Королевство Бахрейн. Лики истории
Шрифт:
В работах древнегреческого философа Теофраста (ок. 370–288/287 до н. э.), ученика Аристотеля, упоминаются произраставшие на острове Тилос (Дильмун, Бахрейн) виноград, финиковые пальмы и другие фруктовые деревья, включая «вечнозеленые фиги», а также «шерстеносные растения», как он называет хлопок. Особо отмечает наличие на Тилосе, на восточной его стороне, «мангровых зарослей», притом в таком огромном количестве, что воды Залива во время приливов «упирались в них, — по его выражению, — как в забор».
Если на Тилосе располагался крупнейший в Заливе морской терминал Селевкидов, то на Икаросе (Файлаке), который являлся личной собственностью Селевкидов, — храмовые сооружения и летние дворцы. Большое внимание обустройству Файлаки уделял Селевк II Калиник (правил 246–225 до н. э.). Практически все время, сообщают хронисты, он проводил в военных походах, но когда наступали «периоды мира и тишины», то непременно наведывался на Икарос и занимался его обустройством — возведением на острове дворцово-храмового комплекса и форта. Началу строительных работ непременно предшествовали игры (спортивные состязания).
По мере выпадения бассейна Персидского залива из зоны влияния Селевкидов, вступивших в схватку на Востоке с Римом, Дильмун прибрало к рукам царство Харакена. Сложилось оно в годах где-то в 130-х до н. э., со столицей в городе Спасину-Харакс. Дильмун являлся «морскими воротами» этого царства и его главным перевалочным пунктом на морском торговом пути из Индии в Месопотамию.
Надписи, обнаруженные археологами на Бахрейне и в Пальмире, крупных торговых центрах Древнего мира, упоминают о харакенских наместниках, управлявших делами на Дильмуне. В 131 г. до н. э. пальмирские торговцы, проживавшие в Харакене, получили заказ на установление в Пальмире, торговом партнере Харакены, нескольких статуй в честь Иархайа, сына Набозабада. Он был назначен правителем царства Харакенского надзирать за Дильмуном. Носил титул вице-короля Дильмуна, и сделал достаточно много, по словам историков, для развития связей Харакены с Пальмирой. О месте Харакены в структуре торговли Восточной Аравии после угасания Селевкидов и Герры свидетельствуют находки археологов — харакенские золотые монеты, обнаруженные на Дильмуне и в местах караванных стоянок на пути от Харакены до Ад-Дура (древний город в землях нынешних ОАЭ).
Первым властелином царства Харакенского историки античности называют Гиспаосина (Спасина по Птолемею, ум. в 124 г. до н. э.), бывшего селевкидского сатрапа, перса по происхождению. В наследство от Селевкидов ему достались Дильмун с Файлакой и земли вокруг нынешней Кувейтской бухты. Резиденция наместника харакенского владыки в восточных провинциях царства располагалась на Дильмуне.
Город, ставший столицей царства Харакенского, основал, к слову, Александр Македонский, и назвал его Александрией-на-Тире. О нем рассказывали в своих сочинениях древнегреческий писатель-эрудит Плиний Старший (23–79), автор «Естественной истории», крупнейшего энциклопедического сочинения античности; Клавдий Птолемей (ок. 100 — ок. 170), позднеэллинский астроном и географ, живший и работавший в Александрии Египетской; и Дион Кассий (155–235), римский консул и историк, автор «Римской истории». Город этот, разрушенный наводнением, восстановили и обнесли мощной дамбой. Отсюда и его новое название — Харакена (слово «харакс» значит «ограда»). Антиох IV, перестроивший Харакену, переименовал ее в Антиохию. Еще один раз город изменил название при Гиспасиане, который именовал его в свою честь Спа-синуХараксом (Крепостью Гиспасиана).
Повествуя о «славном городе» этом, Плиний Старший, отмечал, что надежной защитой жителям его служили возведенные ими дамбы высокие и стены защитные, крепкие и непреступные. Они уберегали их от «хищных людей Аравийской пустыни», то есть от набегов воинственных арабов-кочевников.
В столице царства Харакенского проживали, со слов историков древности, влиятельные торговые коммуны, греческая и пальмирская. Они держали своих представителей на Дильмуне. Заметную роль в торговле города играла и крупная община евреев, специализировавшихся на ростовщичестве и розничной торговле.
