Культура групповой самоорганизации – Код Московского долголетия
Шрифт:
Признаки правильного процесса ОМ: облегчение от снятия ограничений, ощущение чего-то нового, переход на язык многокритериального решения (альтернативы, критерии оценки, выбор стратегии выбора, принятие и документирование решения), изменение представления о ситуации в целом или изменения значения отдельных её элементов, расширение возможностей выбора. Хотя ОМ проводится по образовательным программам /53-54/, оно не может рассматриваться только как обычный учебный процесс. Учебные концепции исходят из роста знаний, которые прорабатываются и интегрируются, чтобы впоследствии быть применимыми. Используя ОМ, мы имеем дело с механизмом скачкообразного уплотнения и оздоровления социальных коммуникаций в малой социальной группе при одновременном резком включении механизма синергии групповых и межгрупповых ресурсов. ОМ запускает процесс изменений культуры группы в пространстве многокритериальных решений и существенной (а иногда неустранимой) информационной неопределенности. Но, несмотря на это, процесс каждый раз является законченным, и каждый участник на определенном уровне получает свой конечный продукт.
Координатор группы не столько дает группе информацию, сколько, при помощи задаваемых вопросов, активизирует опыт, способности и знания членов группы и их синергию. Качество его вопросов направляется на коллективное конструирование альтернативного решения в рамках полной модели принятия решений. Это – способ приблизиться к решению, максимально далеко уйдя из проблемно-целевого поля. Все члены группы дают вопросу на себя подействовать, получают свои образы ответа, переводят их в текст и фокусируются на коллективном решении. Дальше формируется персональная ответственность через заявленное каждым участником и объявленное группе действие, которое вписывается в процесс жизнедеятельности группы через корневую СТ. Таким образом, будущий коллективный результат формируется и описывается всеми участниками в настоящем времени («сейчас, здесь и в таком составе»).
Участники группы и вся группа перемещаются в такой момент будущего, где решение уже выбрано в полной модели принятия решения и образа, чувства от результата решения в настоящем подтверждают его возможность. Трансформация старой проблемной культуры в новую структуру решения не является в привычном смысле процессом обучения, она является внезапным, быстрым изменением (аналогом этого является быстрое построение образа интуитивным, правым полушарием мозга, в отличии от медленного конструирования образа логическим, левым полушарием).
Рекомендуется практика отработки ОМ в режиме «пространственного фитнеса мозга». Групповая работа при этом открывается, как и в общем случае, знакомством, оглашением ожиданий и заканчивается рефлексией. А в промежутке идет отработка серии учебных заданий по переводу образа в текст и обратно, по активизации межполушарной коммуникации (переходу от ассоциативного ряда слов к творческим действиям: написать четверостишье на тему, сделать рисунок определенной ситуации и др.), а также оглашение полученного результата по кругу. Здесь отрабатываются до автоматизма техники вхождения и выхода из образа, работа со сверткой текста – связующим звеном образа и его раскрытия в тексте – и при этом акцент все время делается на чувствование эффекта коллективного (честное, смелое оглашение какой-то своей проблемной ситуации включает быстрый процесс её «растворения», возникает множество цепочек взаимополезности и пр.).
Итак, рассмотрим основные моменты отдельного мероприятия. Группа располагается по кругу на комфортном расстоянии друг от друга (локоть не задевает соседа, но можно взяться по кругу за руки) в открытой позиции, с возможностью зрительного контакта и осуществляет работу с активными свертками текста (рис. 1.7).
Рис. 1.7. Схема отдельного группового мероприятия
Групповая работа и её задачи в отдельном мероприятии заключаются в следующем: качественно пройти «петлю осознанности» в процессе конструирования решения, преодолеть внутреннее сопротивление и полностью включиться в групповую работу: «Как быть здесь и сейчас целиком?» На эти вопросы участник группы получает ответ в процессе активного слушания: «Слушая другого человека, не просто слушай его своим разумом, слушай всем телом… Ты предоставляешь другому человеку пространство – пространство для того, чтобы «быть». Это самый драгоценный подарок, на который ты только способен… Наибольшая часть человеческих взаимоотношений состоит из взаимодействия друг с другом преимущественно на умственном уровне, а не из общения на уровне человеческого бытия, бытия в соединенности, а без этого никакие отношения не могут расцветать, и именно поэтому во взаимоотношениях между людьми так много конфликтов» /70/.
