Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века
Шрифт:
Кроме того, в формировании таблиц и написании отдельных разделов тома «незримо присутствовали» десятки музейных работников, активно помогавших авторам при знакомстве и исследовании пока мало известных (неопубликованных) коллекций. Всюду, где это было возможно, авторы упоминали имена своих коллег-консультантов и помощников, а в ряде случаев включали их в свои главы в качестве соавторов.
Редакторы благодарят всех археологов (музейщиков и полевиков), самоотверженно и заинтересованно участвовавших в работе над этой большой, чрезвычайно сложной и трудоемкой книгой.
Часть I
Крым
Введение
(А.И. Айбабин)
Письменные источники информируют о вторжении в первой половине III в. в Северное Причерноморье разноименных племен германцев. В результате этого кардинально изменяется политическая ситуация в Крыму и этнический состав его населения. Во второй трети XIII в. после вторжения в Крым татаро-монголов
С момента своего возникновения Восточная Римская империя наращивала политическую, военную, идеологическую и экономическую активность в Крыму. Правители империи стремились доминировать на полуострове, который играл ключевую роль в распространении ее влияния в Северном Причерноморье. Здесь сталкивались интересы империи и союзов племен, созданных в разные периоды в регионе готами, гуннами, аварами, древними болгарами, славянами, печенегами и половцами. Через Крым Византия поддерживала связи с тюркскими каганатами, хазарским государством и Киевской Русью.
С позднего средневековья путешественники (Гийом Рубрук, Иософат Барбаро) и дипломаты (Мартин Броневский, Бусбек) активно изучали населявшие Крым народы. В трудах по истории Крыма XIX — первой трети XX в. дан всесторонний анализ многочисленных свидетельств письменных источников о происходивших в Крыму в интересующий нас период событиях. В исторической литературе того времени утвердилось мнение о готском этносе жителей Юго-Западного Крыма. М.И. Ростовцев писал о доминировании сармат и алан на Боспоре и готов на Южном Берегу.
В публикациях 1930-х — начала 1990-х годов высказывались весьма противоречивые мнения о роли Восточной Римской империи и Хазарского каганата в истории Крыма, о развивавшихся на полуострове этнических процессах и о степени влияния на них христианской идеологии.
Об истории населения полуострова, о направлении и характере политических, культурных и экономических связей, религии, письменности, развитии ремесел и сельского хозяйства судят обычно по сообщениям позднеримских, византийских и арабских авторов, агиографическим и эпиграфическим памятникам, хазарским документам. Принимая во внимание информацию письменных источников, рассматриваемый в данной работе период истории Крыма можно разделить на пять этапов. Первый этап следует приурочить ко времени между началом миграционной активности варваров около середины III в. и вторжением гуннов. Второй этап завершился с приходом к власти в 527 г. в Византии Юстиниана I, а третий этап — в конце VII в. с захватом почти всего полуострова хазарами. Четвертый этап заканчивается в последней четверти IX в. изгнанием хазар из Крыма, пятый — русско-византийский — завершается в 1223 г. первым набегом татаро-монгол на Судак.
Однако содержащиеся в письменных источниках сведения отрывочны и не всегда достоверны. Поэтому необходим комплексный анализ письменных и археологических источников. С первой четверти XIX в. в Крыму открыты и в различной степени исследованы свыше ста городов, укрепленных городищ, поселений, более шестидесяти некрополей интересующего нас периода и около двух десятков одновременных одиночных погребений в более ранних степных курганах. Протекавшие на полуострове с середины III до середины XIII в. этноформационные процессы запечатлены в погребальной обрядности, в деталях традиционного костюма в оружии, бытовой утвари, типах жилищ и типе хозяйственной деятельности. Для характеристики изменения ситуации в регионе на каждом историческом этапе необходимо создать свод датирующих вещей, происходящих из погребений, из слоев, раскопанных в городах, на городищах и на поселениях, а также уточнить хронологию перечисленных памятников. Нужно выявить типы склепов и могил, которые в определенный хронологический период были характерны для разных регионов, и установить генезис всех типов погребальных сооружений. Картографирование датированных некрополей, городищ и поселений позволит обосновать дату и локализовать районы расселения тех или иных племен, получить определенное представление об их этногенезе, о пространственном размещении групп в конкретных ландшафтных средах, об их демографии.
Глава 1
Крым в середине III — начале VI века (период миграций)
В первой половине III в. н. э. территория полуострова была разделена между позднескифским царством, занимавшим плодородные земли в низовьях маленьких речушек Черная, Бельбек, Кача и Альма и возвышенности Третьей гряды Крымских гор, Херсонесом и Боспорским царством. Южная граница Боспора проходила где-то за Феодосией.
