Корни сознания. История, наука и опыт высвобождения скрытых возможностей психики
Шрифт:
«Еще до начала эксперимента в январе 1967 года скорость роста стабилизировалась и составляла 0,00625 дюйма в час. Всю ночь 3-го января самописец чертил прямую линию, указывающую на постоянную скорость роста. Такая же картина наблюдалась и в течение следующего дня. В восемь часов вечера 4-го января я позвонил из Атланты в Балтимор и попросил Уорролов, чтобы во время обычной вечерней молитвы в 9 часов вечера они направили свои мысли и к моим саженцам. Часом позже они „молились“ о растениях, визуализируя их бодро растущими в белом свете.
На следующее утро я тщательно проверил записи самописца… На протяжении всего вечера вплоть до 9 часов след самописца представлял собой прямую линию, свидетельствующую о скорости роста 0,00625 дюймов в час. Ровно в 9 часов вечера след начал отклоняться вверх и к восьми часам следующего утра показывал,
Доктор Миллер утверждает, что никакие известные физические факторы не могут вызвать столь сильных изменений в скорости роста ржи. Его эксперименты показывают, что та форма взаимодействия, которая возникает между целителем и объектом целения, с легкостью может преодолевать значительные расстояния. Для объяснения этого явления оказываются недостаточными обычные представления об энергии, излучаемой руками целителя. Не исключено, что руки являются попросту психологическим инструментом для усиления сосредоточения.
Пожалуй, еще более яркой иллюстрацией данной точки зрения могут служить так называемые «радиоэлектронщики». Этим термином определяется массовое движение, связанное с диагностикой и лечением при помощи сложных устройств или «черных ящиков», которые (несмотря на то, что никто не понимает принципа их действия) приводят к чудесным исцелениям. Отцом движения был доктор АЛЬБЕРТ АБРАМС, профессор патологии медицинского факультета Стэнфордского университета. Он утверждал, что вся материя излучает информацию и что последняя, благодаря бессознательным реакциям на нее человеческих существ, может быть выявлена при помощи соответствующих инструментов. Идеи Абрамса привлекли к себе множество последователей и вызвали гнев у медицинской и научной общественности. Тысячи самозваных целителей излечивали болезни, ставили диагнозы и даже изгоняли из садов вредных насекомых, вращая ручки настройки, раскачивая маятники или водя пальцами по странным приборам. Следующий отрывок описывает способ применения одного из таких устройств, известного как «аппарат Деляварра»:
«Предположим, что требуется выяснить состояние печени пациента. Мы помещаем образец крови или слюны в один из двух приемников, расположенных в верхней части главной панели — в соответствии с тем, является ли пациент мужчиной или женщиной, — и медленно начинаем вращать ручку настройки, перемещая при этом пальцы правой руки (рядом „потирающих“ ударов) по резиновому детектору до тех пор, пока не появится „отлип“. Это означает, что прибор настроился на кровь пациента».
«Отлип» представляет собой особое ощущение, возникающее в пальцах. Говорится, что, «расшифровав» цифровую комбинацию, на которую указывают ручки настройки в момент появления «отлипа», мы получаем диагноз заболевания. После того как прибор настроен на заболевание, лечение пациента может производиться при помощи «радиопередачи» на любых расстояниях.
Другим, еще более поразительным устройством такого рода является особый фотоаппарат, разработанный хиропрактиком [35] из Лос-Анджелеса доктором РУТ ДРАУН. При помощи этого аппарата она делает фотографии органов и тканей пациентов, удаленных от нее подчас на тысячи миль. Единственное, что для этого требуется, — капля крови пациента. Она может делать также снимки «поперечных разрезов», то есть справляется с задачами, недоступными рентгенографии. Получив британский патент на свое изобретение, в Соединенных Штатах доктор Драун преследовалась как шарлатан.
35
Хиропрактика — система лечения, в которой применяются особые процедуры по коррекции различных структур тела (таких, например, как позвоночник). — Прим. пер.
Следующий рассказ о ее способностях был записан со слов космолога Артура М. Янга:
«Рут Драун была воистину ангелоподобным существом — если только можно представить себе ангела во плоти. И она с ходу начала сыпать такими пифагорейскими соотношениями, от которых у меня голова пошла кругом. Мне пришлось пойти проветриться: мой уровень по сравнению с ней оставлял желать лучшего — я чувствовал себя явно не в своей тарелке.
