Лекции по холокосту
Шрифт:
С: Это просто поразительно... Только представьте себе, что произойдёт, если вдруг будет обнаружена гигантская гробница Древнего Египта, полная артефактов и мумий. Да туда ринутся археологи со всего света! А холокостовцам, похоже, на эти документы попросту наплевать.
Р: Именно так, поскольку их явно интересуют не факты, а мифы. Давайте разделим наше исследование на две части. В первой из них речь будет идти о документах, противоречащих теории о массовых убийствах, якобы совершавшихся в Освенциме, а во второй — о документах, вырванных из контекста и приводимых в качестве доказательства массовых убийств. На ряде типичных примеров я покажу, что эти так называемые «косвенные улики» рушатся, как только документы помещаются в надлежащий контекст.
Начнём с первой группы
В одной из упоминавшихся ранее статей, посвящённой другой теме, Карло Маттоньо показал большую важность крематориев в деле улучшения лагерной гигиены и сохранения жизней узников Освенцима[517].
Инженерная группа из Германии, о которой я упоминал выше, провела своё собственное исследование, подсчитав общую стоимость строительных работ в Освенциме, указанных в документах[574]. В переводе на нынешний курс СС потратил сумму, равную более чем одному миллиарду долларов США, то есть примерно по тысяче долларов на каждого заключённого, будто бы убитого там.
С: Миллиард долларов? Что ж, это был весьма дорогой лагерь смерти, особенно если учесть, что пули стоили копейки!
Р: Да уж... Сравните это с настоящими лагерями смерти, возведёнными после войны американцами вдоль Рейна, где в 1945-1947 годах погибли сотни тысяч немецких военнопленных — из-за отсутствия пищи, воды и медицинской помощи[575]. Всё, что нужно для лагеря уничтожения, — это колючая проволока и несколько надзирателей, какая-то пара тысяч долларов.
С: Но ведь Освенцим был не просто лагерем смерти, а трудовым лагерем. Вполне возможно, что эсэсовцы тратили такие деньги на содержание трудоспособных узников (правда это стало происходить уже после начала эпидемий). Но это ровным счётом ничего не говорит о судьбе нетрудоспособных узников.
Р: На первый взгляд, вы вроде бы правы. Однако здесь имеется одна загвоздка. Легенда повествует о том, что по прибытии в лагерь доктора-эсэсовцы сортировали заключённых на трудоспособных и нетрудоспособных. Последних будто бы отправляли прямиком в газовые камеры, и уж никак не оказывали им медицинскую помощь. Впрочем, в то же время в лагере бушевала эпидемия тифа, в результате которой тысячи заключённых утратили трудоспособность. И этих людей, вместо того, чтобы отправлять в «газовые камеры», переводили в лагерный госпиталь, где за ними ухаживали до тех пор, пока они не поправлялись.
С: Как, в Освенциме был госпиталь для заключённых?!
Р: Да, был. Большая часть Биркенау была превращена в больничную зону. В Освенцимском музее хранятся бесчисленные тысячи медицинских карточек, доказывающих, что лагерь тратил огромные деньги на уход за больными узниками. А в соседнем лагере из Райско, в 1942 году, Ваффен СС даже построил специальную санитарно-бактериологическую лабораторию (Hygienisch-bakteriologische Untersuchungs-Stelle), имевшую целью улучшение лагерной гигиены. Документы этой лаборатории ясно показывают масштабы борьбы с эпидемиями[576]. И коль уж мы заговорили об этом: прямо сейчас невероятно плодовитый исследователь Карло Маттоньо завершает солидную работу, основанную на оригинальных лагерных документах, в которой показывается весь размах освенцимской системы здравоохранения^].
С: Что ж, это весьма сильно противоречит понятию лагеря уничтожения.
Р: Позже я приведу ряд показаний бывших узников о времени, проведённом ими в госпитале Освенцима.
Встаёт неизбежный вопрос: если лагерные власти делали такие огромные усилия, чтобы не дать узникам умереть, то почему они не делали то же самое и для узников, которые по прибытии в лагерь были больны или ослаблены?
