Квест: быть – любить – расти
Шрифт:
Средневековый мистик жил в высокой области мысли, но говорил о глубинном. Внутреннее познание он называл «искоркой души» – просветленные этой искоркой находят себя в себе и себя во всем. Экхарт убеждает слушателей, как любимых детей, в том, что наличие потаенных намерений не умаляет наш человеческий потенциал: «Господь говорит каждой любящей душе: Я был ради вас человеком, если вы не станете ради Меня богами, то будете ко мнe несправедливы».
Экхарт был последователем Христа – он не сказал от себя ничего, он лишь увидел то, что до него еще не разглядели. Основная идея христианского учения в том, что прошло время завоеваний и пришла пора обрести радость бытия. И одно из условий для этого – умение говорить
Экхарт не обличает, а лишь призывает каждого наблюдать за «темными мотивами» в себе и стремиться избавляться от них для своего блага. «Вы должны скрыть вашу человеческую природу в Моей божественной природе, дабы никто не узнал в вас вашей человеческой слабости и ваша жизнь стала бы божественной, так что не признавали бы в вас ничего, кроме Бога»* (Мейстер Экхарт, «Духовные проповеди»).
Заявление о том, что «темные мотивы» есть в каждом человеке, было настоящим вызовом. Утверждение это в Ватикане и сейчас остается спорным. Представьте, что было в то время! Так как Экхарт был человеком безупречно скромным, но влиятельным, как пророк, его не могли тихо спрятать в темнице. Поэтому Ватикан обвинил Мейстера Экхарта в ереси и потребовал от него отречения. В ночь перед отречением он тихо ушел в мир иной. После этого его последователи подверглись преследованию, как еретики и ведьмы, что странным образом совпало с расцветом Инквизиции.
Имя Мейстера Экхарта в христианском мире должно бы быть известным так же, как имена Моисея, Петра, Павла, Лютера, а его знают только некоторые из образованных людей. Но, не зная имени его, мы выросли из него. Писатели и поэты взятое из его учений облекали в художественные образы, отчего литература становилась средством самопознания.
Лекарство от душевной лени —Божественное откровение,Всесильное и в наши дни.*ГётеЭто, хоть и несколько ироничное, от Гётe, но понять, а не только насладиться звуком рифмы, может лишь тот, кто пережил что-то такое, что мoжнo назвать божественным откровением.
Твои слова, деянья судят люди,Намеренья единый знает Бог.*А.С. Пушкин «Борис Годунов»Это мало обдумать – с этим надо пожить, поиграть мыслью, как головоломкой. Александр Сергеевич глубоко постигает тщеславие, от которого этот страх признаться в своих истинных намерениях самому себе.
До того как понять наличие неосознанных мотивов, все люди пребывают в состоянии несчастья или раздражения. Но открытия эти у всех происходят в разном возрасте, а у некоторых и не происходят.
В себя глядит закрытыми глазами,Но самое себя не сознает.*Арсений Тарковский.Блок в письме к Гиппиусу как бы между прочим заметил:
«… все, чего человек хочет, непременно сбудется; а если не сбудется, то и желания не было; а если сбудется «не то», то разочарование только кажущееся. Сбылось именно то». Так Блок, изучающий Канта, этим замечанием преподал настоящий урок о мотивах осознанных и неосознанных.
Да сохранитСедакова воспаряет мыслью в запредельные выси. Чтобы понять сказанное ею, мало знать об открытиях философов и психологов. Надо еще иметь собственный опыт наблюдения за движением своей души, за тем, что все в жизни происходит не так, как хочет твоя голова, а так, как хочет твое сердце.
Человеческое сердце для всесильной субстанции, называемой Богом, – прозрачный ларец, но для нас этот ларец никогда не будет прозрачным. Поэтому мы знаем о себе не слишком много. Но с каждым днем копаем все глубже и глубже, узнаем все больше и больше подробностей о том, что таится «в недосягаемом стекле закрытого ларца».
Знание своего настоящего мотива улучшает не только конкретную ситуацию, но и жизнь в целом. Вот наглядная история от Богована: «Молодой доктор впервые провел операцию. А его пациент уже долго не мог встать на ноги. Хирург очень переживал. Он молился и просил Бога, чтобы больной выздоровел, «потому что у этого больного много детей и ему нужно зарабатывать деньги». Улучшений не наблюдалось. На третий день его словно осенило и он честно признался себе, что его волнует не больной, а его собственная профессиональная репутация и собственный заработок, а лишь потом участь пациента. На следующий день пациент встал на ноги…»
Именно намерение определяет результат в делах и во взаимоотношениях. Также по результату можно понять, какое было намерение. Намерение обладает невероятной силой, порой достаточно лишь его создать.
Однажды на репетиции Михаил Юровский сказал музыкантам оркестра: «…вот здесь вам нужно играть вместе. Как только вы решите играть вместе, вы сразу и будете играть вместе». И для убедительности рассказал о своем наблюдении, когда на одном краю огромной сцены играл Ойстрах, на другом— Ростропович, а по центру сидел за роялем Рихтер. Они находились на большом расстоянии друг от друга, но играли при этом так, словно стояли рядом, и казалось, что музыка звучит из одной точки. Так было от того, что у музыкантов было намерение играть вместе, чтобы сыграть превосходно.
Если появляется повод быть недовольным своими достижениями, стоит понаблюдать за своей внутренней жизнью и понять свое намерение. Менять намерение или нет, вы решите после, а наблюдая за душевными движениями внутри себя, не думайте об этом – направляйте усилие только на осознание.
Тема стара как мир, но для любого отдельного человека она всегда как открытие Коперника. Даже момент счастья требует осознанности. Да, человеку мало быть счастливым – ему для полного счастья нужно осознавать его. Иначе когда этот период пройдет, наступит досада, что счастье тогда было, а ты об этом не знал. Словно проходил рядом, да не зашел.
Достаточно изменить намерение, как от тех же самых действий тут же изменится результат. Почему же не меняет намерения тот, кто несчастен? Потому что не знает о них. Еще есть такая проблема: после первого опыта осознания начинаешь считать себя «просветленным» и думать, что путь развития завершен. А на деле, самое начало честной жизни с самим собой – это словно смахнул верхний слой пыли, под которым корка спрессованной.
В Карачаево-Черкесии, вблизи Зеленчугской обсерватории есть конная ферма Ансара Алиева и Надежды Полежаевой. К ним приезжают туристы с разными навыками верховой езды. В течение недели они по восемь часов в день поднимаются в горы, скачут по полям, преодолевают овраги и горные реки. Для этого с первого дня им нужно действовать единой командой.