Легенды, заговоры и суеверия Ирландии

Уайльд Франческа Сперанца

После этого Христос попросил льна и пакли и, подышав на них, положил на больное место, и с их помощью мужчина полностью исцелился. И тогда Господь Иисус Христос пошел своим путем – но не раньше, чем тот человек смиренно попросил прощения за свою грубость к чужестранцу.

Предание об этом исцелении передается с тех пор, а горячий пластырь из льна и пакли крестьяне неизменно используют от любой внезапной боли, и он считается самым действенным лекарством.

Против утопления

«Пусть Христос и его святые стоят между тобой и злом.

Мария и Ее Сын.

Святой Патрик со своим посохом.

Мартин со своим плащом.

Бригита со своим покрывалом.

Михаил

со своим щитом.

И Господь надо всем со своей могучей десницей».

Во время битвы

«О Мария, Та, что победила всех женщин, даруй мне теперь победу над моими врагами, чтобы они пали наземь, как пшеница во время жатвы».

От красной сыпи

«Кто исцелит меня от этой болезни, от алого цвета, жажды, дрожи, что пришла от чужеземца и убивает людей своей ядовитой болью?» – «Молитва Марии к Ее Сыну, молитва Колума Килле к Богу; они исцелят тебя. Аминь».

Другая молитва

Скажи эту молитву три раза над больным, каждый раз совершая крестное знамение: «Бригита, Патрик, Соломон и великая Мария пусть изгонят эту красноту с тебя».

Затем возьми масло, подыши на него вблизи и дай его человеку, чтобы он им обтерся.

Чтобы увериться, что он выздоровеет, положи ему в руку пучок тысячелистника, пока он спит; если наутро трава высохнет, то больной умрет, но если она останется свежей, то болезнь оставит его.

Чтобы укротить коня

Прошепчи ему в правое ухо в пятницу «Верую» и еще раз, в левое, – в среду. Делай это ежедневно, пока не объездишь коня: ибо вскоре он станет послушным.

Очень древний заговор против ран или ядов

«Яд змеи, яд пса, острие копья не приносят блага человеку. Кровь собаки, кровь множества собак, кровь собаки Филетаса – я призываю их. Не к бородавке я прикладываю свою слюну. И поражаю болезнь; я поражаю раны. Я поражаю болезнь собаки, что кусается, терновника, что колет, железа, что ранит. Я призываю трех дочерей Филетаса против змия. Благословение на это тело, дабы оно исцелилось; благословение на слюну; благословение на того, кто изгоняет болезнь. Во имя Господа. Аминь».

От боли в груди

Нужно произносить это по-ирландски, растирая по груди масло: «О Сын, посмотри, как распухла эта грудь женщины! О ты, что родила Сына, посмотри на нее сама! О Мария! О Царь Небесный, пусть эта женщина исцелится! Аминь».

От ран

Закрой рану плотно двумя пальцами и повторяй медленно эти слова: «Во имя Отца, Сына и святой Марии. Рана была красна, порез был глубок, плоть болела; но не будет больше крови, не будет больше боли, пока блаженная Дева Мария снова не родит дитя».

От дурного глаза

Это заговор, который Мария подарила святой Бригите, и та записала его, и спрятала его у себя в волосах – без обмана: «Если фея, или мужчина, или женщина сглазили тебя, то есть на Небесах трое тех, кто более велики, и они отгонят все зло от тебя в великое и страшное море. Молись им и семи ангелам Божиим, и они будут смотреть за тобой. Аминь».

От Антонова огня

«Огонь в земле горяч, а огонь в аду горячее; но любовь Марии превыше всего. Кто потушит огонь? Кто исцелит болящего? Пусть огонь Господень поглотит нечистого! Аминь».

Как стать невидимым

Возьми сердце ворона, разрежь его ножом с черной рукояткой; сделай три разреза и положи в каждый разрез черную фасолину. Затем посади это, и, когда вырастут бобы, положи один себе в рот, и скажи:

«Силой

сердца Сатаны

И силой моего великого искусства

Я желаю стать невидимым».

И это будет так, покуда ты будешь держать боб во рту.

От боли

«Я убиваю зло; я убиваю червя в плоти, червя в траве. Я вкладываю ядовитое заклятие в убийственную боль. Это заклятие наложено Петром и Павлом; это заклятие, что убивает червя в плоти, в зубе, в теле».

Эту молитву нужно сказать три раза, растирая в это время пациента маслом в больном месте.

Другое

Приятный и безобидный заговор – заговор, который открыл Христос. Этот заговор убивает червя во плоти.

«Пусть Петр заберет, пусть Павел заберет, пусть Михаил заберет, заберет боль, жестокую боль, что убивает спину и жизнь и затемняет глаза».

Нужно написать эту молитву и привязать ее к заячьей лапке; пусть больной все время носит ее с собой, подвесив на шею.

От растяжения суставов

На западных островах от растяжения используют такой заговор.

Вокруг лодыжки несколько раз обвязывают нить из черной шерсти, в то время как тот, кто проводит обряд, читает тихо:

«Господь ехал, и его осленок поскользнулся,

Он вскочил в седло и выпрямился;

Поставил сустав к суставу и кость к кости,

И жилу к жиле.

Во имя Господа и святых,

Марии и Ее сына,

Пусть этот человек исцелится. Аминь».

Согласно Якобу Гримму, подобный же заговор использовался в Германии в X веке. [81]

81

Речь идет от так называемом «Мерзебургском заклинании», где фигурируют Водан и Бальдр. Открытие Адальбертом Куном (1812—1881) в 1864 году параллели этой формуле («кровь к крови, сустав к суставу») в индийской «Атхарваведе» и других индоевропейских традициях стало началом подлинно научного исследования индоевропейской поэтики и мифологии.

Чтобы вызвать любовь

Золотистое сливочное масло на новой тарелке – такое, как Мария поставила перед Христом. Его нужно дать там, где есть мельница, поток воды, и там, где есть дерево; любящий должен нежно сказать: «О женщина, любимая мною, пусть ты отдашь мне свое сердце, твою душу и тело. Аминь».

От укуса бешеной собаки

Молитва, которую Колум Килле сказал над раной, наполненной ядом: «Восстань, о Кормак, о Клунане, через Христа пусть ты исцелишься. Рукою Христовой ты исцелишься – твоя кровь, костный мозг и кость. Аминь».

Эту молитву нужно произносить над мужчиной или женщиной, лошадью или коровой – но никогда над свиньей или собакой. В ходе молитвы рану нужно натирать сливочным маслом.

От зубной боли

Пойди на кладбище; встань на колени на любой могиле; скажи три раза «Отче наш» и «Богородицу» ради души умершего, что лежит в этой могиле. Затем возьми пучок травы с могилы, разжуй как следует; укусив, потом каждый раз ее нужно выплевывать, не проглатывая ничего. После этого обряда больной, проживи он хоть сто лет, больше никогда не почувствует зубной боли.

Другое

Больной должен принести обет Господу, Святой Деве и новой луне никогда не причесывать волосы в пятницу в воспоминание об облегчении от боли, если он выздоровеет; и каждый раз и в любом месте, когда он впервые увидит луну, он должен встать на колени и сказать пять молитв в благодарность за исцеление – если даже в этот момент он переходит через реку.