Колыбель
Шрифт:
Алтарь так же набрал необходимое количество сил для развития, по моим примерным подсчетом теперь принося около 400 тысяч, а то и больше. Конечно это со всеми усилениями и весьма активной деятельностью лис-последователей, но все ровно выходила очень приятная сумма. Правда для последнего, 5 улучшения требовались уже не силы, точнее сил тоже надо было пожертвовать 2.5 миллиона, но еще и выполнить особые условия, так же неизвестные. Благодаря Эйн, смог все же найти самоучитель по стрельбе из лука и не только сам осваивал это, оказавшееся весьма сложным, оружие, но и привлек местных дикарей. Игр же напротив, взялся за производство луков для будущих стрелков. Причем у него выходило если и не лучше, чем у меня, то как минимум так же.
Каких-либо
Так же разыскал информацию и про кицунэ, коих оказалось огромное множество самых разных видов. Тенко так же оказалось не именем, а названием одной из таких вот зверушек, правда возможно я слишком поспешил, давая такое имя своей последовательнице - это была священная кицунэ, прожившая тысячу лет и вобравшая в себя огромную мудрость и божественную силу, моей же лисичке пока было всего пару дней, да и силами она особо не блистала. Самих зверят я так же ввел в мир, решив пока на этом остановиться в их развитии.
Человеческая деревня так же все больше походила на нормальную деревню, а благодаря усилиям Эйн развивались и травничество, и скотоводство, на пару с земледелием, правда лес приходилось срубать все больше не для строительства, а для освобождения пахотных земель. Самих людей так же прибавилось, хорошо хоть обыграно это было, как откуда-то из далека пришла родня, а не пришлось ждать взросления детей. Хотя и дети по деревне бегали, чего я раньше не замечал. Одежда деревенских так же изменилась, теперь это была хоть и очень грубая, но все же одежда.
Была шальная мысль найти волков и тоже обратить их в свою веру, теперь то с алтарем у меня хватит сил. Но тогда пришлось бы бросить деревушку людей, да и одним очарованием я их развить навряд ли смогу. Поэтому оставил их на потом. Да и каких-либо заданий я не получал, правда такой вкладки и не было. Был журнал, в котором я мог ставить свои пометки, а вот именно задания в "Колыбели" не выдавались. НПС мог сказать, что в чем-то нуждается, а вот будет ли награда или нет - неизвестно.
Пока сидел на срубе и придавался своим мыслям, не заметил, как передо мной собралась небольшая толпа дикарей.
– Эй, Ден, расскажи про духа.
– оторвал меня от раздумий выкрик из толпы. В последнее время это стало местным увлечением.
– Не сейчас, вечером все будет. Сейчас у нас работы много, чтобы сделать нашу жизнь лучше и жизнь наших детей.
– спрыгиваю со сруба - Дух Бэйн сказал мне, что мы глупы. Еды у нас теперь в достатке, даже без охоты нам еды хватает. Но мы все еще не додумались ее беречь и оставлять на потом. Конечно я не про мясо - его мы хранить пока просто не сможем. А вот все другое, что может долго лежать нужно собирать и хранить. Нельзя все съедать сразу. А для этого нам нужно построить еще один дом. Большой общий дом и назовем его - амбар. А если мы хотим, чтобы дух нам даровал больше идей и был благосклонен к нам - нам нужен алтарь.
Дикари долго шумели и приставали ко мне с вопросами, что же такое этот самый алтарь, но этот вопрос я решил оставить на вечер. А вот амбар для зерновых строить начали, согнав всех не занятых на полях деревенских. Ухудшало положение то, что за глиной приходилось уходить очень уж далеко, почти пол дня пути, но вот с камнем проблем не было, если не считать за таковые невозможность его обработки. Радовали охотники, они уже освоили луки и теперь с завидным постоянством возвращались с лучшей добычей, чем раньше. Игр так и вовсе стал третьим человеком в деревне, после меня и Эйн, благодаря своим изделиям. Пока возился с основанием под амбар, до фундамента нам еще слишком далеко, поэтому просто вбивали поглубже направляющие, заметил странную особенность - охотники и собирательницы всегда оставляли небольшую часть своей добычи в лесу, а рабочие иногда отходили на пару минут и что-то шептали стоя на коленях.
