Куда убегает ваш утренний кофе?

Шварцбраун Екатерина

Я очень хотела учиться, и АЧ выдал мне первую книгу для «настоящего обучения». Это были, кажется, арканы таро Шмакова, инженера путей сообщения. Эта книжка для меня была как манна небесная: там говорилось о таинственных, загадочных законах метафизики, которые аллегорически выражали карты Таро. Каждая карта выражала свой аспект универсального закона, а законы инженер путей сообщения описывал с математической тщательностью. Каждый из них меня ужасно потрясал. Например, закон тернера: что для каждой пары противоположностей есть некая третья сущность, в которой обе противоположности совпадают. Чем дальше противоположности друг от друга, то есть чем они более общие, чем более общий тернер для них имеется. Я думала — а уж не является ли оппозиция Я-Рада таким тернером? Совпадением противоположностей? И почему я увидела это? Книга Шмакова была ужасно толстая и большая, и я выписывала из нее в тетрадку. Мне до этого не приходилось иметь дело с метафизикой и оккультизмом, просто потому

что я считала это всё полной белибердой, поэтому впечатление было особенно ярким. Как само собой разумеющиеся там упоминались вечные принципы, образующие мир, разбиралось особое значение букв, составляющих имя Бога, говорилось о смерти как о благе, приносящем обновление, и так далее. Все эти идеи были новыми для меня, и я плохо их понимала.

Одновременно ЕП писал ужасно интересные выпуски Новостей — я даже загадала желание на новый год, как он и учил в новогоднем выпуске. Выпуск был о гематогене — который каждый должен произвести из крови любимого человека и раздать его детям. «У каждого из вас, наверняка, есть дома человек» — начинался рассказ. Другой выпуск был посвящен развитию рук негуманоидного шпиона (которым, конечно, вы являетесь). Для развития рук одной рукой надо было непрерывно чертить круг, а другой — крест. Учитесь разводить руки в стороны — так начиналась эта новость. Мне очень хотелось схватить что-нибудь своими руками, поэтому я почувствовала, что это упражнение как раз для меня. Я разводила и разводила руки в стороны и рисовала правой крест, а левой — круг, до полного изнеможения. Я верила, что всё это совершенно серьезно, и упражнения надо выполнять, как написано. Уже тогда я почитала ЕП как особую высшую отцовскую ипостась АЧ. АЧ говорил, что ЕП — медиум, и действительно, казалось, он описывает в своих новостях те проблемы, те вещи, которые как раз актуальны для нас здесь, в Москве. Делать из крови любимого человека гематоген — это же всё равно, что мучить Д. неопределенностью, вместо того чтобы отпустить его раз и навсегда. И у АЧ, я знала, есть какая-то любимая девушка. Значит, и он из ее крови «делает гематоген». А разводить руки в стороны — это же было про меня, когда я хотела захапать АЧ только для себя одной, чтобы он ни с кем не виделся и не разговаривал, только со мной. Это всё поддерживало мое ощущение, что новости ЕП пишутся человеком, хорошо знакомым с нашими делами, может быть, самим АЧ. Если спросить АЧ — он и ЕП это один и тот же человек, или нет — он отвечал, что да, они — это одно. А после начинал рассказывать что-нибудь про ЕП, как про другого человека. Я подолгу смотрела на фотографию ЕП, юноши очень секси (это я сейчас цинизирую, а тогда он мне показался просто прекрасным), с ниспадающей прядью волос и глазами с безумным вопросом. Но мысль, что ЕП каким-то образом известна вся наша жизнь, была слишком привлекательной. Мне мерещились какие-то странные картины — что есть некая сущность, которая воплощается в мире — и вот она воплотилась сильнее — и появился АЧ, и воплотилась слабее — и появился ЕП. Что это всё тот же самый единственный возлюбленный в разных лицах. Эта тайна — один или два лица составляют АЧ и ЕП, — также была одной из долгоиграющих тем, к которым я возвращалась годами. Мне очень хотелось, чтобы они были одним — потому что сначала я их принимала за одного, и этот Адам Кадмон был чрезвычайно хорош. Я влюбилась в этого Адама — соединяющего в себе черты АЧ и ЕП, и всех остальных, кстати, тоже — и очень страдала, когда он разбивался на части. Я как раз узнала миф о расчлененном Осирисе, которого по частям собирает Исида, и мне он казался необыкновенно ясным: я тоже собирала части моего совершенного человека, части из которых он состоял — среди разных людей.

И мне казалось — мы так близки с АЧ, что читаем мысли друг друга.

Феномен чтения мыслей совсем не такая редкость, как принято думать. Очень часто мы решаем за других, что они на самом деле думают и чувствуют: всяко нам приходится это делать, чтобы ориентироваться в мире. Но бывает и так, что корректировки со стороны реальности значат для нас гораздо меньше, чем стройность концепции, с которой эти корректировки расходятся. Эту интересную особенность — «знать» за других, о чём они думают, безо всяких пояснений с их стороны, на жаргоне психологов называют «чтением мыслей».

