойдет о развлечениях ненормальных и опасных.
Ненормальные развлечения — то есть с явным риском для жизни. Развлечения опасные — те, которые твою жизнь не угробят, но весьма и весьма ее осложнят.
Начнем с первых, то есть ненормальных.