Кто ты, человек? Сказание о Свете
Шрифт:
А раз скрыть не получилось,
зачем ждать от князя милость.
Так он думал, рассуждал,
а народ стоял и ждал.
Но вот прибыли сюда
исполнители суда,
и взялись вершить свой суд.
Но потом свершилось тут,
то, чего сам князь не ждал:
в толпе кто-то зарыдал,
зачитали приговор,
дед в нем признан был как вор,
и верёвки привязали,
и уже команду дали,
и коней было хлестнули,
те – верёвки
разорвать чтоб старика,
но тут твёрдая рука
за узду коня схватила,
казнь на этом прекратила.
И узнали все вдруг Грюна.
На лице красивом, юном
и решительность и гнев.
Таким образом, посмев
отменить отца указ,
на себя навлёк он в раз
все пришедшие вслед беды.
Защитив от казни деда,
не учёл он нрав отца,
и с высокого крыльца
тот разгневанный велел,
чтобы Грюн уже не смел
в дом являться до тех пор,
пока жизнь не выбьет сор
из его дурной башки:
видно тут его дружки
– эти все простолюдины,
в совершённом им, повинны.
И решил: «Пусть хвати горя,
чтоб потом в семейном споре
проще было доказать,
что лишь золото и власть,
исполняют все желанья.
А лишь страхом наказанья
власть и держат над народом.
И не видывал он с роду,
чтобы сын отцу перечил;
пусть мытарство в нем излечит
этот, жалости, недуг.
Пусть поймёт, где место слуг
в этой жизни, навсегда;
в чём их роль, и вот тогда
может быть, его простит».
А теперь же князь велит
гнать его из дома прочь,
не желая и помочь
ни деньгами не едой,
чтобы встретился с бедой,
и один лишь на один,
этот добрый господин.
4
Так случиться было ссоре,
и понявши Грюна горе,
провожённого шпаной,
затворились за спиной,
тяжело вздохнув, ворота.
А от ближнего сворота
по дороге шёл садовник.
И несчастный наш виновник
к нему кинулся навстречу,
с торопливой, страстной речью:
«Ну ответь ты мне мудрец,
где людской беде конец?
Столько слёз народа льётся,
что ж к ним бог не повернётся?
Почему одни в беде,
вечно в каторжном труде,
а другие живут праздно,
время тратят безобразно,
и живут в богатстве, сладко
и нисколько им не гадко
быть людскими палачами,
хоть боятся смерти сами.
Может, бедность виновата?
Может если б все богато
жили б, то ушла беда?
И среди б людей тогда,
был бы мир и справедливость.
Где же всё же божья милость?
Может, есть к другим народам,
о каких не слышал с роду.
Может в странах дальних где-то,
на краю мирского света?
Может, есть туда дорога?
Подскажи мне ради Бога.
Я пойду и погляжу,
а вернувшись, расскажу,
как построить счастье людям,
где мы все, как братья будем».
Дед послушал эту речь,
снял кафтан, потёртый, с плеч,
постелил и, крякнув, сел,
вдаль дороги посмотрел,
и в ответ заговорил:
«Да, друг, дел ты натворил.
Ты теперь, дружок, ответчик,
и тебе я не советчик.
Я ведь сам найти пытался
в том ответ, и проскитался
смолоду до этих лет:
обошёл почти весь свет,
повидал, узнал всего,
жизнь прошла, а на него
я не смог найти ответ.
Но открыть могу секрет!»
И вздохнув, собравши дух,
говорит: «Есть в мире слух
о сокровищах несметных,
о подходах к ним заветных,
и, что если б их раздать,
все б смогли богаты стать.
Слух тот ходит с давних пор:
в южном княжестве, у гор,
та сокровищница предков.
На двери чугунной метка
в виде шара в лучах света,
но сокровищница эта,
скрыта тайной много лет:
входа людям в неё нет.
Хоть и дверь там без замка,
и прошли уже века,
но войти никто не смог,
видно, вправе, только бог
за её вступить порог.
Не для грязных людских ног,
созданы, подземны залы.
И правители там стали,
не сумев того понять,
вход ревниво охранять.
И лежат богатства эти
не одно тысячелетье,
хотя ясно посему,
пользы нет в том, никому».
Тут умолк дед, наконец,
а отважный наш юнец
в путь решается идти,
чтоб сокровища найти
Чтоб уменьшить сказа груду,
я рассказывать не буду,
где он был, и, как он шёл,
как секретный вход нашёл,
как его при том схватили,
ну, а, как потом судили,
и, как смерти избежал –
я уже рассказ держал.
ГЛ. 4
1
По пологому распадку,
как играя с солнцем в прятки,
ручеёк бежал, струился.
Вот он в кочках мшистых скрылся,
вот скакнув через валун,
как резвящийся шалун,
быстро юркнул под кусты,