А сейчас давайте перейдём ко второй группе документов — тех, в которых встречаются так называемые кодовые слова, о которых я уже упоминал в начале этой лекции (глава 3.3). Нигде в лагерных освенцимских документах не упоминаются массовые убийства. Однако утверждается, что для них использовались специальные кодовые слова, такие как «особое обращение», «особые меры», «особые акции», «зондеркоманды» и так далее. Карло Маттоньо посвятил этой теме целую книгу. В ней он рассматривает все найденные им документы, в которых встречаются выражения подобного рода[578].
Вот один пример того, как традиционная историография искажает совершенно безобидный документ, содержащий такой термин, как «особая акция»[579]. 16 декабря 1942 года немецкая тайная государственная полиция (Гестапо) провела в Освенциме «особую акцию из соображений безопасности, охватившую всех гражданских рабочих»[580]. Значит ли это, что Гестапо принялось убивать немецких гражданских заключённых, которые были им нужны для строительства лагеря?
С: Вряд ли.
Р: Тем не менее, холокостовцы утверждают именно это[581]. Факт, однако, состоит в том, что летом 1942 года в лагере Освенцим из-за эпидемии сыпного тифа был введён длительный карантин. Долгое время никому, в том числе гражданским рабочим, нельзя было покидать лагерь, что в итоге вылилось в забастовку этих рабочих. В результате гестаповцы пошли на «особую акцию», выходившую за рамки их повседневной работы, и опросили «всех гражданских рабочих», для того чтобы найти выход из сложившейся ситуации[582]. Было принято следующее решение: «Ввиду этого крайне необходимо разрешить [всем гражданским рабочим] покинуть лагерь в период с 23 декабря 1942 г. по 4 января 1943 г.»[580]
22 декабря, через четыре дня после «особой акции», гражданские рабочие были очень даже живы: на следующий день 905 довольных человек отправилось в рождественский отпуск, который длился до 3 января![583]
С: Но всё же должны быть и такие документы, в которых имеется явная связь между такими выражениями, как «особое обращение», и казнью.
Р: Конечно. Один такой документ, к примеру, говорит о том, что наказанием за серьёзные преступления должно быть «особое обращение через повешение»[584]. В других случаях, однако, выражение «особе обращение» относится к весьма благоприятным вещам. Так, для высокопоставленных лиц враждебных государств, попавших в плен, «особое обращение» означало размещение в роскошных отелях с королевским обращением[585]. Это говорит о том, что значение термина всегда зависит от используемого контекста. Если в каких-то документах «особое обращение» относится к казни или убийству, то это вовсе не означает, что оно имеет данный смысл во всех без исключения случаях.
С: Сто процентов. Такие выражения крайне часто встречаются в обиходе; они означают всего лишь то, что какая-то вещь не вписывается в стандартные понятия. Когда кто-то пользуется «особыми привилегиями», это же не означает, что его убивают. Почему с «особым обращением» дело должно обстоять как-то по-другому?
Р: Полностью согласен. Маттоньо обнаружил, что в случае с Освенцимом большинство изученных им документов из различных архивов использует подобного рода выражения для описания мер по улучшению лагерной гигиены[586]. Здесь основные усилия лагерной администрации вновь были направлены на снижение смертности, в соответствии с директивами, полученными на самом высоком уровне[587]. Маттоньо не нашёл в архиве Центрального строительного управления Освенцима ни одного документа, в котором это выражение использовалось бы в связи с казнями. Противоречивые толкования, данные официальными историками, основываются на ложных трактовках, поскольку соответствующий контекст либо был неизвестен, либо был попросту проигнорирован.
С: Или же, как добрые антифашисты, они были вынуждены снова и снова прибегать ко лжи.
Р: Бог их знает. В любом случае, исследование Маттоньо выбивает почву из-под ног принятого толкования этих гипотетических кодовых слов. Тезис о кодовых словах был опровергнут более чем убедительно.
С: Но зачем тогда были нужны все те селекции, которые осуществлялись на печально знаменитом железнодорожном вокзале Освенцима, если не для «газовых камер»? Или вы отрицаете и то, что такие селекции имело место?