Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды

Ахматнуров Сабит Садыкович

По А. Клёсову, с приходом носителей R1b в Европу там практически исчезают пришедшие на несколько тысячелетий раньше представители R1a. Большая часть носителей R1a, спасаясь, из Европы расселилась на Русской равнине. Другие, 4 тыс. л. н. перейдя Урал, вновь оказались в Южной Сибири, став основателями андроновской археологической культуры. Позже они заселили Среднюю Азию и около 3,5 тыс. л. н. пришли в Индию и Персию уже как арии, принеся туда арийские диалекты, что фактически замкнуло языковую связку с арийскими языками (R1a) и привело к появлению индоевропейской семьи языков⁶⁸.

Такой маршрут и время миграции носителей R1a кажется вполне возможным. Недостает лишь подтверждения

археогенетиков о присутствии в Западной и Центральной Европе представителей этой гаплогруппы ранее гаплогруппы R1b. И еще, носители R1b приходили в Западную Европу не только через Гибралтарский пролив из Северной Африки. Они шли и из Восточной Европы, в частности вверх по Дунаю, и через север Европы. Появляется все больше публикаций в научных журналах, указывающих, что представители ямной археологической культуры, в т. ч. носители R1b, двигались из центра Азии в Европу, а вот относительно продвижения R1a из Европы в Азию публикаций, кроме работ А. Клёсова, нами не найдено.

А В. Кубарев и вовсе ариями назвал носителей гаплогруппы N – «древних угров, потомки которых утратили свою царскую власть над огромными территориями Евразии, уступив в мировой конкурентной борьбе потомкам королевских родов германских племен гаплогруппы R1b.В итоге герцогские германские фамилии получили королевские регалии и стали править в Великобритании, Скандинавии, Западной Европе и России. Одновременно потомки тюрков – башкиры (гаплогруппа R1b) заправляли в Новом Риме – Оттоманской империи с 1453 года»⁶⁹.

В поддержку парадоксальной на первый взгляд реконструкции истории античной и средневековой Европы по А.В. Кубареву есть и другие аргументы. Мы вернемся к этому несколько позже, при рассмотрении вопросов происхождения германских народов в Европе, а сейчас лишь заметим, что носителями гаплогруппы N являются далеко не только потомки угров, финнов. Например, среди якутов в некоторых районах республики Саха они составляют до 80 % от популяции.

Итак, представители гаплогруппы R1b вторглись в Центральную и Западную Европу. Считается, вместе с ними распространялись индоевропейские языки через контакты завоевателей с аборигенами, которые его принимали как язык возглавляющей воинской элиты. Если в прошлом и высказывались мысли о европейской прародине индоевропейцев, не допуская мысли о ведущей роли кочевников в заселении Западной Европы, то сегодня уже говорят о приходе туда индоевропейцев с востока. Старшие клады R1b находят в Центральной Азии, а более молодые в Европе, где они появляются только в бронзовом веке. К тому же множество материнских линий по мтДНК в Европе происходят из палеолита, что и внесло разнообразие в современное население Европы с приходом туда R1b.

Использование бронзового оружия и лошадей давало кочевникам огромные преимущества перед оседлыми коренными обитателями Европы. Их завоевания приводили к замене по мужской линии предшествующих культур, оставляя менее затронутыми женские линии, которые рожали детей от завоевателей. Говоря проще, мужское население истреблялось или изгонялось завоевателями.

Для установления картины далекого прошлого особое значение приобретают результаты археологических находок позднего неолита, раннего бронзового века от конца IV тыс. до рубежа III–II тыс. до н. э. и позднего бронзового века (II тыс. до н. э.), связанные с генетическими исследованиями останков древних людей. Пока более изучены археологические культуры позднего неолита (шнуровой керамики⁷⁰) в Европе и раннего бронзового века в Волго-Уральском регионе. Все большее значение приобретают археологические находки Приуралья и Сибири, связанные с андроновской культурно-исторической общностью, в частности петровско-синташтинские археологические памятники. В первую очередь Аркаим и подобные ему древние поселения. В результате этих находок прародина многих западноевропейских предков отодвигается все дальше на Восток, вплоть до Южной Сибири. Поэтому подробнее остановимся на этом.

В древности от Рейна до Волги, от Скандинавии до Альп жили

представители древней археологической культуры шнуровой керамики. Вначале она была выделена как одна культура в 1880-х гг. немецким археологом Фридрихом Клопфлейшнем. Впоследствии ее разделили на ряд культурно-исторических общностей, в могильниках которых находили каменные сверленые и шлифованные боевые топоры-молоты и керамику, украшенную веревочным (шнуровым) орнаментом. Считается, что преобладающим способом хозяйствования у людей этой культуры было пастушеское скотоводство с зачатками земледелия.

До недавнего времени большинство археологов отвергало идеи Марии Гимбутас о нашествии на запад «курганных культур» из евразийских степей. Но постепенно мнение исследователей меняется. В 2014 г. вышла статья известного датского археолога Кристиана Кристиансена из Гётеборгского университета, где пишется о радикальных изменениях традиционных представлений в археологии (о миграциях, о человеческой мобильности), которые называют «Третьей Естественно-научной революцией в археологии» с расшифровкой геномов и прочтения ДНК. Это сравнивается с открытием возможностей радиоуглерода в археологии⁷¹.

В 2015 г. генетики реконструировали миграцию ямной культуры в Центральную, Северную и Западную Европу с Востока. Версия о происхождении европейских культур шнуровой керамики и колоколовидных кубков в результате массовой миграции ямной культуры из восточных степей постепенно вытеснила гипотезы центральноевропейского, анатолийского или какого другого их происхождения. Генетики показали чрезвычайную близость геномов этих археологических культур и резкое отличие от предшествующего генофонда Европы. Что может свидетельствовать о миграции ямной культуры из Южно-Уральских степей на запад⁷².

В Волго-Уральском регионе культуры эпохи ранней бронзы территориально делят на южную (степную) и северную по границе в лесостепной зоне. В южную входят ямная и полтавкинская культуры, где преобладало пастушеское скотоводство, тогда как на севере имело место придомное скотоводство. Скотоводческое хозяйство того времени оказалось наиболее приспособленным и наиболее производительным к условиям степи. Вадим Бочкарев считает, что миграции скотоводческих племен с военными походами, волго-уральские новшества и достижения сравнительно быстро распространились на восток до Средней Азии и Южной Сибири, а на западе до Дуная, предполагая зарождение ямной археологической культуры на территории Волго-Уральского региона. С ямной культурой раннего бронзового века связывают появление курганных захоронений. С тех пор строительство курганов стало характерной чертой погребального обряда скотоводческих народов, а сами курганы – яркой приметой степного ландшафта⁷³.

Ямная и полтавкинская культуры прекращают существование в начале эпохи бронзы, а эпицентр основных событий перемещается с юга на север, из степи – в лесостепную и лесную зоны. В Верхнем и Среднем Поволжье появляются следы новой археологической культуры, названной фатьяновской, по названию деревни Фатьяново в Ярославской области, где был обнаружен первый могильник. Многие российские авторы называют эту культуру близкой к среднеевропейским и североевропейским культурам боевых топоров, предполагая, что ее носители пришли сюда из Европы. Близость фатьяновской культуры с большой культурно-исторической общностью – культурами шнуровой керамики и боевых топоров, распространенных от Волги до Рейна, признается большинством авторов. Вот только западные ученые, в отличие от российских, все чаще говорят о миграциях археологических культур эпохи позднего неолита и раннего бронзового века с востока на запад. Возникает вполне естественный вопрос: с каким языком шли на запад народы с востока?