Корни сознания. История, наука и опыт высвобождения скрытых возможностей психики
Шрифт:
Существуют сотни любительских кинофильмов, отснятых американцами, которые приезжали на Филиппины с серьезными, иногда неизлечимыми болезнями, а возвращались совершенно здоровыми. Врачи, обследовавшие этих пациентов до и после лечения, нередко оказывались сбитыми с толку.
В 1971 году молодому американцу по имени ДАГ ВОУКС, имеющему степень бакалавра психологии, довелось увидеть один из таких кинофильмов на квартире у своего друга в Сан-Хосе, штат Калифорния. Увиденное настолько потрясло его, что он покинул Соединенные Штаты и стал учеником филиппинских целителей. В течение нескольких лет он жил с ними, путешествуя через пустыни и джунгли и читая евангельские проповеди в крошечных молельнях эспиритистов. В этих странствиях он получил наставления от духа, вещавшего через медиума. Сперва он был обучен магнетическому целению «наложением рук». Его попросили широко практиковать эту простейшую форму целительства, сказав, что посредством этого он углубит степень своего посвящения. Эспиритисты считают, что данная форма целительства, будучи менее яркой и оперативной, чем психическая хирургия, является не менее эффективной.
Они считают, что хирургические «дарования» являются не более чем преходящим орудием, которое используется духом главным образом для того, чтобы являть себя людям, ощущающим потребность в чудесах. Нередко целители материализуют во время операции нечто вроде куска пластика или табачного листа, утверждая, что это воплощение злых мыслей в пациенте — возможно, проникших в него в результате психического нападения другого лица или духа. Эти объекты не существуют в телах пациента до начала операции. И тем не менее временами создается впечатление, что они не могли быть помещены туда посредством ловкости рук! Воукс, который обрел в конце концов дар выполнения хирургических операций, объясняет это следующим образом:
«Ваши руки становятся попросту точкой, фокусирующей силу, исходящую из того источника, которому вы молились и к которому вы взывали.
Когда я начинаю массировать руками кожу (больного), то я мог бы сказать, что она расступается, поскольку я вижу это. Однако мои руки при этом утрачивают чувствительность вплоть до локтей… В действительности не руки погружаются в тело, но пораженная область подступает к рукам — так, как если бы они были магнитом… Отдельные клетки не разрезаются, а отделяются друг от друга без повреждений. При этом рука целителя служит в качестве вспомогательной силы, удерживающей ткани разделенными и соединяющей их вместе.
Когда я проводил свою первую операцию, я был поражен не меньше, чем люди, наблюдавшие ее… Я не мог управлять этим. Это происходило само собой».
После того как Воукс обучился этому искусству, он прооперировал собственную бабушку, прибывшую на Филиппины. Я имел возможность беседовать с ней лично и она подтвердила подлинность и действенность сверхъестественных возможностей внука. По традиции большинства филиппинских целителей, Воукс не берет никакой платы за свои услуги. В личном контакте он производит впечатление очень сознательного и ясно мыслящего человека. Я не почувствовал в нем никакой предрасположенности к обману. Он сказал, что различные формы целительства являются лишь малой частью широкого спиритуалистического движения на Филиппинах.
Интересно, что несколько американцев, побывавших на Филиппинах и путешествовавших вместе с целителями, организовали в Сан-Франциско христианскую спиритуалистическую церковь. Хотя им не позволено практиковать психическую хирургию в Соединенных Штатах, они занимаются другими формами целительства. Эта группа — одна из тысяч разбросанных по стране групп, которые занимаются целительством с твердой верой в то, что оно действительно исцеляет.
Не исключено, что ознакомившись с данной главой, у вас возникнет желание изучить те потенциальные способности к целительству, которыми, возможно, обладаете и вы сами. В этом вам помогут следующие отрывки, написанные более семидесяти лет назад РАМАЧАРАКОЙ и до сих пор не утратившие своей практической ценности. Напомним, что Праной называется жизненная энергия, пропитывающая атмосферу и проникающая в человеческий организм в процессе дыхания; Прана может управляться мыслью.
«Сперва мы проведем несколько опытов по Праническому Лечению (или „Магнетическому Лечению“, если вы предпочитаете этот термин):
I. Пусть пациент сядет в кресло, а вы встаньте перед ним. Пусть ваши руки свободно висят по сторонам; несколько секунд свободно покачивайте ими вперед и назад, пока не ощутите легкое покалывание в кончиках пальцев. Затем поднимите руки на уровень головы пациента и медленно проведите ими вниз до его ног, держа ладони обращенными к нему, а пальцы слегка расставленными — так, как будто вы льете на него силу из кончиков пальцев. Затем, отступив на шаг, опять поднимите руки на уровень головы пациента, причем в то время как руки поднимаются вверх, ладони должны находиться одна против другой: если вы будете поднимать руки тем же движением, что и опускали, то вы возьмете обратно из пациента весь магнетизм, который вы дали ему. Повторите это движение несколько раз, не напрягая мышцы рук и держа их как можно более расслабленными. Подобным же образом вы можете воздействовать на любую часть тела. В завершение лечения следует насытить магнетизмом все тело пациента. Окончив сеанс лечения, необходимо потрясти руками, как бы стряхивая капли воды, оставшиеся на пальцах. В противном случае между вами и больным организмом может сохраниться связь и, в конце концов, вы можете заразиться его болезненным состоянием. Такое лечение действует на пациента укрепляющим образом, а если оно практикуется часто и правильно, то приносит ему несомненную пользу.
