Краткая история всего
Шрифт:
отношению к которой все Формы являются иллюзорными, мимолетными, 172
непостоянными. Мудрость — это возвращение Многого к Единому. На востоке Праджна, или мудрость, — это понимание того, что Пустота есть Форма (Формы из Пустоты).
Нисходящий путь, с другой стороны, это путь сострадания.Он видит, что Единое
проявляется как Многое, и поэтому ко всем Формам необходимо одинаково относиться с
добротой, состраданием, милосердием и благодарностью. Сострадание, или
Совершенство,
проявляется как Многое через бесконечный акт сострадания и милосердия, и мы
охватываем Многое при помощи сострадания и заботы. Сострадание касается всех
явлений с участием и нежным удивлением. На Востоке Каруна, или сострадание, видит, что Форма есть Пустота (Пустота из Форм).
Так что в итоге мы получаем: Мудрость видит, что Многое есть Единое, а
Сострадание видит, что Единое есть Многое. В восточных терминах: Праджна видит, что
Пустота есть Форма, Каруна видит, что Форма есть Пустота.
В: Мудрость и Сострадание — это также Эрос и Агапе.
КУ: Да, восходящий Эрос и Нисходящая Агапе, трансцендентное и имманентное, любовь восходящая и любовь нисходящая...
Главный исторический вывод, который можно из всего этого сделать, — в великих
недуальных системах, от Плотина на Западе до Нагарджуны на Востоке, присутствует
стремление сбалансировать и объединить эти два направления. Восходящий или
трансцендентныйпоток мудрости, Эроса или Праджны должен быть уравновешен
Нисходящим или имманентнымпотоком сострадания, Агапе или Каруны; и союз Единого
и Многого, Пустоты и Формы, Мудрости и Сострадания, их союз в недуальном Сердце
Одного Вкуса есть источник, цель и основание подлинной духовности.
Бог и Богиня
В: Это также Бог и Богиня, Эрос и Агапе, Мудрость и Сострадание, Восходящий и
Нисходящий пути...
КУ: Да, в широком смысле. Если мы отбросим все традиционные представления об
аграрной Великой Матери как покровительнице сельского хозяйства, и аграрные
представления о Боге как о Великом Отце в Небесах — эти мифические образы не очень
подходят для целостной картины — и если мы вместо этого придем к более широкому
пониманию Бога и Богини, тогда мы сможем создать более гармоничную картину.
Например, такую.
Если мы хотим мыслить в таких терминах, то Мужское лицо Духа, или Бога, — это
Эрос, Восходящий и трансцендентныйпоток Космоса, который стремится найти более
высокую целостность и более широкое единство, выйти за пределы и достичь небес, подняться к бесконечным откровениям Блага и Славы. Он всегда отказывается от более
мелкого в поисках глубокого, отказывается
А Женское лицо Духа — Богиня — это Агапе, или Сострадание, Нисходящий, имманентныйпоток Космоса, принцип воплощения, телесных инкарнаций, отношений, которые относятся к каждому явлению с совершенным и равным милосердием, не
отказываясь ни от кого, охватывая все. Если Эрос стремится к Благу Единого и к
трансцендентной мудрости, Агапе охватывает Многое своим Совершенством, состраданием и постоянной заботой.
В: Вы соединяете их в Тантре.
КУ: Тантра представляет высшую недуальную действительность как сексуальный
союз Бога и Богини, Шивы и Шакти, Пустоты и Формы. Ни Восходящий, ни Нисходящий
принципы не являются окончательными, высшими или привилегированными, скорее, как
изначальное инь и ян, они создают друг друга, зависят друг от друга, не могут
существовать друг без друга, находят свое истинное существо, умирая друг в друге, 173
только для того, чтобы пробудиться вместе. Они объединяются в состоянии счастья, блаженства и любви, как и весь Космос, и обнаруживают, что вечность безумно влюблена
в то, что существует короткое мгновение, что недуальное Сердце бьется в каждом
творении, благословляет все феномены и воспевает это единство в течение всей вечности.
Мы же должны просто повторить это в своем собственном сознании, момент за моментом, бесконечно, чудесно, ощутить непосредственное присутствие Одного Вкуса. Это, совершенно точно недуальная позиция, союз Восходящего и Нисходящего, Бога и Богини, Пустоты и Формы, Мудрости и Сострадания, Эроса и Агапе, которые совершенно и
блаженно объединены в Одном, в звуке хлопка одной ладонью.
Два разных Бога
В: И это излюбленное недуальное интегральное видение мира по Плотину?
КУ: Да. Но этот союз Восходящего и Нисходящего в более поздние времена западной
истории был жестоко разрушен, он распался на Восходящий путь потустороннего мира и
Нисходящий путь этого мира, которые находились в постоянном и часто жестоком
конфликте. И поэтому я пытаюсь проследить этапы этой войны, которая была
центральным и определяющимконфликтом западного сознания.
В: Война между сторонниками Восходящего и Нисходящего путей.
КУ: Да. Это довольно интересно. Начиная с Августина и вплоть до сегодняшних
дней, последователи Восходящего и Нисходящего принципов находились в состоянии
постоянной и часто жестокой борьбы, и это дало западному миру двух совершенно
несовместимых Богов.
Бог Восходящего пути был потусторонним по самой своей сути — «царство мое не от