Князья веры. Кн. 1. Патриарх всея Руси
Шрифт:
Иов пристально наблюдал за каждым движением Бориса, за выражением его лица, глаз. И в тот момент, когда Борис сказал: «Господи, повинуюсь тебе, исполняя желание народа», — Иов произнёс в душе, а может быть, вслух: «Господи! Свершилось! Мы миновали тернии! Свершилось чудо! Мы прощены Всевышним за мученичество, нанесённое малолетнему. Да поклянёмся же перед Господом Богом и всеми святыми в том, что никогда и никому не будет царствие наше во зло!» — молился Иов.
Геласий, стоящий рядом с Иовом с правой стороны, подумал в этот миг о другом, но тоже в пользу Годунова:
И совсем о другом подумал в сей миг митрополит Казанский Гермоген: «Царствие твоё букет источником зла и насилия, поля испепелятся, реки высохнут, народы изойдут от крови и братоубийства».
В то благодатное февральское утро каждый был волен думать так, как ему подсказывала совесть и отношение к жизни, но никто не имел власти выше той, какая была в руках Всевышнего. И Россия продолжала жить его заботами.
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ
ИНОКИНЯ АЛЕКСАНДРА
В тесной монастырской келье, где нашла своё пристанище вдовствующая царица Ирина, а теперь дочь Господня инокиня Александра, случалось, ночь за ночью не угасал свет. Не находила покою хозяйка кельи. Бывало, что и молитва, за которой она проводила денно и нощно долгие часы, не помогала ей укрепиться духом в монастырской обители.
В деяниях Святых Апостолов искала она ответ: кто есть брат её венценосный Борис; кто был муж её царь всея Руси Фёдор Иоаннович? И снова не проливался благостный свет на смущённую горем душу. Она не принимала ответы Святых писаний. И тот и другой, близкие ей люди, не вписывались в каноны.
Тогда Ирина-Александра звала послушниц, которые прислуживали ей, и они вместе пели псалмы. Ей становилось тепло от хвалебной песни Давида «В день предсубботний, когда населена земля». Ирина опускалась на колени перед образом Владимирской Божьей Матери и пела:
— «Господь царствует; Он облечён величием, облечён Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется».
Ещё не доведя до конца сей стих, Ирина уже ощущала в себе движение свежих сил и пела далее твёрдо и отрешённо от земного бытия:
— «Престол Твой утверждён искони. Ты — от века! Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают волны свои...»
Ирина чувствует, как в её душу вливается небесная благость.
— «Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силён в вышних Господь.
Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни...»
Мир становился светлее. Появлялась жажда узнать, что там за стенами монастырской обители, как там подвизается братец. И посылала она тайно к патриарху Иову монастырского келаря отца Антония за новостями о брате.
Благочинному отцу Антонию келарство в Новодевичьем монастыре дали по просьбе Бориса Годунова. Келарю выход из монастыря вольный, а Борисово слово открывало Антонию все двери на Москве и за её пределами. Был он вхож и в патриаршие
Впервые Ирина отправила Антония за новостями в день сыропустной недели в конце февраля, когда Борис уехал из монастыря к царскому трону.
Отец Антоний в свои пятьдесят лет был ещё подвижный, даже вёрткий, имел острый глаз и цепкую память: что увидит, услышит, всё донесёт слово в слово и обрисует. Возвращаясь в монастырь, Антоний проходил в трапезную бывшей царицы, там же вскоре появлялась инокиня Александра, и они без лишних церемоний начинали беседу. Вернее, Антоний рассказывал о всём, что видел и слышал в столице. И первый рассказ его был о том, как Борис въехал в Москву.
— Было ли тебе ведомо, царица Ирина, что твой братец вступил в первопрестольную под звоны всех колоколов...
— Сие мы слышали, — нетерпеливо перебила Ирина. — Что дале?
— А встретили его верноподданные хлебом и солью, золотыми и серебряными кубками, соболями да жемчугами. А он не хотел взять ничего и токмо взял хлеб и сказал: «Мне приятнее видеть богатство в руках народа, а не в казне». Да было потом так: духовенство же, бояре, служилые люди с хоругвями церкви и отечества вошли в Кремль и в Успенском соборе отпели молебен, и боголюбец патриарх Иов сказал: «Славим тебя, Господи, ибо ты не презрел нашего моления, услышал вопль и рыдания христиан, преломил их скорбь на веселье и даровал им царя, кого мы денно и нощно просили у тебя со слезами».
Каждый раз рассказы отца Антония вызывали у Ирины слёзы умиления и радости. Ей хотелось увидеть Бориса в новом обличии, посмотреть, не загордился ли, не намерен ли удалиться от народа.
— Да в первый день царь-батюшка Борис недолго был в Кремле, — продолжал свой рассказ отец Антоний. — Он токмо излил благодарность за своё избрание двум виновникам его величания. В храме святого Михаила он пал ниц перед гробом Иоанна Васильевича да перед гробом Фёдора Иоанновича. А потом государь молился над прахом Ивана Калиты и Дмитрия Донского, великих князей всея Руси, прося их быть пособниками в делах царства. — Антоний замолчал.
— Говори, отче, — попросила Ирина.
Но Антоний только хитренько глянул на царицу и, прикрыв глаза, тихо сказал:
— А дале была тайная беседа с патриархом Иовом за стенами Чудова монастыря. И что там говорено, токмо Господу Богу ведомо, а как узнаешь, то тебе, светлейшая, в радость будет.
— Выходит, знаешь, плут, о чём тайно беседовали, — улыбнулась Ирина.
Отцу Антонию сие и надобно было, чтобы царица печали забыла.
— Чего уж Бога гневить, ведаю, — признался Антоний. — А говорили они с владыкой о том, что твой братец не может тебя оставить до светлого Воскресения в одиночестве и возвратится в монастырь.
Ирина вначале обрадовалась известию, а потом и опечалилась: что-то неразгаданное оставалось в поступке брата. И трудно сказать, были ли ответом на загадочное поведение Бориса его дела в Новодевичьем монастыре, когда он вернулся в свою келью.
Борис Фёдорович прожил в стенах Новодевичьего монастыря полтора месяца. И всё это время был занят горячей деятельностью. Он распоряжался каменных дел мастерами, плотниками и другими мастеровыми, которые по его повелению возводили каменные палаты для Ирины. Брат сказал ей: