Куда идут русские?
Шрифт:
Плюс ко всему вечная надежда на чудо, которая постоянно нас расхолаживает. К примеру, после памятного дефолта 1998 года многие думали, что России конец. Тем более что на горизонте уже маячил пик платежей по внешним долгам, а бюджет страны составлял всего 20 миллиардов долларов. Но похоже, Бог действительно любит Россию. Цены на углеводородное сырье вдруг подскочили. И в 2003-м мы как-то незаметно выплатили 17 миллиардов, потом досрочно рассчитались по оставшимся долгам. А депутаты через три года сверстали бюджет, расходная часть которого составила около 200 миллиардов долларов.
То есть за семь лет доходы государственной казны увеличились почти в десять раз. Где еще такое возможно? Однако правительство
Кому на руку эта наша черта?
Естественно, стремлением русских людей к халяве пользуются все, кому не лень. И в желающих нажиться на этом всенародном чувстве нет недостатка. Наверное, больше нигде в мире не существует столько обманных аттракционов, начиная от привокзальных наперсточников или лохотронщиков и заканчивая десятками финансовых «пирамид». Однако, несмотря на то, что нас уже столько раз учили на собственных ошибках, ничего не меняется. Вчера люди верили «МММ», «Властелине» и им подобным, а сегодня так же продолжают нести свои кровные новым мошенникам. Взять хотя бы строительное кидалово, на которое одинаково легко попадались как наивные провинциалы, так и умудренные опытом москвичи.
Как видим, закон в этой ситуации зачастую бессилен. Наказать виновных практически невозможно. Единственный способ бороться с обманщиками — не попадаться на их удочку. Однако тем, для кого сладок бесплатный уксус, достаточно показать сыр в полцены — и они сами выстраиваются в очередь к мышеловке.
Более того, нередко мошенник и его жертва связаны общей целью: оба стремятся нажиться за чужой счет. Стоит ли удивляться, что, когда один халявщик хочет перехитрить другого, всегда выигрывает профессионал? Вот и продолжают множиться толпы обманутых, погнавшихся за «дешевым» жильем, «бесплатным» кредитом и прочей дармовщинкой.
Нередко приходится также слышать всхлипывания жертв всевозможных форм сетевого маркетинга. И мне всегда хочется спросить таких людей: неужели вы не знали, во что ввязываетесь? Или просто сами надеялись обогатиться любым способом, чтобы потом вовремя соскочить, и теперь льете слезы? Как тут не вспомнить незабвенного Леню Голубкова, корчившего из себя партнера, а в итоге полностью оправдавшего нелестный отзыв: «Халявщик ты, Ленька!».
Уникальны ли мы в своем стремлении к халяве?
Не сказать, что халява — чисто русское понятие. У других народов тоже есть тяга к легкой наживе. К примеру, на Дальнем Востоке все казино (пока их деятельность в России была разрешена повсеместно) оказались забиты китайцами. У них игорный бизнес под запретом, вот и везли тамошние богатеи свои миллионы сюда, чтобы проиграться в пух и прах.
Раньше у нас тоже ничего подобного не было. Поэтому, когда появилась возможность испытать удачу, народ с головой кинулся в этот омут. Но, понимая, что вечная страсть к игре сильнее разума и значительная часть населения просто не в силах с ней бороться, наша власть тоже должна была действовать, а не умывать руки. В результате откровенного ее попустительства чуть ли не в каждой деревне выросли игровые автоматы, с которых, к слову, государство не имело почти никаких доходов. Более того, сформировалась целая армия игроманов — больных людей, подчистую спускающих и свои, и чужие деньги. Потом с большим опозданием, приняли-таки закон, запрещающий деятельность подобных заведений и предполагающий создание в стране четырех игорных зон. Однако зоны эти так толком и не заработали. А организаторы игорного бизнеса нашли новые лазейки, позволяющие,
В конце концов, если у самих ничего не получается предпринять, можно ведь посмотреть, как ту же проблему решили другие. В Монако, куда ездит попытать счастья за игровым столом вся Европа, этот бизнес обложен огромными налогами, на которые и живет их крохотное княжество. А американцы построили свой Лас-Вегас посреди пустыни. И каждый желающий может оттянуться там по полной программе. Но чтобы продуться до трусов, их любителям азарта недостаточно просто выйти из своего подъезда и упереться в салон игровых автоматов. Для этого нужно специально приехать в столицу игр и развлечений. Да и с налогами там та же ситуация. К тому же индейцам, которые уже разучились работать, разрешили открывать казино в резервациях, чтобы они могли жить за счет пороков белого населения.
В России же на людских слабостях по-прежнему наживаются лишь дельцы. О всевозможных распродажах, когда народ оголтело сметает якобы уцененные вещи, уже и не говорю. Это целая индустрия по запудриванию мозгов потребителям. Тем более что и напрягаться особо не надо — достаточно заставить продавцов переписать ценники. Вот уж поистине, вокруг нас халявщик на халявщике.
Что делать в этой ситуации?
Думаю, совет может быть только один: просто засучить рукава и начать работать, не надеясь на манну небесную. Иначе станут изобретаться все новые и новые способы ободрать любителей халявы. Не стоит забывать о том, что современным Остапам Бендерам позавидовал бы сам создатель четырехсот рецептов относительно честного отъема денег у населения. Поэтому всякий раз в погоне за очередной дармовщиной мы, подобно женщинам, устремившимся за бесплатными шмотками во время булгаковского сеанса магии, рискуем в итоге остаться голыми.
Глава 13. О мрази
Как писал Маяковский в одном из стихотворений, «поговорим о дряни»
Как-то поехали мы на рыбалку. Собрались мужики в возрасте, много работающие и немало повидавшие. Разговор касался разных вещей. И постепенно перешел на тему войны. Вспомнили и фильм «Свои», показанный по телевидению. А вместе с ним — полицаев и прочих предателей, которые, выслуживаясь перед фашистами, следили за собственными односельчанами или становились членами карательных отрядов.
И тут один из нас — сам он в свое время воевал в Афганистане — сказал: «Что старые времена вспоминать? Мерзавцев, готовых писать доносы, вешать и расстреливать, немало и сейчас. Они живут среди нас. Просто в обычных условиях не имеют возможности как следует развернуться. А на войне такой шанс есть всегда…».
При этих словах каждый, порывшись в памяти, отыскал массу примеров, подтверждающих эту мысль. Мне тоже припомнилось, сколько раз наша семья сталкивалась с разной мразью.
В 32-м завистники-односельчане донесли на деда. И крепкий крестьянин-середняк сгинул в лагерях. В 43-м такие же «доброжелатели» сказали фашистам, оккупировавшим нашу станицу, что моя мать — цыганка. И ее не отправили в концлагерь только благодаря заступничеству родственников-казаков, сумевших убедить немцев в том, что она тоже чистокровная казачка. А в 44-м соседка донесла «куда следует», что видела в нашем доме пару початков кукурузы с колхозного поля. Я уже вспоминал в предыдущей главе, как отцу пришлось взять «вину» на себя и отсидеть два года.