Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда
Шрифт:
набросились на него втроём: Хендрик держал за ноги, Андреас и Себастьян
намотали проволоку вокруг его шеи и, взявшись за разные концы, начали
душить его что было силы. Они не отпускали её до тех пор, пока не
убедились, что сердце Сандро остановилось.
Когда несколько минут спустя чувство реальности вновь вернулось к
убийцам, Андреас воскликнул: "Чёрт! Теперь-то я точно погубил свою жизнь!"
Хендрик и Себастьян принялись его убеждать, что выход
может, им удастся скрыть следы своего преступления, а для этого прежде
всего надо избавиться от тела. Тогда они отволокли труп метров на сто от
дома и спрятали его в полуразвалившемся сарае на берегу небольшой речушки.
Затем все трое отправились домой спать.
Не прошло и нескольких часов, как родители Сандро и полиция взялись
за розыски. 1 мая трое убийц вернулись, чтобы забрать из сарая завернутое
в одеяло тело, а затем спешно закопать его в расположенном неподалеку
песчаном карьере. Труп нашли почти сразу же. Подозрение в убийстве
пятнадцатилетнего подростка тут же пало на Хендрика, Себастьяна и
Андреаса. Они были арестованы и в течение нескольких часов сознались в
убийстве. Это дело вызвало поток скандальных статей журналистов,
стремившихся преподать его как некое "Сатанинское жертвоприношение". Как
во время первых допросов, так и на судебных слушаниях, Себастьян,
например, приводил какие-то крайне неубедительные оправдания своего
поступка, в которых Сатанизм не упоминался никоим образом. "Это сидело
внутри нас, словно кто-то принуждал нас сделать это. Это была судьба, так
должно было случиться". Он признал, что идея убить Сандро пришла им в
голову за неделю до убийства, но совершили они убийство "относительно
спонтанно", и "логического мотива" у них не было. По словам Себастьяна,
"парень должен быть уйти".
На вопрос, не повлияла ли на их решение жестокая атрибутика
блэк-метал, Себастьян признал, что, в некоторой степени, она обусловила их
поведение, но винить во всём хэви-метал он отказывался. За исключением
жестоких текстов песен, музыка не была главным движущим мотивом их
действии. Себастьян рассказывал про себя одну странную историю, будто за
шесть месяцев до убийства он слышал голос в своей голове, повторявший одну
и ту же фразу, значение которой он никак не мог понять. Голос говорил
что-то бессмысленное, похожее на "Kuster Maier". Позднее он решил, что это
означало "tote Beyer" ("Убей Байера!"). "Я понимаю, это звучит безумно", -
добавлял он, - "но я не могу определённо сказать что я пережил".
Себастьян и Хендрик, безусловно были главными
Андреас, скорее, был восприимчивым последователем. За годы, прошедшие
после убийства, все трое избегали общения с прессой и никогда никому не
рассказывали о содеянном. Вышеприведённая история заимствована из
Satanskinder, хотя в самой книге она преподана с нескончаемыми
психологическими спекуляциями. Все события записаны авторами со слов
бывших друзей убийц и околачивавшихся вокруг группы других школьников,
отвернувшихся от них после происшедшего. Сами же убийцы не стали
разговаривать с журналистами. Впечатление, складывающееся после прочтения
книги, такое, что это была группа подростков-неудачников, фантазии которых
были самым дорогим, что они имели. Всё больше погружаясь в мир своих
иллюзий, они перешли черту, за которой ужас и жестокость, которыми они
бредили, вдруг стали явью.
Трудно сказать, насколько то, что написано в Satanskinder имеет
общего с действительностью. Если поговорить с убийцами с глазу на глаз,
становится очевидно, что у них на уме было гораздо больше, чем хочет
представить Satanskinder. Нижеследующее интервью любезно соблаговолил дать
вашим покорным слугам герр Хендрик Мебус в 97-ом году. Не имея возможности
переговорить с ним лично, нам пришлось задействовать все силы немецкой и
норвежской почты. Читателю следует, впрочем, иметь в виду, что интервью
это было взято по прошествии четырёх лет, истекших с того дня, как Сандро
Байер ушёл на свидание со "смертью из леса", и ответы Хендрика носят
некоторый ретроспективный характер. У него было время подумать. Его
ответы, кроме того, иллюстрируют в какой степени блэк- метал подвержен
влиянию эзотерического расового мистицизма.
Хендрик Мебус
Когда ты был подростком, какие факторы оказали влияние на формирование
тебя как личности?
Наверное, мы всегда были связаны с "контркультурой", с вещами,
которые были "абсурдны" для общества. Конечно, эту тягу к "контркультуре",
андеграунду нужно рассматривать в контексте того, что почти всё наше
детство, четырнадцать лет, мы прожили в советской оккупационной зоне
Германии, ещё известной как ГДР. В ГДР существовала диктатура, и люди,
выросшие в "свободном мире" никогда до конца не поймут, что это такое.