Однако уже где-то при втором свидании я захотел ее проверить. У меня тогда болел зуб. Вот я и спросил у нее, не может ли она определить мое состояние и сделать фотографию. Про зубную боль я ей, конечно, не сказал ничего. Фотографию она сделала, размерами так приблизительно восемь на десять. На фотографии было нечто, напоминающее очень подробное изображение зуба!
Она клала пленку в какой-то ящик, не имевший ни линз, ни чего-либо им подобного. Чем бы ни было это излучение, пленку оно засвечивало. Но это был не свет. В результате же получилась фотография зуба.
Будучи ученым по натуре, я сказал: „А теперь повторим“. Все происходило в темноте. Она не могла меня видеть. Так что я сильно нажал пальцем на зуб, чтобы усилить боль и посмотреть, что из этого выйдет. На следующей фотографии было увеличенное изображение того же самого зуба!».
В настоящее время существует два подхода к рассмотрению «целительской радиоэлектроники», которые, возможно, позволят уяснить ее подлинное значение. С одной стороны, серьезный интерес к изучению принципов действия таких устройств проявляют исследователи-психотроники. Однако сегодня остается все же не ясным, следует ли ожидать в этом направлении каких-либо кардинальных сдвигов. С другой стороны, многие практикующие «радиоэлектронщики» сообщают, что, достигнув совершенства в работе с «черными ящиками», они обрели способность достигать тех же самых результатов и без них.
Так, на международной конференции по психотронике (Прага, 1973 год) свою способность работать без прибора продемонстрировала специалист-радиоэлектронщик ФРЕНСИС ФЭРРЕЛЛИ:
«…Она предстала перед профессором из чехословацкой Академии Наук, который, передав ей образец какого-то минерала, спросил, не может ли она установить происхождение породы и ее возраст. Потирая стол перед собой с тем, чтобы ощутить характерный „отлип“, Фэррелли задала себе двенадцать вопросов, из которых выяснилось, что минерал был метеоритного происхождения, а возраст его составлял около 3 200 000 лет. Эти ответы в точности совпадали с оценками ведущих чешских минералогов».
По ее словам, она научилась «помещать прибор (себе) в голову». Поэтому не исключено, что «черные ящики» являются для радиоэлектронщиков тем же, чем для целителей является «наложение рук», а именно — средством для сосредоточения сознания в рамках структуры определенной системы верований. Однако, поскольку не все феномены, связанные с «черными ящиками» (например, фотографии Драун), были воспроизведены без использования приборов, необходимо продолжать их изучение.
Одна из наиболее показательных серий экспериментов по целительству была произведена ГРЭМОМ и АНИТОЙ УОТКИНС из Фонда исследований природы человека в Дареме, штат Северная Каролина. Они попробовали выяснить, смогут ли сенситивы ускорить пробуждение мыши после общего наркоза. Всего в эксперименте приняли участие тринадцать испытуемых. Трое из них были членами лабораторного персонала, не обладавшими ни особыми целительскими способностями, ни какими-либо значительными психокинетическими способностями вообще. Остальные десять испытуемых либо заявляли, что обладают целительскими способностями, либо показали хорошие результаты по психокинетическим тестам, выполнявшимся в условиях строгого эксперимента. В некоторых экспериментах испытуемые находились в том же помещении, что и мыши, которых они пытались вернуть к жизни. В других экспериментах испытуемые находились в смежном с мышами помещении, наблюдая их через поляроидное стекло [36] .
36
Стекло с односторонней видимостью. — Прим. пер.
Значимость результатов этих экспериментов превзошла все ожидания. Всего было выполнено тридцать два цикла экспериментов, по двадцать четыре попытки в каждом цикле. В каждой из попыток испытуемому предоставлялись две лежащие рядом мыши: одна целевая, которую он должен был «будить», а вторая контрольная, усыпленная одновременно с первой. Контрольные мыши пробуждались после эфирного наркоза в среднем через 30,43 секунды, а экспериментальные через 25,36 секунд. Вероятность того, что этот результат был делом случая, меньше одной миллионной. Случайный уровень результатов показал лишь один из одаренных испытуемых, а также все три «бесталанных» испытуемых. Показатели остальных девяти одаренных испытуемых были очень высокими.