Легкость бытия
Шрифт:
Экзистенциальный вопрос звучит так: «Кто я?»
Благодаря Будде, религия изменила свое качество. Она стала реалистичной, она стала прагматичной. Будда сказал: «Не нужно беспокоиться о Боге. Пусть он сам позаботится о себе». Если Бог хочет узнать о том, кто он, он может задать вопрос: «Кто я?» Но с какой стати вам беспокоиться о нем?
Прежде всего, Бога создали именно вы. Это ваша последняя попытка избежать себя. Вы постоянно высасываете проблемы из пальца. В надуманных проблемах есть своя хорошая сторона: их можно разрешить, их можно легко разрешить. На самом деле, если проблема надуманна, то ей сгодится
Люди очень интересуются ложными проблемами, и они считают себя великими искателями. Будда сильно потряс их и разрушил их эго, эго искателя. Он сказал: «Если вы ищете Бога, значит, вы просто дурачите самих себя».
Бог не бывает чьей-то проблемой! Просто уясните суть. Как же Бог может быть вашей трудностью? Но люди полагают, что это их проблема. Создавая себе проблему, они могут отворачиваться от собственных проблем. Бог слишком сильно занимает их умы. Люди начинают думать, они начинают собирать ответы, они начинают размышлять и философствовать. Они обращаются к священным книгам и теряются в джунглях слов. Эти люди забыли свой личный, настоящий вопрос: «Кто я?» Бог может оказаться лучшим способом бегства.
Психологи заметили, что, когда людей постигает несчастье, война, когда они начинают бояться и переживать, тогда они начинают размышлять об абстрактных вещах, то есть о Боге, истине, небесах, загробной жизни. Под воздействием стресса, когда людям очень неуютно на земле, они обращают взгляд к небу. Они сосредоточивают свои вопросы на небе, чтобы иметь возможность избежать настоящих трудностей на земле. Это явление постоянно исследуют и наблюдают. После каждой войны религия возрождается, я имею в виду так называемую религию.
Вы знаете об этом по собственному опыту. Всякий раз, когда вас постигает несчастье, когда вам больно, вы вспоминаете Бога. Когда же вы счастливы, когда вы течете, и жизнь представляет собой праздник, вам вовсе нет дела до Бога, вы и не вспоминаете о нем. Это простой опыт, и для его изучения не нужен психолог. Каждый человек может наблюдать подобное явление в своей жизни. О чем же говорит это явление? Оно говорит просто о том, что, когда вы боитесь, вы вынуждены избегать страха, и при этом вам приходится выдумываться ложную трудность, чтобы отвернуться от настоящей проблемы. Так вы забиваете себе ум мыслями.
Вы начинаете молиться. Но вы никогда не молились. На самом деле, когда все было хорошо, вы никогда не ходили к священнику. Когда все было просто замечательно, когда вы преуспевали по жизни, когда ваша жизнь была устлана розами, вы и не вспоминали о Боге. Но когда вы видите страшную сторону жизни, вы неожиданно вспоминаете о Боге.
Вы бежите в Бога.
Бертран Рассел прав, говоря о том, что, если жизнь на земле станет по-настоящему счастливой, люди совсем забудут о Боге, и тогда уже не будет религии. Он прав, потому что он не знает о религии Будды. Ему известно христианство. Да, религии вроде христианства и индуизма точно исчезнут. Но если жизнь на земле будет по-настоящему счастливой, тогда какое-нибудь послание, отражающее суть Будды, распространится по планете.
Когда жизнь улучшается и становится прекрасной, когда все течет и расцветает, тогда в самой сути вашего естества возникает вопрос: «Вот и настала пора узнать: кто же я?» Когда жизнь не течет, все перекрыто, и есть только сплошное несчастье и адские муки, как можете вы спросить: «Кто я?» Опасно приближаться к самому себе, потому что там есть только адское пламя и ничего больше. Как же вы можете приблизиться к этому? Как вы можете сидеть безмолвно, закрыв глаза, и смотреть в себя? Вам приходится избегать себя, вы вынуждены бежать от себя, вам нужно бежать стремглав. Поэтому у вас ничего не получится.
Именно так все и случается. Когда в обществе царит хаос, люди начинают сильно интересоваться оккультными, эзотерическими явлениями. Они начинают видеть НЛО, они начинают видеть существ с других планет, они начинают размышлять о великих явлениях, которые должны произойти. Люди начинают обращаться к астрологам и заниматься прочей чепухой.
Будда приносит миру очень разумную религию. Она эмпирична и экзистенциальна, и она основана на опыте. По мнению Будды, Бог не существует, и молитва ни к чему.
Представьте себе своего бедного Бога, если он существует. Что с ним станется? Просто вообразите. Ему станут молиться и жаловаться все люди, они будут кричать ему. Как раз это и происходит все время. Бог или вообще не слушает эти жалобы, или к настоящему моменту он уже сошел с ума.
Некий студент спросил великого психотерапевта...
Этот студент наблюдал за работой великого старика, продолжавшейся с утра до вечера, как он постоянно проводил психоанализ безумцев, самых разных сумасшедших, как он выслушивал их. И этот юноша к вечеру совсем выбился из сил. А старик был таким же бодрым, каким и утром.
Однажды студент не смог сдержать любопытство. Он спросил:
– В чем ваш секрет? Как вам это удается? Весь день слушать такие страшные сказки, кошмары... и вы все равно никогда не устаете?
– А кто же слушает?
– спросил старик.
Наверное, Бог избегает вас.
Я слышал такую историю.
Один человек всю жизнь был очень набожным, и он молился Богу постоянно, по крайней мере, десять раз в день. Этот человек умер, но в отличие от своего счастливого брата, который был атеистом, он умер несчастным и разорившимся. Жена бросила его, партнер по бизнесу обманул его, его дом сгорел, все его дети стали преступниками. С другой стороны, его брат, который не помолился ни разу в жизни, был богат, здоров, у него была замечательная жена и прелестные дети. Короче, он жил как сыр в масле.
Когда этот набожный человек, наконец, предстал перед ликом Господа, он спросил его:
– Господи, я не жалуюсь. Ты же знаешь, что я не жалуюсь. Когда ты забрал у меня дом, я вознес тебе молитвы благодарности. Я знал, что на это есть своя благая причина. Когда меня бросила жена, я снова выказал тебе в молитвах свою признательность, ведь я знал, что и это произошло на благо мне. Когда мои дети восстали против меня, я снова молился тебе, благодаря, потому что я знал, что ничто не происходит без твоего соблаговоления, и мне нужно поклониться Божественной Мудрости. Но почему же все это стряслось со мной, ведь я молился тебе, по крайней мере, десять раз каждый день, как не делал мой греховный братец, который, кстати, атеист?