Корни сознания. История, наука и опыт высвобождения скрытых возможностей психики
Шрифт:
В ходе экспериментов было сделано необычное открытие. Оказалось, что, если на протяжении половины цикла из двенадцати попыток обычно неизменное местоположение целевой мыши (слева или справа) выбиралось всякий раз случайно, испытуемые утрачивали способность демонстрировать значимые результаты. Этот эффект мог быть объяснен за счет того, что психическое воздействие, вызвавшее ускоренное пробуждение мыши, «рассеивалось» не сразу после того, как испытуемый переставал концентрироваться на целевом задании, но сохранялось еще некоторое время. Данное предположение подтверждалось еще одним фактом: оказалось, что если по завершении первой половины экспериментального цикла поменять целевую сторону (с
Чтобы проверить это предположение, Уоткинс провел другой эксперимент, в котором испытуемого по завершении первой половины экспериментального цикла просили покинуть здание лаборатории, после чего тотчас приступали ко второй части опыта, помещая следующую пару мышей на стол так, как если бы целитель все еще находился в смежной комнате. Мыши, находившиеся во второй части опыта на той стороне стола, которая в первой части была целевой, продолжали просыпаться быстрее — несмотря на то, что целитель более не принимал участия в их судьбе! Выяснилось, что этот «остаточный эффект» был по крайней мере столь же действенным, как и эффект собственно целения.
Кроме того, данный эффект просто незаменим в деле отличия подлинных феноменов психокинеза и целительства от возможных артефактов, ошибок экспериментатора и надувательства.
Конечно, наиболее спорными феноменами, имеющими отношение к целительству, являются случаи так называемой «психической хирургии». Этими феноменами славятся Бразилия и Филиппины, хотя встречались они и в других местах, проявляясь благодаря необычным дарованиям целителей, которые, не имея никакой медицинской подготовки, ведомы были силою духа. В операциях не используются ни наркоз, ни антисептика, они проводятся в нестерильных условиях, зачастую даже без помощи ножа. Появляется кровь, удаляются ткани. И все же после того как операция закончена, нередко на теле не остается никакого следа от хирургического вмешательства. Эти операции попирают все принципы современной хирургии.
В период с 1963 по 1968 год АНДРЕЙ ПУХАРИЧ, работавший в то время старшим научным сотрудником при медицинском факультете Нью-Йоркского университета, провел в Бразилии широкую исследовательскую работу с чудо-целителем Хосе Педро де Фрейтасом, известным под псевдонимом АРИГО. Родившись в 1918 году, Ариго окончил четыре класса начальной школы, работал шахтером, а затем обзавелся маленьким ресторанчиком. В возрасте тридцати лет он впал в глубокую депрессию, сопровождавшуюся ночными кошмарами, лунатизмом и разговорами во сне. В течение двух лет ему не могли помочь ни врачи, ни священники. В конце концов местный спирит, сеньор Оливера, помолившись за него, сказал, что через него пытается действовать дух.
В качестве целителя Ариго впервые обрел известность в 1950 году, когда, проезжая через город Хоризонте, он остановился в той же гостинице, что и сенатор Биттенкорт. Последний рассказал Пухаричу, что рано утром Ариго, с которым они были знакомы, вошел в его номер и велел ему лечь на кровать; затем он достал бритву, удалил ему из живота опухоль и ушел. Согласно поставленному ранее диагнозу, имевшаяся у Биттенкорта опухоль ободочной кишки была неоперабельной. Последующее обследование показало, что опухоль рассосалась. Пижама Биттенкорта была порвана, а на полу номера он обнаружил кусок мяса величиной с апельсин. Несмотря на то что тело и пижама были в крови, шва, полагающегося для таких случаев, обнаружить не удалось.
Пухарич утверждает, что он лично наблюдал более тысячи случаев диагностирования и лечения пациентов этим целителем, причем во всех случаях Ариго был безупречен — по крайней мере, в той степени, в какой это мог определить сам Пухарич.
«Мы обнаружили, что можем подтвердить 550 заключений, поскольку в этих случаях мы сами могли поставить вполне определенный диагноз заболевания. В остальных 450 случаях, например в случаях редких болезней крови, мы не могли быть полностью уверены в своих диагнозах, поскольку не располагали на месте необходимым для этого оборудованием. Но в тех случаях, в которых мы могли быть уверены, Ариго не ошибся ни разу. Он помогал каждому пациенту, и ни у одного из них не было никаких послеоперационных осложнений».
Еще больше поразила Пухарича точность и профессионализм языка медицинских предписаний, которые Ариго нередко давал своим пациентам. Группа врачей, работавших с Пухаричем, не смогла обнаружить ни одной ошибки в выписываемых этим целителем рецептах на лекарства, имеющиеся в аптеках. Тысячи хирургических операций проводились в условиях, напоминавших, по словам Пухарича, автобусную остановку в час пик. С тем чтобы удовлетворить свое любопытство, Пухарич даже позволил прооперировать себя самого.
Ариго согласился удалить доброкачественную опухоль на локте у Пухарича. Посмотреть на это собралось приблизительно девяносто человек. Ариго торжественно попросил, чтобы кто-нибудь дал ему перочинный нож. Затем он попросил Пухарича не смотреть, так что тот обернулся лицом к оператору, снимавшему всю картину на кинопленку. Еще несколько секунд спустя Ариго вручил Пухаричу опухоль и ножик, которым проводилась операция.
Несмотря на то что Пухарич находился при полном сознании, он не почувствовал ни боли, ни какого-либо ощущения хирургического вмешательства вообще. И тем не менее, на месте опухоли был кровоточащий разрез. Зная, что ни нож, ни руки Ариго, ни его собственная кожа не прошли никакой антисептической обработки, Пухарич полагал, что в ходе операции он вполне мог подхватить какую-то инфекцию — и даже заражение крови. Однако рана затянулась уже через три дня, то есть вдвое быстрее, чем при обычных хирургических операциях.
Ариго, впрочем, говорил, что все это не составляет для него никакого труда: «Я попросту прислушиваюсь к голосу в моем правом ухе и делаю то, что он говорит». Ариго утверждал, что этот голос принадлежит покойному немецкому ученому-медику по имени Адольфус Фриц. Однако после пяти лет наблюдений
Пухарич так и не смог прийти к какому-либо окончательному выводу относительно существования «доктора Фрица» как независимого духа.
Ариго дважды попадал в тюрьму за незаконную медицинскую практику. В 1971 году он погиб в автомобильной катастрофе. Тем не менее, в Бразилии активно продолжают действовать другие целители, а движение спиритов организовало здесь даже свои собственные больницы.
«Психические хирурги» Филиппин славятся своей способностью производить операции и удалять ткани без ножа, причем после этого на теле не остается никаких ран. Это довольно спорный феномен, поскольку целителей нередко обвиняют в обмане даже те, кто благосклонно относится к их деятельности. С точки зрения закона и морали это, несомненно, ставит целителей в сомнительное положение; однако с научной точки зрения эта аргументация явно недостаточна. К сожалению, компетентные научные исследования данного феномена все еще не проводились. И тем не менее имеется ряд достаточно веских свидетельств в их пользу.