В 121 г. до н. э. Харакена пала под ударами парфян. Годом раньше под власть парфян перешел Дильмун. Во времена правления в Парфянском царстве Митридата II (124/123 — 88/87 до н. э.) Дильмун выступал крупным центром морской торговли. Видное место среди портов Персидского залива, сообщает ат-Табари (838–923), исламский историк и богослов, занимал в то время «торговый город на Авале» (так мореходы-аравийцы времен джахи-лиййи, то есть идолопоклонства, называли Бахрейн).
Парфян из Южной Месопотамии потеснил (в 116 г., во время военного похода в Парфию) император Траян (53-117), талантливый полководец и выдающийся администратор. Находясь там, он наблюдал за тем, как корабли купеческие отправлялись оттуда на Дильмун и в вожделенную им Индию. Помышлял повторить «индийский поход» Александра, но морем, «забрав по пути у народов тамошних, арабов и персов, их приморские города-порты».
Во время парфянской кампании Траяна римская армия заняла большую часть Месопотамии. Пал под натиском Рима блистательный Ктесифон, столица Парфянского царства. Царь парфян постыдно бежал, оставив в городе святая святых любого из древних царств Востока — золотой трон и знамя правящей династии Аршакидов.
В Святом писании говорится, что прародителем племен парфян был Авраам. После смерти жены своей, Сарры, взял Авраам в жены Кетуру, от которой родились Емран и братья его. Также как «отделил» в свое время Авраам от сына своего Исаака другого сына, Измаила (Исма’ила у арабов Аравии, родоначальника племен Северной Аравии), рожденного наложницей Агарью, «отделил» он потом от Исаака и Емрана с братьями, и отослал их в «восточную страну», где и стали они родоначальниками парфян.
Одолев Ктесифон, римляне возжелали прибрать к рукам и «жемчужный остров Дильмун», и «земли благовоний» в Южной Аравии. Занялись сооружением кораблей на верфях Вавилона, заложенных еще Александром Македонским. К концу 116 г. построили их и спустили на воду. Но так же, как, по велению судьбы, не состоялся «аравийский поход» Александра Великого, эллина-первооткрывателя Востока, не осуществилась и задуманная Траяном «восточная экспедиция». Траян намеревался продвинуться сначала — через Дильмун — к берегам Южной Аравии, а оттуда — в Индию. Готовившуюся кампанию в «удел торговцев и ловцов жемчуга» и в «Страну ладана» пришлось свернуть из-за мятежей, вспыхнувших в Двуречье и в нескольких других восточных провинциях империи (конец 116 — начало 117 гг.). Парфян от полного разгрома спасла тогда смерть Траяна.
Римляне вторгались в Парфию еще дважды: в 164-м и в 198–199 годах. Последний раз армия Луция Септимия Севера (146–211), римского императора (193–211), захватила в Ктесифоне богатую царскую сокровищницу, в которой имелись и «редкой величины» жемчужины с Дильмуна, и увела с собой сто тысяч пленных.
Отобрал у парфян Харакену и Дильмун легендарный Арда-шир I, основатель династии Сасанидов (224–651). Последним правителем Харакены арабские источники называют Абинер-га III (правил ок. 210–222).
Парфянское царство пало и «исчезло с лица земли», повествуют сказания арабов Аравии. На подмостках истории Древнего Востока появилась и во весь голос заявила о себе империя Сасанидов.
При царе Ардашире I, владыке-воителе, который, согласно ат-Табари (838–923), правил 14 лет и 9 месяцев (226–241), арабы стали совершать набеги на прибрежные районы Месопотамии и Фарса, в том числе и морские. Особой дерзостью и отвагой отличались арабы Бахрейна. И тогда Ардашир «пошел на них войной». Персы продвинулись в Оман, на Бахрейн и в Йамаму. Король Санатрук, властелин Дильмуна, не пожелал стать вассалом-данником персов, и схлестнулся с Ардаширом I в сече кровавой. Ардаширу I, победителю Парфии и Мидии, потребовался целый год, чтобы, осадив Бахрейн, «поставить его на колени». Проследовав на Бахрейн, сообщает ат-Табари, Ардашир «осаждал царя по имени Санатрук, пока тот, будучи в крайней нужде, не бросился с крепостной стены» (32). Покончил с собой, но не покорился. Бахрейн того времени ат-Табари называет местом людей разных верований и культов: арабов-идолопоклонников, зороастрийцев, иудеев, несторианцев.