В случае хронических либо запущенных заболеваний болезнь можно „разрыхлить“, выполняя боковые пассы перед пораженной областью. Это делается стоя перед пациентом с соединенными руками, касающимися ладонями одна другой, и проводя руками несколько раз из стороны в строну. Лечение во всех случаях следует оканчивать пассами, идущими сверху вниз. Это выравнивает потоки.
II. Лечь, совершенно расслабив все мышцы тела, дышать ритмически и мысленно представлять, что с каждым вдохом поглощается значительное количество Праны. С каждым выдохом посылать Прану к больным местам с целью оживить их и укрепить. Во время некоторых выдохов представляйте, что болезненное состояние вытесняется и исчезает. Во время этого упражнения следует проводить руками по телу от головы и до больного места. Пользуясь руками для самолечения и лечения других, необходимо все время держать в уме образ или картину того, как Прана проходит по рукам и через кончики пальцев входит в тело, достигая таким образом больного места и исцеляя его…
… Небольшая практика вышеприведенного упражнения видоизменяемая в зависимости от каждого конкретного случая, дает удивительные результаты. Некоторые йогины кладут обе руки на больное место, а затем производят ритмическое дыхание, представляя что они как бы накачивают Прану в больное место или орган, тем самым стимулируя его и устраняя все то, что причинило заболевание. Это напоминает накачивание чистой воды в ведро с грязной водой: чистая вода постепенно вытесняет грязную и, наконец, совершенно заменяет ее собой. Подобный мысленный образ становится гораздо более эффективным, если мы как бы отождествляем себя с помпой; при этом вдох будет представлять собой подъем ручки помпы, то есть заполнение ее „чистой водой“, а выдох — опускание ручки, то есть собственно „накачивание“.
Основное, что следует иметь в виду, так это то, что при помощи ритмического дыхания и мысли, находящейся под управлением воли, вы можете ввести в свой организм увеличенное количество Праны, а затем передать ее организму другого человека, укрепляя и поддерживая жизненность больных органов, как бы вливая в них здоровье и вытесняя болезнь. Прежде всего вы должны выучиться создавать столь ясные мысленные образы, чтобы быть в состоянии действительно чувствовать прилив Праны и поток силы, текущей по вашим рукам и проникающей из ваших пальцев в тело пациента. Дышите ритмически и, установив ритм, поместите руки на больную часть тела пациента. При этом пальцы нужно не прижимать к больному месту, но держать их свободно. Затем выполните „подкачку“, описанную в предыдущем упражнении, чувствуя как пациент наполняется Праной, „вымывающей“ из него болезненное состояние. Время от времени поднимайте руки и „пощелкивайте“ пальцами, как бы стряхивая с них болезненное состояние. После лечения необходимо мыть руки, иначе на них могут остаться следы болезненного состояния пациента. По той же причине после каждого сеанса необходимо выполнять несколько очистительных дыханий. Во время лечения Прана должна течь в пациента одним непрерывным потоком. Вам следует быть при этом не более чем насосом, соединяющим вашего пациента со всеобщим океаном Праны; пусть Прана свободно течет через вас. При этом не нужно делать каких-либо энергичных движений руками — наоборот, чем свободнее будут руки, тем легче они будут проводить Прану, необходимую больному организму. Проведение Праны облегчается также и посредством ритмического дыхания, которому следует уделять поэтому особое внимание. Лучше класть руки на голую кожу, но платье как таковое не может заметно повлиять на лечение. Иногда во время лечения полезно слегка постукивать по телу кончиками пальцев, держа при этом пальцы слегка раздвинутыми. Если пациент чувствует боль, то этот прием почти всегда облегчает ее. В случае запущенной болезни могут помочь умственные приказы, как то, например: „Выздоравливайте! Выздоравливайте!“ или „Будьте сильными! Будьте сильными!“ Эти слова нужны не столько для пациента, сколько для вас самих, — они усиливают вашу волю и облегчают сосредоточение. Помните, что за всеми вашими действиями должна стоять воля. В зависимости от ситуации вносите изменения в форму лечения, пользуясь при этом своим собственным суждением, своей интуицией и изобретательностью.
III. Головные боли можно облегчать при помощи пассов, произведенных сзади пациента. Пусть пациент сядет на стул; став за ним, делайте руками с раздвинутыми и направленными вниз пальцами двойные крути над его головой, не касаясь, однако, его самого. Через несколько секунд вы почувствуете истечение магнетизма из ваших пальцев, и боли пациента будут облегчены.
IV. Другой хороший способ облегчения боли заключается в том, чтобы стать перед пациентом и держать ладонь [37] перед пораженной частью тела на расстоянии нескольких дюймов. Подержав ладонь неподвижно несколько секунд, следует начать медленные круговые движения над больным местом. Такие пассы обладают сильным стимулирующим воздействием и способствуют быстрейшему восстановлению нормального состояния.
37
В русском переводе 1913 года ("Основы миросозерцания индийских йогов") указывается, что это должна быть ладонь правой руки. — Прим. пер.