Культура групповой самоорганизации – Код Московского долголетия
Шрифт:
3) Создать условия для эффективной самореализации граждан старшего возраста в групповой самоорганизации и самообучении.
4) Сформировать новый образ жизни и имидж москвичей старшего поколения.
Социальные коммуникации всех видов и типов отрабатывались с позиции укрепления горизонтальных и вертикальных социальных связей, их оздоравливающих групповых эффектов: «начальник – подчиненный», «горизонтальная групповая коммуникация», «ведущий – зал», «координатор – со-общество», «наставник – ученик»; базовые коммуникации – «дети – граждане четвертого возраста», «юноши – граждане третьего возраста»; общие групповые коммуникации – «СЕМЬ – Я»,
Используемые в книге идеи и фрагменты текстов, поясняющие суть предлагаемого подхода, вырабатывались многочисленными группами. Несколько сотен тысяч групп в течение более трех десятков лет работали по описанной в монографии технологии, перерабатывали свои идеи и тексты различных авторов, придавали авторским мыслям вариантный характер (в том числе, участники групп формулировали противоположные идеи, придавали иной смысл формулировкам авторов или заменяли их своими ассоциациями так, что зачастую на настоящий момент истинный автор уже неизвестен, а текст стал коллективным). Цель полученных фрагментов текста – более наглядно продемонстрировать и разъяснить смысл технологии, показать предпосылки её возникновения, дать трактовку образа будущего в настоящем.
Данная книга – это описание и продукт «коллективного автора». Если читатель заметит свою или понравившуюся ему идею, то он может включиться в коллективное сопровождение и развитие текста, ему будет предоставлена возможность практического изучения предлагаемого метода. Приветствуется новое соавторство и другой взгляд на формирование коллективного. Стиль книги – открытый – такой, чтобы можно было войти, а когда войдёшь, должно быть удобно для чтения и сотворчества.
Излагаемая в книге технология задает образец, структуру деятельности координатора группового процесса активизации социальных коммуникаций как ресурса долголетия. Программа обучения координатора имеет фрактальную структуру, где каждый учебный модуль или их сочетание может быть рассмотрен как отдельная образовательная программа с меньшим спектром формируемых навыков.
В программе обучения координаторов использованы авторские методические приемы вариативного модульного построения учебного материала, отработанные и внедренные в рамках разработки и реализации проекта № 3.2.3/5835 Аналитической ведомственной целевой программы Министерства образования и науки РФ «Развитие научного потенциала высшей школы (2009–2011 годы)» «Разработка научно-методических подходов к проектированию образовательных модулей дополнительного профессионального образования и учебно-методического обеспечения по программе «Современный образовательный менеджмент».
Итак, представленная в книге технология определяет структуру и содержание данного текста, объединяет его соавторов, которыми являются: координаторы сообщества Школы активизации гражданственности и Национального агентства социальных коммуникаций, руководство ДТСЗН, УСЗН, Института дополнительного профессионального образования работников социальной сферы, преподаватели и сотрудники ЦСК, координаторы ОСКАД, сотрудники и руководители ТЦСО города Москвы (ключевой руководитель этой работы – Первый заместитель руководителя ДТСЗН Грачева О. Е.).
Ряд глав написан совместно с Л. М. Риттер, использованы материалы её исследований, в том числе, методические наработки руководимой ею центральной экспериментальной группы пилотного Южного административного округа города Москвы.
В иллюстрации первой редакции книги участвовали А. К. Рысухина и С. И. Сачкова, техническое редактировании второй редакции осуществила Г. И. Казанская, верстку и рисунки – С. Я. Бакланов.
В разработке технологии, редактировании и макетировании монографии участвовали Л. М. Риттер, Р. С. Алехин, Р. А. Кузнецов, М. Г. Жабицкий и К. Ш. Салахутдинова.
Идеология «Шестиходовки» разрабатывалась и применялась совместно с А. И. Ермошкиным, О. В. Гринько, О. А. Романовой, О. А. Нижельским, Д. Б. Горбуновым, Е. Г. Раймовой, О. В. Молодцовым, Ф. В. Афанасьевым, С. Ю. Чудаковым, М. А. Иванченко, Р. А. Кузнецовым, М. П. Толмачевым и др.
Эта технология – предмет, способ написания, структура текста и, в меньшей степени, иллюстрирующие её примеры. В монографии авторскими являются: идея, структура, технология коллективного создания текста образа будущего в настоящем и описание технологии.
Данная монография представляет собой «закодированное» свертками текста учебное пособие (9 базовых СТ, задают тематику 9 глав монографии, 9 правил сильных долгоживущих групп, 9 элементов отдельного группового мероприятия, 9 этапов групповой работы в динамике, 9 элементов КГС, 9-элементную схему работы с диском и кодом долголетия). Это учебное пособие – своеобразный многомерный «пазл», который каждый участник может сложить для себя, построив желаемый сценарий своей жизни с выбранной кульминацией сюжета.
1. Культура групповой самоорганизации
Культура групповой самоорганизации (КГС) рассматривается как способ формирования и воспроизводства сообщества малых социальных групп, принимающих и реализующих совместные решения. Социальная группа определяется как «узел» социальных коммуникаций (от итальянского «gruppo» – узел), а социальная коммуникация – как основной ресурс долголетия человека, его сообществ и организаций. Социальная группа как «основной вид социальных общностей, выступает своеобразным посредником между индивидом и обществом, образует ключевой элемент общества» /65/, и формируется как внутри группы, так и при интенсивном межгрупповом контактировании. Акцент в предлагаемой технологии делается на взаимодействии социальных групп, принимающих и реализующих решения по изменению качества жизни их участников. При этом социальная деятельность рассматривается «как условие социального воспроизводства общества, средство его социального конструирования, обеспечение преемственности в развитии» /76/, как системообразующий фактор пространственного социально-культурного кластера, образованного уплотнением социально-культурных коммуникаций всех форм и видов, в том числе, базовых – межпоколенческих.
В процессе цикла различных мероприятий сама социальная группа и её участники многократно проходят т. н. «петлю осознанности» (пространственный фитнес коллективного), конструируя своё желаемое будущее, усиливают им настоящее, ресурсно осмысливают через него свое прошлое и выбирают новую линию и образ жизни (рис. 1.1). При этом осуществляется ступенчатый переход из проблемного пространства в пространство альтернативных решений: сначала – в область соревновательной культуры, затем – в пространство культуры взаимопомощи, соучастия и единства, которые формируются максимально полными, так как практика показала, что для групп, принимающих решения (ГПР), более важна полнота и качество множества альтернатив, в котором есть нужное решение, и в меньшей степени – качество техники его выбора.