Например: «Я увидела, что он нахмурился, и поняла, что ему не нравлюсь.»

Понятно, для того, чтобы чувствовать себя безопасно в мире, у меня должно быть примерное представление о том, как тут всё функционирует. У меня должна быть возможность строить предположения, выстраивать будущие стратегии, на основании каких-то допущений о том, что из себя представляют, в частности, те люди, с которыми я имею дело, какие у них мотивы. Чем большая опасность исходит от окружающего мира, тем важнее знать наверняка, что же он мне готовит. И тут проявляется интересный психологический механизм: мне проще иметь дело с понятной, законченной моделью человека (не с самим человеком, с самим человеком я дела иметь не могу, я всегда имею дело с моделью), которой я могу распоряжаться как захочу, чем с незавершённой, открытой моделью, которая требует постоянной

корректировки. Лучше уж моя осведомлённость о том, какие мотивы им движут, будет как можно более полной (и я буду чувствовать себя в безопасности), чем каждый раз сомневаться в том, правильно ли я понимаю этого человека и обращаться к нему (к несущему опасность внешнему миру) за подтверждением. Таким образом подконтрольная мне модель мира вытесняет собой модель, где многое неясно. Иметь подконтрольную своей воле модель гораздо безопаснее. Чем больше уверенности в правильности своей модели, чем меньше корректировок она позволяет, тем ситуация в действительности становится более непредсказуемой, а значит — более опасной. А чем опаснее становится ситуация (что выясняется из неожиданных для меня выпадов окружающего мира), тем больше необходимость в подвластной мне, управляемой модели. Таким образом, этот механизм, как и все самоподдреживающиеся психологические процессы, устроен по принципу помпы, и часто трудно определить, где у него голова, а где хвост — но его эскалация может приводить к тому существенному расхождению личной и консенсусной картины мира, которое уже диагностируется как болезненное, что со временем и произошло.

В этот момент — в начале января — АЧ рассказал мне притчу о святом старце, который после смерти то ли провонял, то ли не провонял. Кажется, это был Алеша Карамазов — он верил, что старец действительно был свят. Но тогда после смерти его мощи должны были оставаться благоуханными. Но вот Алеша явственно чувствует запах… Так провонял старец или нет? МН считала, что провонял — она всё больше замечала АЧ в разных неблаговидностях. Она рассказывала мне: представляешь, я однажды позвонила ему, и он был видимо настолько пьян, что почти не мог говорить — до полностью скотского состояния. Это было ужасно. У меня были свои сомнения: АЧ как-то высказался в том смысле, что не собирается бросать ту свою девушку, психолога — как будто так и надо было. Неужели же это не подлость вот так привадить меня, а другую не бросить? — думала я. Я долго ходила с этим мучительным вопросом — провонял ли старец или нет? Наконец, как-то утром, ответ сложился в слова, и я, дрожа от нетерпения, набила его в общем листе:

Subject: [mzn] FARAON

Недавний разговор (а все женские разговоры о ЛЮБВИ) заставил нас

вернуться к вопросу о Старце, ввиду чего мне показалось небесполезным поместить сюда следующий текст

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

=========================================================

Нам задают вопрос: Провонял ли Старец?

Притча нам неизвестна, но на вопрос мы отвечаем.

Провонял, безусловно и окончательно провонял и протух старец и гниль и гной текут на его подголовник. Послушник бежал Ужасом ощутивший вонь. Разве он бежал когда старец не вознесся?

Нет, он оставался на своем месте у гроба.

Обладая совершенным обонянием он не вынес запаха гниения любимого тела.

Как известно, обоняние очень важно в любви. Запах любимого тела прекрасен.

Прекраснее только запах спермы, смешанной с женским соком.

Ничего нового под Луной.

Человек, мало-мальски знакомый с атласом LСемь чудес Света¦ для детей от

3 до 11 лет, знает, что делают в таких случаях.

Чувствуя Присутствие Любимого Духа, приступите к церемонии мумифицирования. Такую церемонию может провести только Благородный Жрец, для которого Присутствие Духа несомненно.

Вскрывая грудную клетку, очищая милый живот от внутренностей, он делает Любовь.

Ибо Бог Есть Любовь.

И Дух Его больше не носится над водой, но обретает свое Тело.

Тело должно жить в Доме.

Каждый Бог строит свой Дом, как только родится и до самой смерти.

Чудесны гробницы фараонов. Вместе с Любимым жрец помещает его Жен, его Слуг и его Животных. Тысячи рабов гибнут, сооружая Гробницу и гибнут они счастливыми, ибо кладут камень на могилу своего Хозяина.

Жрец со слезами Радости украшает Дом своего Бога. Важно не забыть ни одной мелочи, ни одного предмета из кухонной утвари, который может понадобиться Фараону.

Чтобы выполнить такое, любовь жреца должна быть совершенна.

Нет ничего страшнее жреца-недоучки, выполнившего Церемонию неверно.

Мы имеем этот страшный опыт — вот чем мы занимались. В такой неверно приготовленной мумии поселяется не весь Бог но лишь один из Переносчиков.