Модель социальной группы мы определяем по Э. Берну как «социальную агрегацию, имеющую внешнюю границу и, по крайней мере, одну внутреннюю границу» /8/. Он вводит две предельных группы типового ряда, охватывающего всю совокупность групп: группы малой структуры (неформальные, одноразовые, собирающиеся для совместного времяпровождения) и формальные, относительно постоянные группы (типа организаций, учреждений, государств). Э. Берн рассматривает термин «группа» для удобства, но понимает, что объективно необходимо рассматривать группу как некоторое биологическое существо со своим особенным стилем поведения. Внешняя граница и главная внутренняя граница рассматриваются автором как группообразующие. Для обозначения пересечения границы изнутри наружу существует больше терминов, чем для описания обратной ситуации. Будем называть центральную зону «ядром». И сделаем утверждение, что не существует группы без ядра (которое также является группой, – ядерной группой). Если модель такой групповой схемы сопоставить с моделью живой клетки, то мы можем учесть тот факт, что ядро – это не столько центр управления, сколько орган размножения, запускающий механизм формирования целого многоклеточного организма. Ядро и питающее его окружение – вот модель живой группы. В ядре клетки, если продолжить аналогию, хранятся «чертежи» целого организма, поэтому, ядерная часть группы – это блок принятия решений, архитектурная и проектная мастерская целого, сообщества групп. Чертежи задают образ целого, который «в свернутом виде» демонстрирует ядерная группа. Описание образа – это развернутый текст. Он должен быть совместно описан и принят каждым членом группы. Этот образный текст есть описание знаний на живом носителе группы. Начало процесса создания такого текста, описывающего коллективное знание, задает инициатор, проявивший проактивность, придя на смотр демонстрации и усиления инициатив. Группа, которая имелась у инициатора или собранная им по рекомендации координатора (глава 3), преобразуется в креативную, а затем в проектную. На первом этапе ключевой является самопрезентация каждого члена инициативной группы и презентация естественных подгрупп через коллективные образы возможных совместных дел. Переход в креативную стадию происходит при формировании общего образа будущего с параллельным формированием правил, принципов и свойств группы (т. е. происходит изучение и принятие правил «жизни» группы). Таким образом происходит отработка технологии превращения круга отдельных людей в живое коллективное, с последующей настройкой проектного окружения.
Группа формируется через осмысленную совместную деятельность, имеющую свои первопричины, решает групповые задачи формированием соответствующего коллективного действия по выработке, оценке и принятию решений. Как уже говорилось, в данной монографии модель группы взята по Эрику Берну, а сама группа рассматривается как «элементарная клеточка», порождающая сообщество групп. Она разворачивается в это «конкретное», и при трансформации сообщества в каждом элементе его сохраняется как реальная содержательная абстракция /14/. Она объединена определенными принципами и вытекающими из них правилами согласия. Согласие предполагает всеобщее активное участие ради общего блага и блага каждого участника. Таким образом формируется система ценностей, которая объединяет как отдельного участника, так и всю группу. При этом можно задать высокую планку этих ценностей и получить групповую поддержку в них. Согласование в группе – это не только словесное обсуждение, главное в нем – переживание коллективного и формирование комфортного безопасного пространства для каждого участника.
Смысл настоящей групповой работы заключается в погружении своего «я» в коллективное «мы», создание «Мы» говорящего и принимающего решения (Пока Мы НЕМЫ, то Я не – Я). Одно из преимуществ общения со многими людьми в группе – это возможность проявить себя со всех сторон и посмотреть на различные ситуации глазами других участников. Группа помогает увидеть жизнь (и себя) такой, какая она есть, и двигаться вперед в комфортной зоне ближайшего развития.
Итак, группа – это «живая клетка» с внутренними и внешними границами, отделяющими ядро от окружения и от внешнего мира. Ядро группы – это инициаторы и координаторы/архитекторы группы, удерживающие образ будущего и чертеж его построения, со своими принципами, правилами и свойствами. Окружение ядра представляет собой живую проектную среду, впитывающую и инициирующую массу предложений к действию, в соответствии с групповым образом будущего. Основная деятельность ядра группы – это формирование образа будущего и усиление им настоящего. Для старта такого группового процесса необходимо провести стратегическую или проектную сессию, которая проявит инициатора, способного удерживать достаточную по количеству инициативную группу. Рекомендуемый начальный состав группы для стартового мероприятия – от 7 до 12 человек. Координатору необходимо сообщить всем участникам тематику встречи, состав, согласовать дату и место проведения, предварительно обсудить способ проведения первого мероприятия и сделать акцент в его анонсе на то, что каждый член группы будет иметь возможность в ближайшее время опробовать сформированные на мероприятии идеи. В этом случае, у участника группы сразу проверяется возможность принятия им центрального принципа «учу и учусь». На встрече каждый участник легко сможет принять важное условие обучения – наличие у него своей группы, в которой он приобретает и закрепляет полученные знания.
Отдельному мероприятию всегда присущи три важных элемента.
Первый элемент. Координатор организует знакомство по кругу, задавая три вопроса: «Как Вы хотите, чтобы к Вам обращались?»; «Зачем (почему, с чем) Вы пришли?»; «Что означает для Вас эта группа?».
Формула ответа: «Я…»; «Пришел посмотреть, получить знания, пообщаться…»; «Для меня эта группа…».
Координатор, раскрывая принципы знакомства через «три я», дает образец, показывает как через него можно управлять глубиной и форматом знакомства.
Второй элемент. Координатор, оставаясь «вовне», сопровождает формирование «коллективного» начала, освоение членами группы навыка нахождения в коллективном и выхода из него. Таким образом осуществляется процесс построения будущего общего образа группы, который спроецирован в настоящее. Во время этого процесса решаются и другие важные задачи: определяются принципы группы, правила ее функционирования, формирующие соответствующие свойства членов группы и самой группы, интегрированные в единый образ.