– Эй, Анр, а что они делают?
– не удержавшись спрашиваю у своего первого помощника, все так же следовавшего за мной по пятам.
– Как что? Молятся Бэйну. Правда мы не знаем, как это делать правильно, вот и делает каждый как умеет.
– парень даже удивился такому вопросу, а я тихо материл себя за несообразительность. Ну кто мешал мне научить их молитвам? Получал бы уже с них драгоценные силы, а так все в пустую.
– Эй, все, слушайте. Сегодня вечером рассказа про духа Бэйна не будет.
– народ начинает недовольно шуметь - Вместо этого я научу вас как обратиться к нему с молитвой. И сегодня мы примем решение нужен ли нам в деревне его алтарь.
– недовольство сменяется ободряющими возгласами, а рабочие с удвоенным рвением принимаются за работу.
– Эйн, вопрос есть, про молитвы и тому подобное. Как последователям ко мне обращаться?
– отхожу немного в сторону и посылаю шепот ИИ.
– Просто в молитве обращаться к тебе непосредственно. Только надо установить свой культ и правила обращения, какие именно мольбы ты услышешь, а какие нет.
– вроде и просто, а все ровно понятного мало. Стоп, культ? Черт, у меня же все еще нет не каких культов и даже намека на религию. И что, мне создавать религию у лис, а учить ей людей? Хотя не все так плохо, может и сработать.
– Мне нужно обратиться к духу, оставляю это дело на тебя. Что делать я объяснял, так что работайте.
– даю Анру задание, а сам чуть ли не бегом отправляюсь в свой шатер, принимаю духовную форму и перемещаюсь к алтарю.
На этот раз Тенко нет рядом, видимо отправилась проверять земли. Алтарь же набрал уже полтора миллиона ОСД и судя по всему даже не думал останавливаться. Зверей как всегда было огромное множество, но так же на поляне было и несколько уже человекообразных послушников, причем не все оказались девушками, хотя их было больше. Опять же, наследие от выбора уже готового создания - кицунэ чаще всего принимали облик молодой девушки, гораздо реже молодого парня. Мое появление было воспринято очень радостно и несмотря на свой вид приспешники ластились или просто старались коснуться меня, ну а если я кого гладил или чесал за ушками, то удовольствию не было предела. Пока баловал своих последователей, попутно просматривал и информацию о них. Большая часть была обычными кинуцэ, если так можно сказать про необычных духов. Но попадались и совсем необычные создания. Такие как Корио или Ногицунэ. Первые были так называемыми "преследующими" духами и вполне ожидаемо обладали способностями для выслеживания и атаки указанной цели, для меня же они выступали как некие каратели или личные убийцы. Указывая противника или провинившегося, я отправлял таких вот лисичек за ним следом. Способность к превращению, причем именно у них превращение не ограничивалось только человеком, но было и вариативное, гарантировало, что они смогут смешаться с любыми обитателями и подобраться к цели. Атакующих способностей у них не было вовсе, но это отлично компенсировали способности к очарованию и возможность создавать иллюзии.
Второй тип лис тоже удивил, Ногицунэ, были ярко выраженными темными сущностями. Так же как и собратья обладали возможностью превращаться, правда у них превращение было не полным, оставляя хвост, уши и частично меховой покров. Хвост и уши часто оставляли и другие кицунэ, но при желании могли прятать, полностью принимая человеческий вид, а вот Ногицунэ - нет. Это компенсировалось наличием хоть каких-то боевых способностей, ядами и ослаблениями. Сами же лисята были весьма своенравны и очень плохо относились ко всем остальным существам, терпели только других кицунэ, да и то не всех, ну и нас с Эйн, как создателей они боготворили. Даже на Тенко, лидера стаи, они посматривали с некой издевкой и подчинялись только из-за того, что идти особо было некуда.