Рассматриваемый в главе первый этап истории полуострова характеризуется большим динамизмом этнических процессов (рис. 1; 2). Вторжение германцев в Северное Причерноморье, Приазовье и Крым вызвало миграции, коренным образом изменившие этническую и политическую ситуацию на полуострове. В конце IV — начале V в. в результате гуннского вторжения в Северное Причерноморье в регионе вновь значительно изменилась этнополитическая обстановка (Айбабин А.И., 1999, с. 225).
Рис. 1. Крым в позднеримское время. Составлена А.И. Айбабиным.
1 — Южнодонузлавское городище; 2 — Нейзац; 3 — Неаполь Скифский; 4 — Дружное; 5 — Усть-Альма; 6 — Альма-Кермен (Заветное); 7 — Суворово; 8 — Перевальное; 9 — Озерное; 10 — Тенистое; 11 — клад монет у с. Долинное; 12 — Бельбек I–III; 13 — Красный Мак; 14 — Мангуп; 15 — Инкерман; 16 — Совхоз 10; 17 — Херсонес; 18 — Балаклава; 19 — Черная речка; 20 — Партенит; 21 — Чатыр-Даг; 22 — Харакс; 23 — Феодосия; 24 — Илурат; 25 — Тиритака; 26 — Боспор; 27 — Мирмекий; 28 — Зенонов Херсонес; 29 — Заморское; 30 — Семеновка; 31 — Танковое; 32 — Фанагория; 33 — Скалистое III; 34 — Китей; 35 — Кыз Аул; 36 — Килен-Балка; 37 — Гурзуф.
Условные обозначения: 1 — римские гарнизоны городища, поселения и некрополи Боспорского царства; 2 — городища и некрополи поздних скифов и сармат; 3 — могильники и поселения алан, возникшие около середины III в; 4 — некрополи с трупоположениями и поселения, возникшие в 256 г.; 5 — могильники с кремацией и клады германцев; 6 — направление первого вторжения готов и Крым в 252–256 гг.; 7 — направление первой миграции алан в Крым около середины III в.; 8 — поход германцев в 268 г.
Рис. 2. Крым в V — первой половине VI в. Составлена А.И. Айбабиным.
1 — Херсон; 2 — усадьбы на Гераклейском полуострове; 3 — Балаклава (Гавань Символ); 4 — Инкерман; 5 — Загайтанская Скала; 6 — Черная речка; 7 — Тенистое; 8 — Красный Мак; 9 — Мангуп; 10 — Харакс; 11 — Бакла; 12 — Гурзуф; 13 — Лучистое; 14 — Чатыр Даг; 15 — находка гуннского котла на Неаполе Скифском; 16 — Беляус; 17 — Чикаренко; 18 — г. Коклюк близ Феодосии; 19 — совхоз им. Калинина; 20 — Изобильное; 21 — Марфовка; 22 — Китей; 23 — Илурат; 24 — Тиритака; 25 — Боспор; 26 — Мирмекии; 27 — Зенонов Херсонес; 28 — Заморское; 29 — Сахарная Головка; 30 — Скалистое.
Условные обозначения: 1 — погребения кочевников V — первой половины VI в.; 2 — могильники германцев с кремацией второй половины III — первой половины V в.; 3 — некрополи алан, возникшие в 256 г.; 4 — некрополи, возникшие на рубеже IV–V и в V в.; 5 — города городища и поселения; 6 — направление вторжения гуннов на полуостров.
В первой половине III в. Боспорское царство находилось под опекой Рима (Цветаева Г.А., 1979, с. 7, 9, 19–20; Айбабин А.И., 1999, с. 26, 29). Как явствует из сочинения Иордана, близ границ Боспорского царства у берегов Меотиды, на землях, где с I в. кочевали аланы (Кулаковский Ю.А., 1899, с. 14, 15), обосновались германские племена готы и герулы. По его словам, готы «в поисках удобнейших областей и подходящих мест» первоначально расселились «в Скифской земле, у Мэотийского болота» (Иордан, 1960, с. 72, 73). Место обитания герулов упомянуто в рассказе о победе над ними правившего во второй половине IV в. короля Германариха: «вышеуказанное племя жило близ Мэотийского болота, в топких местах, которое греки называют „ele“, и поэтому именовалось елурами» (Иордан, 1960, с. 89).